Bibariyaga bag'ishlanish va takrorlashning maqsadi

Tasbehdagi turli xil boncuklarning maqsadi har xil ibodatlarni aytilganidek hisoblashdir. Musulmon ibodat boncuklari va Buddist mantralardan farqli o'laroq, teskari ibodat, butun vujudimizni, tanamizni va qalbimizni egallab, Iymon haqiqatlari to'g'risida mulohaza yuritishni anglatadi.

Ibodatlarni shunchaki takrorlash bu Masih tomonidan qoralangan behuda takrorlash emas (Mt 6: 7), chunki u ibodatini uch marta Bog'da takrorlaydi (Mt 26:39, 42, 44) va Zabur (Muqaddas Ruh ilhomi ostida) ko'pincha. juda takroriy (Zabur 119 dagi 176 ta oyat va 136-sonli o'sha jumlani 26 marta takrorlaydi).

Matto 6: 7 Ibodat qilayotganda, ko'p so'zlari tufayli tinglayman deb o'ylagan butparastlarga o'xshamang.

Zabur 136: 1-26
Juda yaxshi bo'lgan Rabbimizga hamdu sanolar ayt;
Xudoning sevgisi abadiydir;
[2] Tangrilarning xudosiga hamdlar ayting;
Xudoning sevgisi abadiydir;
. . .
[26] Osmon Xudosiga hamdu sano ayting,
Xudoning sevgisi abadiydir.

Matto 26:39 U bir oz ilgarilab, ibodat bilan ta'zim qildi: "Ey Otam, agar iloji bo'lsa, bu kosani mendan o'tkazib yuborsin; hali, men xohlaganim kabi emas, balki sen xohlagancha. "

Matto 26:42 Ikkinchi marta orqaga chekinib, yana ibodat qildi: "Otam, agar bu chashka ichmasdan ichib o'tishning iloji bo'lmasa, sizning irodangiz bajo bo'ladi!"

Matto 26:44 Iso shogirdlarini qoldirib, yana chiqib ketdi va yana shu so'zlarni takrorlab, uchinchi marta ibodat qildi.

Cherkov, masihiy uchun Xudoning irodasi, Isoning hayoti va ta'limotlari, najotimiz uchun to'langan to'lov va hokazolar to'g'risida mulohaza yuritishlari kerak (ibodat bilan). Agar shunday qilmasak, biz bu ulug'vor in'omlarni odatdagidek qabul qila boshlaymiz va oxir oqibat Xudodan yuz o'giramiz.

Har bir masihiy najot sovg'asini saqlab qolish uchun qandaydir tarzda mulohaza yuritishi kerak (Yoqub 1: 22-25). Ko'p katolik va katolik bo'lmagan nasroniylar ibodat qilishadi va o'z hayotlari uchun oyatlarni o'qiydilar - bu ham meditatsiya.

Tasbeh meditatsiya uchun yordamdir. Biror kishi tasbehga ibodat qilganda, qo'llar, lablar va ma'lum darajada aqlni E'tiqod, Otamiz, Salom Maryam va Shon-sharaf egallaydi. Shu bilan birga, ehtiros orqali e'lon qilishdan shon-sharafga qadar bo'lgan 15 ta sirdan biri haqida mulohaza yuritish kerak. Tasbeh orqali biz chinakam muqaddaslikni nima qilishini bilib olamiz ("bu sizning so'zingiz bo'yicha menga bo'lsin"), buyuk najot sovg'asi ("Bu tugadi!") Va Xudo bizni kutib turgan buyuk mukofotlar to'g'risida ( "U ko'tarildi"). Hatto Maryamning mukofotlari (taxmin va shon-sharaf) bizni Masihning shohligida ishtirok etishimizni kutadi va o'rgatadi.

Ushbu modelga binoan rosariyni to'g'ri qiroat qilish ibodat va muqaddaslikning buyuk in'omlariga olib keladi, buni tasbehni amalda va tavsiya qilgan ko'plab kanonizlangan avliyolar tasdiqlaydi.