Cherkov va uning tarixi: nasroniylikning mohiyati va o'ziga xosligi!

Xristianlik eng asosiy ko'rinishida Iso Masihning siymosiga e'tibor qaratadigan e'tiqod an'anasidir. Shu nuqtai nazardan, imon imonlilarning ishonch harakati va ularning e'tiqodining mazmunini anglatadi. An'anaga ko'ra, nasroniylik diniy e'tiqod tizimidan ko'proq. Shuningdek, u avloddan-avlodga o'tib kelayotgan madaniyatni, g'oyalar va turmush tarzini, amaliyot va eksponatlarni yaratdi. Albatta, Iso imon ob'ekti bo'ldi. 

Xristianlik shuning uchun ham e'tiqodning tirik an'anasi va e'tiqod qoldiradigan madaniyatdir. Xristianlikning agenti - bu cherkov, imonlilar tanasini tashkil etadigan odamlar jamoati. Xristianlik Iso Masihga qaratilgan deb aytish yaxshi narsa emas. Demak, u qandaydir tarzda tarixiy shaxsga nisbatan o'z e'tiqodlari va amallarini va boshqa urf-odatlarini birlashtiradi. Ammo ozgina masihiylar ushbu tarixiy ma'lumotni saqlab qolishdan mamnun bo'lishadi. 

Garchi ularning e'tiqod an'analari tarixiy bo'lsa-da, ya'ni ular ilohiy bilan muomalalar abadiy g'oyalar sohasida emas, balki asrlar davomida oddiy odamlar o'rtasida sodir bo'ladi deb hisoblashadi. Masihiylarning aksariyati Iso Masihga hozirgi haqiqat sifatida ishonishlariga ishonadilar. Ular o'zlarining an'analarida ko'plab boshqa havolalarni o'z ichiga olishi mumkin va shuning uchun "Xudo" va "inson tabiati" yoki cherkov "va" dunyo "haqida gapirishlari mumkin. Ammo ular birinchi va oxirgisi Iso Masihga e'tiborni jalb qilmaganlarida, ularni masihiylar deb atashmaydi.

Isoga markaziy shaxs sifatida e'tibor qaratishda oddiy narsa bo'lsa-da, juda murakkab narsa ham bor. Ushbu murakkablik zamonaviy xristian an'analarini tashkil etadigan minglab alohida cherkovlar, mazhablar va mazhablar tomonidan ochib berilgan. Ushbu alohida organlarni dunyo miqyosidagi rivojlanish fonida loyihalash uchun bu hayratlanarli xilma-xillikni taklif qilishdir.