Xochning belgisi: uning kuchi, foydalari, har bir daqiqaga bag'ishlangan marosim

Oddiy qilish, bu bizni yovuzlikdan himoya qiladi, shaytonning hujumlaridan himoya qiladi va bizni Xudodan qimmatbaho inoyatlarni olishga majbur qiladi.
To'rtinchi asrning oxirida katta miqdordagi qarag'ay daraxti atrofida hayajonli epizod epilogini kutib kutishdi. Yepiskop San Martino di Tour butparastlarning ma'badini ishdan bo'shatdi va xona yaqinidagi butparast ibodat ob'ekti bo'lgan qarag'ayni kesishga qaror qildi. Ko'plab butparastlar bunga qarshi chiqishdi va muammo tug'dirishdi: agar Muqaddas avliyo, Masihga bo'lgan ishonchining isboti sifatida, ular o'zlari bilan bog'lanib qolishga tayyor bo'lsa, "muqaddas daraxt" ni kesishga rozi bo'lishgan bo'lar edi. ular kesib tashladilar.
Shunday qilib amalga oshirildi. Qisqa vaqt ichida lyukning kuchli zarbalari magistralni Xudoning odamining boshi tomon osilishga boshladi ... Bunga butparastlar qattiq xursand bo'lishdi, xristianlar esa o'zlarining muqaddas episkoplariga qarab. U xoch va qarag'ay nishonini xuddi kuchli shamol shamoli puflaganday qilib, boshqa tarafga Imonning ashaddiy dushmanlariga qulab tushdi. Shu munosabat bilan ko'pchilik Masihning cherkoviga kirdilar.
Havoriylar davriga qaytish
Cherkov otalari tomonidan tasdiqlangan an'anaga ko'ra, xoch belgisi Havoriylar davridan boshlangan. Ba'zilarning ta'kidlashicha, Masihning O'zi ulug'vor ko'tarilish paytida shogirdlariga ushbu qutqaruvchi ehtiros ramzi bilan baraka bergan. Havoriylar va bundan tashqari, shogirdlar o'z vazifalarida bu sadoqatni targ'ib qilishlari kerak edi. Ikkinchi asrda lotin tilida yozgan birinchi xristian yozuvchisi Tertullian shunday nasihat qilgan edi: "Bizning barcha harakatlarimiz uchun, biz kirganimizda yoki tashqarida bo'lganimizda, kiyinganimizda yoki yuvinganimizda, stolga o'tirganimizda yoki sham yoqganimizda, uxlaganimizda yoki o'tir, ishimizning boshida, xoch belgisini yasaymiz ». Ushbu muborak belgi nasroniy hayotidagi eng muhim va eng oddiy daqiqalarda inoyat uchun imkoniyatdir. U bizga, masalan, turli xil marosimlarda taqdim etiladi: suvga cho'mish marosimida, Unga tegishli bo'lgan odam Masihning xochi bilan belgilanganda, Tasdiqlashda, peshonamizga muqaddas moyni olganimizda yoki yana oxirgi soatlarda. Kasallarni moylash bilan kechirilganimizda, hayotimiz. Biz Xoch belgisini ibodatlarning boshida va oxirida, cherkov oldidan o'tishda, ruhoniylarning duosini olayotganda, safar boshida va hokazolarda qilamiz.
Ma'noga to'la sadoqat
Xoch belgisi behisob ma'nolarga ega, ular orasida quyidagilar alohida e'tiborga loyiqdir: Iso Masihga bag'ishlanish, suvga cho'mish marosimi va imonimizning asosiy haqiqatlari: Muqaddas Uch Birlik va Najot.
Buni amalga oshirish usuli ham ramziy ma'noga ega va vaqt o'tishi bilan ba'zi o'zgarishlarga duch keldi.
Ulardan birinchisi, monofizitlar firqasi (XNUMX-asr) bilan tortishuvlarning natijasi bo'lib tuyuladi, ular xoch belgisini faqat bitta barmog'idan foydalangan holda qilishgan, ya'ni Masihning shaxsida ilohiy va inson ular bitta tabiatda birlashdilar. Ushbu soxta ta'limotga qarshi bo'lib, xristianlar xoch belgisini uchta barmog'ini (bosh barmog'i, ko'rsatkich barmog'i va o'rta barmoq) birlashtirib, Muqaddas Uch Birlikka sig'inishlarini ta'kidlash va boshqa barmoqlarini kaftiga qo'yish orqali o'tib ketishdi. Iso alayhissalomning tabiati (ilohiy va insoniy) Bundan tashqari, butun cherkovda bu asrning nasroniylari xoch belgisini bugungi kunda qo'llanilayotganga qarama-qarshi yo'nalishda, ya'ni o'ng yelkadan chapga qo'yganlar.
O'rta asrlarning eng buyuk papalaridan biri bo'lgan begunoh III (1198-1216) xoch belgisini yasashning ushbu usuli to'g'risida quyidagi ramziy tushuntirish berdi: "Xoch belgisi uchta barmoq bilan bajarilishi kerak, chunki u bu bilan amalga oshiriladi. Muqaddas Uch Birlikni chaqirish.
Yo'l yuqoridan pastga va o'ngdan chapga qarab borishi kerak, chunki Masih osmondan erga tushgan va yahudiylardan (o'ngda) g'ayriyahudiylarga (chapda) o'tib ketgan. ”Hozirda bu shakl faqat sharqiy katolik marosimlarida qo'llanilmoqda.
XIII asrning boshlarida, ba'zi bir sodiq odamlar, ruhoniyning marhamat qilish uslubiga taqlid qilib, xoch belgisini chapdan o'ngga, tekis qo'l bilan qila boshladilar. Rim Papasining o'zi bu o'zgarish sababini aytadi: "Hozirgi vaqtda xoch belgisini chapdan o'ngga qo'yadiganlar bor, ya'ni azobdan (chapda) biz shon-sharafga (o'ngda) erishishimiz mumkin, degan ma'noni anglatadi. osmonga ko'tarilishida Masih bilan. (Ba'zi ruhoniylar) buni shunday qilishadi va odamlar ularga taqlid qilishga harakat qilishadi ». Ushbu shakl G'arbdagi cherkov bo'ylab odatiy holga aylandi va shu kungacha shunday bo'lib qolmoqda.
Foydali ta'sir
Xochning belgisi eng qadimiy va asosiy muqaddas marosimdir, bu ibora "muqaddas belgi" ni anglatadi, bu ibodat marosimida taqlid qilib "asosan ruhiy effektlar cherkovdan iltimos qilish yo'li bilan olinishini anglatadi" (CIC, mumkin). 1166). Bu bizni yovuzlikdan himoya qiladi, shaytonning hujumlaridan himoya qiladi va Xudoning marhamatiga sazovor qiladi.Sent Gaudentius (IV to'plam) har qanday holatda ham bu "nasroniylarning yengilmas zirhi" ekanligini tasdiqlaydi.
Qiynalgan yoki vasvasaga tushgan sodiqlarga, Cherkov Otalari xoch belgisini kafolatlangan samaradorlikka ega vosita sifatida maslahat berishdi.
Sankt-Norediyalik Benedikt, uch yil Subiakoda zohid bo'lib yashaganidan so'ng, yaqin atrofda yashagan bir guruh rohiblar uni o'zlaridan ustun deb qabul qilishni iltimos qildilar. Biroq, ba'zi rohiblar bu rejaga qo'shilmay, zaharlangan non va sharobni taklif qilib, uni o'ldirmoqchi bo'lishdi. Aziz Benedikt ovqatga xoch belgisini qo'yganida, qadah sharob sindi va qarg'a nonga uchib kelib, uni olib ketdi. Ushbu haqiqat bugungi kunda ham "Sankt-Benedikt medali" da esga olinadi.
Salom, oh xoch, bizning yagona umidimiz! Masihning xochida va faqat unga ishonishimiz kerak. Agar u bizni qo'llab-quvvatlasa, yiqilmaymiz, agar boshpana bo'lsa, tushkunlikka tushmaymiz, agar bu bizning kuchimiz bo'lsa, nimadan qo'rqishimiz mumkin?
Cherkov Otalarining maslahatiga rioya qilgan holda, biz hech qachon boshqalar oldida sharmanda bo'lmang yoki ushbu samarali muqaddas marosimdan beparvo bo'lmang, chunki bu har doim bizning boshpana va himoyamiz bo'ladi.