Maryam Masihning qayta sotib olish marosimi: nima uchun uning ishi muhimdir

Xafa bo'lgan ona va vositachi

Katoliklar Meri Masihni qutqarish ishida ishtirok etishini qanday tushunishadi va nima uchun bu muhim?



Bibi Maryam uchun katolik unvonlari juda oz, ular Coredemprix yoki Mediatrixdan ko'ra evangelist protestantlarni bezovta qilishi mumkin. Muqaddas Kitobdagi nasroniy zudlik bilan 1 Timo'tiyga 2: 5 dan: "Chunki Xudo va Inson o'rtasida bitta Xudo va bitta vositachi bor - bu odam Masih Iso." Ular uchun bu bitilgan bitim. «Muqaddas Kitobda shunday deyilgan. Men bunga ishonaman. Bu hal qiladi. "

Xo'sh, katoliklar Maryamning Masihning qutqarish ishidagi ishtirokini qanday tushunishadi va bu nima uchun muhim?

Avvalo, bu so'zlar nimani anglatadi: "Co-redemptrix" va "Mediatrix?"

Birinchisi, Bibi Maryam o'zining O'g'li tomonidan amalga oshirilgan dunyoni qutqarishda haqiqiy ishtirok etganligini anglatadi. Ikkinchisi "ayol vositachi" degan ma'noni anglatadi va u biz bilan Iso o'rtasida vositachilik qilishini o'rgatadi.

Protestantlar bu Iso Masihning bir martalik qurbonligini bir marta va butunlay kamaytiradi, deb shikoyat qiladilar. U faqat Qutqaruvchidir, u va uning onasi emas! Ikkinchisi 1 Timo'tiyga 2:5 ga to'g'ridan-to'g'ri va ochiqchasiga zid keladi, unda "Xudo va Inson o'rtasida vositachi bor - inson Iso Masih". Qanday qilib aniqroq bo'lishi mumkin edi?

Katolik nuqtai nazarini tushuntirish mumkin, lekin Maryam Mediatrix va Co-redemptrixning katolik ta'limotlari bilan emas, balki qayg'uli onasi Maryamga katolik sadoqatidan boshlash yaxshidir. Bu sadoqat O'rta asrlarda rivojlangan va Maryamning etti qayg'usiga qaratilgan. Bu sadoqat masihiyni muborak ona dunyoni qutqarishdagi rolining bir qismi sifatida boshdan kechirgan azoblari haqida mulohaza yuritishga olib keladi.

Maryamning etti qayg'usi:

Simeonning bashorati

Misrga parvoz

Bola Isoni ma'badda yo'qotish

Via Crucis

Masihning o'limi

Masihning tanasining xochdan tushirilishi

Uni qabrga yoyish.

Bu ettita sir qadimgi Simeonning bashoratining natijasidir: "Bu bola Isroilda ko'plarning qulashi va ko'tarilishi va unga qarshi turishining belgisi bo'lishi kerak (va qilich sizning yuragingizga ham teshiladi), shunda ko'p yuraklarning fikrlari oshkor bo'lishi mumkin. Bu asosiy oyat bashoratlidir - nafaqat Maryam o'z o'g'li bilan birga azob chekishini, balki bu azob-uqubatlar ko'plab yuraklarni ochishini va shuning uchun qutqarilish tarixi davomida muhim rol o'ynashini ochib beradi.

Maryam Iso bilan azoblanganini anglaganimizdan so'ng, uning o'g'li bilan bo'lgan o'xshashligini tushunishga bir oz vaqt ajratishimiz kerak. Esingizda bo'lsin, Iso Maryamdan O'zining inson tanasini olgan. U o'g'liga boshqa ona kabi bog'langan va o'g'li boshqa o'g'illarga o'xshamaydi.

Biz ona va uning bolasi o'rtasidagi chuqur identifikatsiyani necha marta ko'rganmiz va boshdan kechirganmiz? Bola maktabda qiynalmoqda. Onam oldinga chiqadi, chunki u ham azob chekdi. Bola qiyinchiliklar va ko'z yoshlarini boshdan kechiradi. Onaning ham yuragi eziladi. Maryamning azob-uqubatlarining chuqurligini va uning o'g'li bilan noyob identifikatsiyasining chuqurligini tushunganimizdagina, biz Coredemptrix va Mediatrix unvonlarini tushuna boshlaymiz.

Biz Isoning xochdagi qutqarish ishi qandaydir darajada etarli emasligini aytmayapmiz. Uning Xudo va inson o'rtasidagi vositachi sifatidagi ishi ham hech qanday tarzda etarli emas. Biz uning xochdagi qutqaruv azobi to'liq, aniq va to'liq etarli ekanligini tan olamiz. Biz bu Xudo va Inson o'rtasidagi yagona qutqaruvchi vositachi ekanligini tan olamiz. Xo'sh, Meri uchun bu unvonlar bilan nimani nazarda tutamiz?

Biz shuni nazarda tutamizki, siz Masihning to'liq, yakuniy, etarli va noyob ishida ishtirok etasiz. U bu ishtirokni uni qornida homilador bo'lib, tug'ganida boshlagan. U xochga boradigan yo'lda ham, o'limida ham o'sha identifikatsiyani davom ettirdi. Uning yonida yuring va uning ishi orqali u bu ishga qo'shiladi. Go'yo Masihning sevgisi va qurbonligi tez oqadigan daryoga o'xshaydi, lekin Maryam o'sha daryo oqimida suzmoqda. Uning ishi uning ishiga bog'liq. Uning ishtiroki va hamkorligi o'zidan oldingi ishisiz va har bir narsaga ruxsat bermasdan amalga oshirilmaydi.

Shuning uchun biz uni Co-redemptrix deb aytganda, biz Masih tufayli u dunyoni qutqarish uchun Masih bilan birga harakat qilishini nazarda tutamiz. Bundan tashqari, u buni qiladigan yagona odam emas. Bu mening "Madonna" kitobimdan parcha? Katolik-Evangelist bahsi:

Insonlarning Xudoning inoyati bilan hamkorligi Muqaddas Kitob tamoyilidir. Masalan, bizda Isoning Oliy ruhoniy roli bor; lekin Yangi Ahd uning buyuk oliy ruhoniy ekanligini ko'rsatsa-da, bizni bu ruhoniylikda ishtirok etishga chaqiradi. (Vah. 1: 5-6; I Butrus 2: 5,9). Biz buni uning azoblarini baham ko'rish orqali qilamiz. (Mat. 16:24; I Pt. 4:13). Pavlus o'zini "Masihning hamkori" deb ataydi (3 Kor. 9:2) va buning bir qismi u Masihning azoblariga sherik ekanligini aytadi (1 Kor. 5: 3; Php. 10:1). Pavlus Masihning azob-uqubatlariga sherik bo'lish haqiqatan ham samarali ekanligini o'rgatadi. Jamoat nomidan “Masihning azob-uqubatlarida hali ham etishmayotgan narsalarni” to'ldiring. (Kolos. 24:XNUMX). Pavlus Masihning qudratli qurbonligi qandaydir darajada etarli emasligini aytmaydi. Buning o'rniga, bu etarli qurbonlik va'z qilish orqali yakunlanishi, bizning hamkorligimiz tomonidan qabul qilinishi va qabul qilinishi kerakligini va bizning azoblarimiz bu harakatda sirli rol o'ynashini o'rgatadi. Shunday qilib, Masihning qutqarilishi o'sha bir, to'liq, so'nggi qurbonlikda bizning hamkorligimiz orqali hozirgi vaqtda qo'llaniladi va jonlanadi. Hech kim bizni Masihga teng deb aytmaydi, aksincha, inoyat orqali bizning hamkorligimiz Masihning barcha yetarli qurbonligining bir qismiga aylanadi.

Meri Qutqaruvchi va Mediatrixni e'lon qilish orqali biz Maryamni shunchaki stratosferaga ko'tarmayapmiz. Buning o'rniga, u ham "Cherkovning onasi" bo'lganligi sababli, biz uning dunyodagi Masihning qutqarish ishini baham ko'rishda qilgan ishi biz hammamiz qilishga chaqirilgan narsa ekanligini ta'kidlaymiz. U birinchi masihiy, eng yaxshi va eng mukammal, shuning uchun u bizga Masihga to'liq ergashish yo'lini ko'rsatadi.

Shuning uchun barcha masihiylar "vositachi" bo'lishga chaqiriladi, chunki va faqat Masihning vositachiligi orqali. Biz buni ibodat qilish, yashash va tinchlik o'rnatish, o'zimizni yarashtirish va Xushxabarning guvohlari orqali qilamiz. Biz hammamiz "qutqaruv ishida ishtirok etishga" chaqirilganmiz. Masih qilgan ishi tufayli biz ham azob va azoblarimizni qurbon qilishimiz va bu ishda qatnashishimiz mumkin, shunda ular ham Uning dunyodagi eng buyuk qutqarish ishining bir qismi bo'lishi mumkin. Bu harakat nafaqat qutqarish ishiga yordam beradi, balki azob-uqubatlarni "qutqaradi". Eng yomonni eng yaxshisiga aylantiring. U bizning hayotimizning og'riqlarini oladi va ularni Rabbiyning azoblariga birlashtiradi va ularni oltinga aylantiradi.

Shuning uchun cherkov sirida bu unvonlar Muborak Onaga berilgan, shuning uchun biz uning hayotida bizda qanday haqiqat bo'lishi kerakligini ko'rishimiz mumkin. Shunday qilib, uning o'rnagiga ergashib, biz Masih buyurgan narsani bajara olamiz: xochimizni ko'taring va Unga ergashing - va agar biz buni qila olmasak, u holda Uning shogirdlari bo'la olmaymiz, deydi.