Har bir masihiy bajarishi kerak bo'lgan sadoqat

MUMKINLIK.

a) bu ixloslarga ixlos; qolganlarning hammasi unga birlashishi kerak. Barcha ibodatlar, barcha taqvo amallari to'g'ridan-to'g'ri yoki bilvosita Uchbirlikka qaratilgan, chunki u barcha tabiiy va g'ayritabiiy ne'matlar bizga keladigan manba, har bir mavjudotning sababi va maqsadidir.

b) Uchbirlik nomi bilan hamma narsani qiladigan Jamoatning sadoqati!

c) bu Isoning o'zi va Maryamning hayoti davomida ularning sadoqati edi va bu abadiy butun osmonga sadoqatdir va bu hech qachon takrorlashdan charchamaydi: Muqaddas, Muqaddas, Muqaddas!

d) Avliyo Vinsent de Pol bu sirni juda yaxshi ko'rar edi. Tavsiya etiladi

1) ular tomonidan tez-tez imon amallari qilingan;

2) buni e'tiborsiz qoldirganlarning barchasiga abadiy salomatlik uchun zarur bo'lgan bilimlar o'rgatildi;

3) agar bayram tantanali ravishda nishonlangan bo'lsa.

Meri va Uchbirlik. Avliyo Gregori mo''jiza yaratuvchisi Xudoga ibodat qilib, bu sirni yoritib berishini so'raydi, Mary SS. Avliyo Jon Evni topshirgan. unga aytib bering; u o'zining ta'limotlarini yozdi.

AMALIYOTLAR.

1) Xoch belgisi. Xochda o'lish va suvga cho'mish formulasini o'rgatish orqali Iso uni tashkil etuvchi ikkita elementni taqdim etdi; faqat ularni birlashtirish bo'ldi. Biroq, dastlab, bu peshonadagi xoch bilan cheklangan. Prudentius (XNUMX-asr) Injilda hozir qilinganidek, lablardagi kichik xoch haqida gapiradi. Biz asrda Sharqda ishlatiladigan xochning hozirgi belgisini topamiz. VIII. G'arb uchun bizda asrdan oldin hech qanday dalil yo'q. XII. Dastlab bu uch barmoq bilan amalga oshirildi, Uchbirlik xotirasi: Benediktinlar tufayli buni barcha barmoqlar bilan qilish odati joriy etildi.

2) Gloria Patri. Bu Pater va Avedan keyin eng yaxshi ma'lum bo'lgan ibodatdir. bu 15 asr davomida o'zining liturgiyasida takrorlashni to'xtatmagan cherkov xotirasi. Uni ahamiyatli Dossologiya (maqtash) deb atashadi, uni katta, xususan, eksselsiyadagi Gloriya.

Avvaliga bu janjal bilan birga edi. Hozir ham ruhoniy liturgik ibodatlarda boshini egib, Gloriyadagi Anjelus va tasbehni shaxsiy o'qishda sodiqdir. Umid qilish mumkinki, bunday go'zal ibodat nafaqat Patron va Ave yoki Zaburga qo'shimcha sifatida ko'rib chiqildi, balki Uchbirlikni maqtash va sajda qilish uchun ibodatni tashkil etdi. Muqaddas Maryamga berilgan imtiyozlar uchun Xudoga minnatdorchilik bildirish uchun 3 ta Gloriyani o'qish uchun.

Biz Uchbirlikka bera oladigan eng yaxshi sharaf - bu uning yaratilmagan, cheksiz, abadiy, asosiy ulug'vorligi, Xudoning O'zida, O'zi uchun, O'zidan, uchta ilohiy shaxs bir-biriga berganidan mamnun bo'lishdir. Xudoning o'zi, u hech qachon to'xtamasin, do'zaxning barcha sa'y-harakatlari bilan hech qachon kamaymasin. Bu Gloriyaning ma'nosi. Lekin u bilan biz hali ham bu ichki shon-shuhratga tashqi shon-shuhrat qo'shilishiga umid qilish niyatidamiz. Biz hamma aqlli mavjudotlar Uni bilishlarini, sevishlarini va hozir va doim Unga itoat qilishlarini istardik. Ammo bu duoni o'qiyotganimizda biz Xudoning inoyatida bo'lmagan va Uning irodasini bajarmagan bo'lsak, qanday qarama-qarshilik!

S. BEDA shunday degan: "Xudo so'zlar bilan ishlashdan ko'proq narsani maqtaydi". Biroq, u so'zlari va ishlari bilan uni juda yaxshi maqtadi va Osmonga ko'tarilish kuni vafot etdi (731).

Assisiyning Sankt-Frensisi Gloriyani takrorlash bilan kifoyalanolmadi va bu amaliyotni o'z shogirdlariga tavsiya qildi: ayniqsa u o'z holatidan norozi bo'lgan oddiy rohibga: "Bu oyatni o'rganing, aziz birodar, va sizda barcha Muqaddas Bitiklar bo'ladi", deb aytilgan. .

S. MADDALENA DE 'PAZZI, jallodga boshni taklif qilganini va Xudo uni shahidlik mukofotiga ishontirganini tasavvur qilib, Gloriyaga ta'zim qildi.

S. ANDREA Furneti uni kuniga kamida 300 marta o'qiydi.

3) Har qanday ibodat va har qanday ob-havoda qilingan novena.

4) Partiya. Har yakshanba nafaqat Masihning tirilishini, balki Iso bizga ochib bergan Uchbirlik sirini ham nishonlash uchun mo'ljallangan edi va uning Qutilishi bizni bir kun o'ylab ko'rishimiz va zavqlanishimizga loyiq edi. Asrdan V yoki VI Hosil bayrami yakshanbasi o'zining Muqaddimasi sifatida Uchbirlik bayramining vaqti aynan qaysi vaqtga to'g'ri kelgan va u faqat 1759 yilda Lentdan tashqari barcha yakshanbalarga xos bo'lgan. Shunday qilib, Hosil bayrami yakshanbasi bu sirni o'ziga xos tarzda eslab qolish uchun Yuhanno XXII (1334) tomonidan tanlangan.

Boshqa bayramlar minnatdorchilik va sevgiga bizni qo'zg'atish uchun Xudoning insonlarga bo'lgan ishini nishonlaydi. Bu bizni Xudoning yaqin hayoti haqida o'ylashga undaydi va bizni itoatkor bo'lishga undaydi.

UCHTALIKGA BO'LGAN VAZIFALAR.

a) Biz unga aql-zakovatni hurmat qilishimiz shart

1) bizga Xudoning buyukligi haqida shunday yuksak tushunchani beradigan va Uchbirlikning haqiqiy vahiysi bo'lgan mujassamlanish sirini tushunishga yordam beradigan sirni chuqur o'rganish;

2) aqlli bo'lishdan ustun (aksincha) emasligiga qat'iy ishonish. Bizning cheklangan aqlimiz bilan Xudoni tushunib bo'lmaydi. Agar biz buni anglasak, u endi cheksiz bo'lmaydi. Biz ishonadigan va sevadigan juda ko'p sirlarga duch kelamiz.

b) Yurakni sevish va uni bizning asosiy tamoyilimiz sifatida ulug'lash. Ota Yaratguvchi, O'g'il esa Qutqaruvchi, Muqaddas Ruh esa muqaddasdir. Biz Uchbirlikni yaxshi ko'ramiz: 1) biz kimning nomi bilan suvga cho'mish orqali inoyat uchun tug'ilganmiz va ko'p marta e'tirofda qayta tug'ildik; 2) kimning surati qalbda o'yilgan;

3) bu bizning abadiy baxtimizni shakllantirishimiz kerak.

c) vasiyat qilish; uning qonuniga rioya qilish. Iso SS-ni va'da qilmoqda. Uchbirlik bizda yashash uchun keladi.

d) Bizga taqlid qilish. Uch kishida bitta aql va bitta iroda bor. Biror kishi nimani o'ylaydi, xohlaydi va nima qiladi; ular buni o'ylashadi, ular buni xohlashadi va qolgan ikkalasi ham buni qilishadi. Oh, bu kelishuv va sevgining mukammal va hayratlanarli namunasi.