Vatikan evtanaziyani tanlaganlar muqaddas marosimlarni qabul qila olmasliklarini aytmoqda

Evropaning bir qator davlatlari evtanaziyaga kirish imkoniyatini kengaytirishga intilayotgan bir paytda, Vatikan tibbiy yordam bilan o'lish haqidagi ta'limotini tasdiqlovchi yangi hujjatni e'lon qildi va bu jamiyat uchun "zaharli" ekanligini ta'kidlab, uni tanlaganlar muqaddas marosimlarga kira olmasalar, ular o'zlarining qarorlarini bekor qiladilar.

"Biz boshqa birovni o'zimizga qul qilib qo'yolmaganimiz kabi, ular so'rasa ham, biz boshqaning hayotini talab qilishgan taqdirda ham, biz uni o'z joniga qasd qilishni tanlay olmaymiz", dedi Vatikan o'zining Jamoati tomonidan e'lon qilingan yangi hujjatda. Imon to'g'risidagi ta'limot.

22 sentyabrda nashr etilgan "Samaritanus bonusi: hayotning muhim va so'nggi bosqichlarida odamlarga g'amxo'rlik qilish to'g'risida" deb nomlangan hujjat, Vatikan e'tiqod doktrinasi bo'yicha jamoat prefekti kardinal Luis Ladariya va uning kotibi tomonidan imzolangan , Arxiepiskop Giacomo Morandi.

Evtanaziyani so'ragan bemorning hayotiga chek qo'yib, hujjatda "ularning avtonomiyasini tan olish va hurmat qilish degani emas", aksincha "azob-uqubat va kasallik ta'sirida ikkala erkinlikni ham inkor etish", deyilgan. ularning hayoti, odamlarning o'zaro munosabatlarining har qanday ehtimoli bundan mustasno, ularning mavjudligi ma'nosini anglash. "

"Bundan tashqari, bu o'lim vaqtini belgilashda Xudoning o'rnini egallaydi", dedi u va shu sababli "abort, evtanaziya va o'z-o'zini yo'q qilish (...) insoniyat jamiyatini zaharlaydi" va "ular ko'proq narsani qilishadi" jarohatdan aziyat chekadiganlarga qaraganda ularni amalga oshiradiganlarga zarar.

2019 yil dekabr oyida Vatikanning hayot masalalari bo'yicha yuqori lavozimli rasmiysi, italiyalik arxiyepiskop Vinchenzo Paglia, o'z joniga qasd qilishda o'layotgan odamning qo'lidan ushlashini aytganda shov-shuvga sabab bo'ldi.

Vatikanning yangi matnida ta'kidlanishicha, evtanaziyani ma'naviy asosda tanlaganlarga yordam beradiganlar "har qanday imo-ishoralardan saqlanishlari kerak, masalan, evtanaziya amalga oshirilgunga qadar turish, bu harakatni ma'qullash deb talqin qilinishi mumkin".

"Bunday mavjudlik ushbu harakatga sheriklik qilishini anglatishi mumkin", dedi u va bu ayniqsa evtanaziya qo'llaniladigan sog'liqni saqlash tizimidagi ruhoniylarga tegishli, ammo ular cheklangan emas, chunki ular o'zini tutish bilan janjal chiqmasligi kerak. ular inson hayotining oxirida sheriklar. "

Biror kishining iqrorligini eshitish to'g'risida, Vatikan, kechirim berish uchun, aybni tan oluvchi shaxsning absolutsiyaning haqiqiy bo'lishi uchun zarur bo'lgan "ong og'rig'i va nafrat" dan iborat bo'lgan kafolati bo'lishi kerakligini ta'kidladi. kelajak uchun gunoh qilmaslik maqsadida qilingan gunoh uchun ".

Evtanaziya to'g'risida gap ketganda, "biz uning sub'ektiv moyilligi qanday bo'lishidan qat'i nazar, jiddiy axloqsiz xatti-harakatga qaror qilgan va o'z ixtiyori bilan shu qarorni qabul qilgan odamga duch kelamiz", dedi Vatikan, bu holatlarda odamning holati "viaticum bilan kechirish va moylash bilan tavba qilish marosimlarini qabul qilish uchun to'g'ri xulq-atvorning aniq yo'qligini o'z ichiga oladi".

"Bunday tavba qilgan kishi bu muqaddas marosimlarni faqat vazir bu boradagi qarorini o'zgartirganligini ko'rsatuvchi aniq qadamlar tashlashga tayyorligini anglaganda qabul qilishi mumkin", dedi Vatikan.

Biroq, Vatikan ushbu holatlarda oqlanishni "keyinga qoldirish" sud qarorini anglatmasligini ta'kidladi, chunki uning kasalligi og'irligiga qarab, shaxsning bu masala bo'yicha shaxsiy javobgarligi "kamayishi yoki umuman yo'q bo'lishi mumkin".

Ularning aytishicha, ruhoniy "bemor tomonidan oldindan berilgan signalni olgan taqdirda, u tavba qilishi mumkin" deb, hushsiz holatda bo'lgan kishiga muqaddas marosimlarni o'tkazishi mumkin.

"Cherkovning bu yerdagi pozitsiyasi kasallarni qabul qilmaslikni anglatmaydi", - dedi Vatikan va u bilan birga bo'lganlar "sadoqat mohiyatini chuqurroq tushuntirish bilan birga tinglash va yordam berishga tayyor bo'lishlari kerak" deb ta'kidladilar. oxirgi lahzagacha muqaddaslikni xohlash va tanlash imkoniyatini berish ".

Vatikan maktubi Evropaning ko'plab mamlakatlarida evtanaziyaga kirish imkoniyatini kengaytirish va o'z joniga qasd qilishga ko'maklashish masalasi ko'rib chiqilayotgan bir paytda paydo bo'ldi.

Shanba kuni Papa Frensis Ispaniya senatoriga taqdim etilgan evtanaziyani qonuniylashtirish to'g'risidagi yangi qonun loyihasidan xavotir bildirish uchun Ispaniya yepiskoplari konferentsiyasi rahbarlari bilan uchrashdi.

Agar qonun loyihasi qabul qilinadigan bo'lsa, Ispaniya Belgiya, Niderlandiya va Lyuksemburgdan keyin shifokorlar yordami bilan o'z joniga qasd qilishni qonuniylashtirgan to'rtinchi Evropa davlatiga aylanadi. Italiyada, Papa Frensisning uyi hovlisida evtanaziya hali qonuniylashtirilmagan, ammo o'tgan yili mamlakat oliy sudi "toqat qilib bo'lmaydigan jismoniy va psixologik azoblar" holatlarida uni noqonuniy deb hisoblamaslikka qaror qildi.

Vatikan ta'kidlashicha, har bir tibbiyot xodimi nafaqat o'zining texnik vazifalarini bajarishga, balki har qanday bemorga davolanishni iloji bo'lmagan yoki imkonsiz bo'lgan holatlarda ham "o'z mavjudligini chuqur anglab etishda" yordam berishga chaqiriladi.

"Kasallarga g'amxo'rlik qilayotgan har bir shaxs (shifokor, hamshira, qarindosh, ko'ngilli, ruhoniy) insonning asosiy va ajralmas yaxshiliklarini o'rganish uchun axloqiy javobgarlikka ega", deyiladi matnda. "Ular tabiiy o'limgacha inson hayotini quchoqlash, himoya qilish va targ'ib qilish orqali o'zlarini hurmat qilish va boshqalarni hurmat qilishning eng yuqori standartlariga rioya qilishlari kerak."

Hujjatning ta'kidlashicha, davolanish hech qachon tugamaydi, hatto davolanish endi oqlanmasa ham.

Shu asosda hujjat evtanaziyaga qat'iy ravishda "yo'q" deb e'lon qiladi va o'z joniga qasd qilishga yordam beradi.

"Evtanaziya so'ragan bemorning hayotiga nuqta qo'yish uning avtonomiyasini tan olish va hurmat qilishni anglatmaydi, aksincha, endi azob va kasallik ta'sirida bo'lgan erkinligi va hayotining qadr-qimmatidan voz kechishni anglatadi. inson munosabatlarining, ularning mavjudligini yoki ilohiy hayotda o'sishining ma'nosini anglashning boshqa imkoniyatlarini istisno qilgan holda ".

"Bu o'lim vaqtini belgilashda Xudoning o'rnini egallashga xizmat qiladi", deyiladi hujjatda.

Evtnaziya "inson hayotiga qarshi jinoyatga tengdir, chunki bu qilmishda bir kishi boshqa bir begunoh odamning o'limiga sabab bo'lishni tanlaydi ... Shuning uchun evtanaziya har qanday vaziyatda yoki vaziyatda ichki yomon harakatdir". o'qitish "aniq. "

Jamoat shuningdek, bemorlar va o'layotganlar uchun shaxsiy cho'ponlik yordami sifatida tushuniladigan "akkompaniment" ahamiyatini ta'kidlaydi.

"Har bir kasal odamni nafaqat tinglash kerak, balki uning suhbatdoshi o'zini yolg'iz his qilish, jismoniy og'riq nuqtai nazaridan beparvo va qiynalish nimani anglatishini" bilishini "tushunishi kerak", deyiladi hujjatda. "Bunga jamiyat o'zlarining qadr-qimmatini hayot sifati bilan tenglashtirganda va ularni boshqalarga yukdek his qilishida sabab bo'lgan azoblarni qo'shing."

"Garchi zarur va bebaho bo'lsa-da, bemorning yotog'ida ularning noyob va takrorlanmas qiymatiga guvohlik beradigan" odam qolmasa ", palliativ yordam o'zi etarli emas ... Reanimatsiya bo'limlarida yoki surunkali kasalliklarni davolash markazlarida shunchaki amaldor sifatida yoki kasallar bilan "qoladigan" kishi sifatida taqdim eting.

Hujjat, shuningdek, umuman olganda jamiyat hayotida inson hayotiga bo'lgan hurmatning pasayishi haqida ogohlantiradi.

«Ushbu qarashga ko'ra, sifati yomon bo'lib tuyuladigan hayot davom etishga loyiq emas. Shuning uchun inson hayoti endi o'zi uchun qadriyat sifatida tan olinmaydi », - dedi u. Hujjat evtanaziya foydasiga, shuningdek, individualizmni tarqatish uchun tobora ortib borayotgan matbuot ortidagi soxta rahm-shafqat tuyg'usini qoralaydi.

Hayot, deyiladi hujjatda, "ushbu mezonga mos kelmaydiganlarni" tashlangan hayot "yoki" noloyiq hayot "deb hisoblash darajasigacha" samaradorligi va foydaliligi asosida tobora ko'proq qadrlanmoqda.

Haqiqiy qadriyatlarni yo'qotish holatida birdamlik va insoniy va nasroniy birodarlikning majburiy majburiyatlari ham bajarilmaydi. Darhaqiqat, jamiyat chiqindilarni etishtirish madaniyatiga qarshi antikorlar ishlab chiqaradigan bo'lsa, "fuqarolik" maqomiga loyiqdir; agar u inson hayotining nomoddiy qiymatini tan olsa; agar birdamlik amalda tatbiq etilsa va birgalikda yashash uchun poydevor sifatida saqlansa ”, dedi u