Cherkov pandemiya davrida ijodkorlik xizmatini namoyish etadi

Birgalikda, ammo birga: cherkov pandemiya davrida ijodkorlik xizmatini namoyish etadi



Porta Anjelika, 1888 yilda vayron bo'lgan Vatikan yaqinidagi eshik, 1684 yildan boshlab kardinal Girolamo Gastaldi qo'llanmasida vaboga qarshi kurashish bo'yicha ko'rsatmalar bilan tasvirlangan. Kardinalning ko'rsatmalari uning 1656 yil vabosi paytida bo'lgan tajribasiga asoslanib, Rim papasi Aleksandr VII unga Rimdagi lazarozlarni boshqarishni buyurganida, odamlar izolyatsiya, karantin va tiklanish uchun ajratilgan. (Kredit: CNS fotosurati / Kamtarin kitoblar to'plami, Lillian Goldman nomidagi yuridik kutubxona, Yel yuridik maktabi.)

ROM - Katolik cherkovining jamoat topinish uchun taqiqni qabul qilganligi va boshqa og'ir cheklovlarga rioya qilgan holda COVID-19 uning e'tiqod, xizmat va ilm-fan bir-biriga zid kelmasligini tushunishidan dalolat beradi.

Cherkov pandemiya paytida qilgan va qilmaydigan narsalar bilan ko'p asrlik tajribaga ega bo'lib, antagonist bo'lishdan uzoq, u o'sha paytda sog'liqni saqlash tadbirlarini qo'llab-quvvatlashda eng samarali deb hisoblangan. infektsiya.

Karantin bo'yicha sog'liqni saqlash bo'yicha muhim ko'rsatmalardan biri Kardinal Girolamo Gastaldi tomonidan 1684 yilda nashr etilgan.

Taxminan 1.000 varaqli folio "o'latga qarshi kurashda asosiy qo'llanma" ga aylandi, deb yozadi kanadalik tarixchi va Rimning ijtimoiy tarixiga ixtisoslashgan muallif Entoni Majanlahti.

"Qo'llanmaning maslahatlari bugungi Rimda juda tanish bo'lib ko'rinadi: eshiklarni himoya qiling; karantinni saqlash; O'z xalqingni qo'riqla. Bundan tashqari, yaqin atrofdagi ommaviy yig'ilish joylari, tavernalardan cherkovlarga qadar ", deb yozdi u 19-aprelda" Rimdagi kasallik, imon va shifo tarixi. "

Kardinalning vakolati 1656 yil vabosidagi tajribasiga asoslanib, Rim papasi Aleksandr VII unga Rimdagi lazarozlar tarmog'ini boshqarishni buyurgan.



Vabo qurbonlari uchun C va F belgilari qo'yilgan qabrlar, 1684 yildagi Kardinal Girolamo Gastaldi qo'llanmasida vabo kasalligiga qarshi ko'rsatmalar mavjud bo'lgan San-Paolo Bazilikasi xaritasida ko'rinadi. Kardinalning ko'rsatmalari uning 1656 yil vabosi paytida bo'lgan tajribasiga asoslanib, Rim papasi Aleksandr VII unga Rimdagi lazarozlarni boshqarishni buyurganida, odamlar izolyatsiya, karantin va tiklanish uchun ajratilgan. (Kredit: CNS fotosurati / Kamtarin kitoblar to'plami, Lillian Goldman nomidagi yuridik kutubxona, Yel yuridik maktabi.)

Qattiq majburiy saqlash tizimi, Papaning Urban VIII 1630 yilda epidemiyani boshlaganda har qanday harakatlarni amalga oshirish uchun tuzgan Papaning Sog'liqni saqlash uchun Jamiyati tomonidan tasdiqlangan protokollar kalitidir.

Normalarni qabul qilish va ularga rioya qilish Papaliya davlatlarida osonroq edi, chunki cherkov va davlatning vakolatlari bitta bo'lganligi sababli, cherkov va jamoat institutlari o'rtasidagi "o'zaro hamkorlik aloqalari" ko'pincha boshqa joylarda ham bo'lgan. qismlari har doim ham sinxronlashtirilmagan yoki kuchlanishsiz bo'lgan, dedi Marko Rapetti Arrigoni.

Vabo va pandemiya paytida cherkov rahbarlari qanday vaziyatlarda duch kelgan bo'lishidan qat'i nazar, ko'plar o'zlarini va boshqalarni himoya qilishga ishongan amaliyotga diqqat bilan amal qilib, ijodkorlik, jasorat va ehtiyotkorlik bilan xizmat qilish usullarini topdilar. yuqumli kasallikdan, u katolik yangiliklar xizmatiga.

Jamoat sig'inishidagi va diniy marosimlarni boshqarishdagi joriy cheklovlar cherkov tarixida ko'p misollar ko'rganligini va dinga qarshi fitna hujumi deb hisoblanmaslik kerakligini ta'kidlash uchun Rapetti Arrigoni Internetda breviarium.eu saytida Italiyada bir qator batafsil tarixiy voqealarni e'lon qildi. asrlar davomida cherkovning kasallik tarqalishiga javobini hujjatlashtirish.



1656 yilgi vabo epidemiyasi paytida Rimdagi Trastevere tumani xaritasi 1684 yil Kardinal Girolamo Gastaldi qo'llanmasida vabo kasalligiga qarshi kurashish bo'yicha ko'rsatmalar mavjud. Chapning yuqori qismida yahudiy Gettosi joylashgan. Kardinalning ko'rsatmalari uning 1656 yil vabosi paytida bo'lgan tajribasiga asoslanib, Rim papasi Aleksandr VII unga Rimdagi lazarozlarni boshqarishni buyurganida, odamlar izolyatsiya, karantin va tiklanish uchun ajratilgan. (Kredit: CNS fotosurati / Kamtarin kitoblar to'plami, Lillian Goldman nomidagi yuridik kutubxona, Yel yuridik maktabi.)

U CNS-ga, епархия episkoplari kasallikni tarqalishini to'xtatish uchun samarali bo'lgan choralarni tezda qanday qilib tezkor ravishda amalga oshirilishini, sodiqlarning yig'ilishini cheklash va ijtimoiy haydash, gigiena, dezinfektsiyalash va shamollatishning ko'payishini aytishdi.

Cherkov marosimlarni o'tkazishda yangi usullarni topishi va sodiqlarning ehtiyojlarini qondirishi kerak, dedi u may oyining boshida savollarga elektron pochta orqali bergan javobida.

Milanda, 1576-1577 yillardagi vabo paytida, San-Karlo Borromeo chorrahada ovoz berish ustunlari va qurbongohlar qurgan, shunda karantindagi odamlar xochni ustunning ustiga o'rnatib, derazalaridan Eucharistik bayramda ishtirok etishlari mumkin edi.

Avliyo odamlarni va oilalarni ibodat qilishga undadi va cherkov qo'ng'iroqlari kun davomida etti marta umumiy ibodat uchun signal berganiga ishonch hosil qildi, yaxshisi ochiq derazadan baland ovozda o'qildi.

U ba'zi bir ruhoniylarni muayyan joylarga borishni buyurdi. Biror kishi yarashish tantanasini o'tkazish istagini bildirganida, ruhoniy iqrorni eshitish uchun ko'chma charm taburasini tavba qilganning yopiq eshigi oldiga qo'ydi.

Tarix davomida turli vaqtlar Eucharistni boshqarishda ijtimoiy vositalardan foydalanilgan, shu jumladan, uzoq tayoqchalar yoki yassi qoshiq va oqlangan yoki somonga o'xshash naycha muqaddas sharob yoki ma'muriyat uchun ishlatilgan. viaticum. Sirka yoki sham olovi vazirning idishlari va barmoqlarini zararsizlantirish uchun ishlatilgan.

1630 yilda Florentsiyada Rapetti Arrigoni, arxiyepiskop Kosimo de 'Bardi ruhoniylarga mumsimon kiyim kiyishni buyurgan - bu infektsiya uchun to'siq bo'ladi, degan fikrda - Birlashma va affiksni taklif qilishda ularning oldiga o'ralgan ro'moldan foydalaning. tan oluvchi va tavba qilgan o'rtasidagi konfessiyadagi pergament pardasi.

Uning so'zlariga ko'ra, uning ajdodlaridan biri, Lucca (Italiya) arxiyepiskopi Giulio Arrigoni, 1854 yilda vabo kasalligi paytida o'tmishda foydali bo'lgan, shuningdek kasallarni ziyorat qilish, xayr-ehsonlarni tarqatish va iloji boricha ma'naviy farovonlik bilan ta'minlash uchun foydali bo'lgan qiyin qoidalarni o'rnatgan.

Uning so'zlariga ko'ra, jamoalar tomonidan yo'l qo'yilgan eng katta xato kasalliklar og'irligini minimallashtirish yoki noto'g'ri hisoblash, bu birinchi holatlar yuzaga kelganida, keyinchalik esa harakatsizlik yoki rasmiylar tomonidan yomon munosabatda bo'lishdir.

1630 yilda vabo chalinganida, Toskana Buyuk Gertsogida bo'lgani kabi, cheklovlarni tezroq olib tashlashda ham katta xatarlar mavjud edi.

Davlat amaldorlari shu qadar uzoq vaqt bahslashdilarki, "engil" karantin rejasi 1631 yil yanvargacha bajarilmadi - 1629 yil kuzida kasallikning birinchi alomatlari paydo bo'lganidan bir yildan ko'proq vaqt o'tdi.

Rejada ko'plab odamlar, xususan savdogarlar va boshqa mutaxassislar karantindan ozod qilingan, florensiyaliklar kuchli iqtisodiyotining qulashiga yo'l qo'ymaslik uchun, ko'plab savdo binolari, shu jumladan, yotoqxonalar va lokallar, uch oydan keyin o'z faoliyatini qayta tiklashga ruxsat berilgan edi. yopish, dedi u.

"Reja" yana ikki yil davomida epidemiyaga olib keldi, dedi Rapetti Arrigoni.

Bugungi kunga qadar katolik cherkovi va boshqa dinlar kasallikka chalinganlarga g'amxo'rlik qilish va epidemiyalarni tugatishda yordam berishda muhim rol o'ynaydi, dedi Berkli Din, tinchlik va dunyo markazi tadqiqotchisi Ketrin Marshall. Jorjtaun universiteti ishlari va dunyo dinlarini rivojlantirish bo'yicha muloqotning ijrochi direktori.

O'zlarining jamoalari ishongan diniy etakchilar sog'liqni saqlashning muhim protokollarini tarqatishda, soxta ma'lumotni tuzatishda, odamlarning xulq-atvoriga ta'sir ko'rsatishda va odamlarning xulq-atvoriga ta'sir ko'rsatishda juda muhimdir, dedi u 29 aprel kuni bo'lib o'tgan veb-seminarda din va COVID pandemiyasi- 19, Din va barqaror rivojlanish uchun xalqaro hamkorlik homiysi.

"Ularning rollari soxta ravishda" ilmga qarshi ishonch "," dunyoviy hokimiyatga qarshi ishonch "sifatida taqdim etilishi mumkin", dedi u. Ammo diniy rahbarlar hukumatlar va sog'liqni saqlash sohasidagi mutaxassislar bilan hamkorlik qilishi va yordam va qayta qurish bo'yicha samarali va kelishilgan sa'y-harakatlarga yordam berishi mumkin.