Rahm-shafqatga sadoqat: Iso Sankt-Faustinaga aytgan so'zlari
13 yil 1935 sentyabrda Avliyo Faustina Kovalska farishtaga insoniyatni jazolamoqchi bo'lganini ko'rib, Otaga "sevimli O'g'lining tanasi va qoni, ruhi va ilohiyligi" ni taqdim etishni taklif qildi. bizning gunohlarimiz va butun dunyo gunohlari "
Shuni ta'kidlash kerakki, bu erda o'zini Otaga taqdim etadigan "ilohiylik" bu bizning Qutqaruvchining ilohiyligiga ishonishimizdir, ya'ni bu holda "Ota dunyoni shunchalik sevdiki, u O'zining O'g'lini berdi. Faqatgina unga tug'ilgan odam, unga ishongan odam o'lmasa ham abadiy hayotga ega bo'lsin. (Yuhanno 3,16:XNUMX)
Avliyo ibodatni takrorlaganida, farishta bu jazoni amalga oshirishga ojiz edi. Ertasi kuni unga xuddi shu so'zlarni Rosariya munchoqlarida o'qish uchun cherkov shaklida yozib berishni aytishdi.
Hazrati Iso: «Sizlar menga rahm-shafqat tojini mana shunday o'qiysizlar.
Siz bilan boshlaysiz:
Bizning otamiz
Ave Mariya
Men ishonaman (30-betga qarang)
Keyin, atirgulning umumiy tojidan foydalanib, Otamizning donalarida siz quyidagi ibodatni o'qiysiz:
Abadiy Ota, men sizga tanani va qonni, jon va ilohiylikni sizning sevimli O'g'lingiz va Rabbimiz Iso Masihni gunohlarimizni va butun dunyoning gunohlarini yuvishni taklif qilaman.
Ave Mariya donalarida siz o'n marta qo'shasiz:
Uning og'riqli ehtiroslari uchun bizga va butun dunyoga rahm-shafqat qiling.
Va nihoyat, siz ushbu taklifni uch marta takrorlaysiz:
Muqaddas Xudo, Muqaddas Fort, Muqaddas Boqiy, bizga va butun dunyoga rahm qil.
VA'ZLAR:
Rabbiy nafaqat risolani tasvirlab bermadi, balki avliyolarga bu va'dalarni berdi:
“Ushbu risolani o'qiyotganlarga behisob minnatdorchilik bildiraman, chunki mening ehtirosimga murojaat qilish mening rahm-shafqatimni chuqurlashtiradi. Uni qiroat qilsangiz, insoniyatni menga yaqinlashtirasiz. Ushbu so'zlar bilan menga ibodat qilgan ruhlar butun umrlari davomida va ayniqsa o'lim paytlarida mening rahm-shafqatimga o'rnashadilar. "
“Ushbu sahifani o'qish uchun jonlarni taklif qiling, men ularga nima so'rasalar, beraman. Agar gunohkorlar uni qiroat qilsalar, men ularning qalblarini kechirim tinchligiga to'ldiraman va ularning o'limini xursand qilaman "
“Ruhoniylar buni gunohda yashaydiganlarga najot dasturxoni sifatida tavsiya qiladilar. Hatto eng qotib qolgan gunohkor ham, hatto bir marta bu bobni o'qisa ham, mening rahm-shafqatimdan qandaydir marhamatni oladi ".
“Ushbu bob o'lgan odamning yoniga o'qilganda, men bu jon va Otam o'rtasida adolatli Hakam emas, balki Najotkor sifatida joylashtiraman. Mening ehtirosimda qancha azob chekishimni hisobga olgan holda, mening cheksiz rahm-shafqatim bu ruhni qabul qiladi. "
Va'dalarning kattaligi ajablanarli emas. Ushbu ibodat juda yalang'och va muhim uslubga ega: Iso o'zining Xushxabarida xohlaganidek bir necha so'zlarni ishlatadi, bu Najotkor va Qutqaruvchi shaxsini anglatadi. Shubhasiz, ushbu bobning samaradorligi shundan kelib chiqadi. Sankt-Paul yozadi: "Kim O'g'lini ayamagan, lekin uni hammamiz uchun qurbon qilgan bo'lsa, qanday qilib U bilan birga boshqa hech narsa bermaydi?" (Rim 8,32)