Muqaddas Kalomning buyuk va'dasi: bag'ishlanish sadoqati

Buyuk va'da nima?

Bu Iso Masihning muqaddas yuragining g'ayrioddiy va juda muhim va'dasi bo'lib, u bizga Xudoning inoyatidagi o'limning eng muhim inoyatiga va abadiy najotga ishontiradi.

Bu erda Iso Sankt-Margaret Mariya Alakokkaga bergan buyuk va'dasini aytgan:

«SIZNI MENING YURTIMIZNING MENING XOTIRAMIZNING BOSHQARMASIDA MENING MENING MENING MENING SEVGA QO'YILMAGANLARIMNI, O'N to'qqiz oylik oyning birinchi kunini o'zaro aloqada bo'lgan barcha kishilarga oxirgi pensiyani beradi. ULAR O'ZIMNING O'ZIMNING O'LIMINI YOZMAYDI, MUSTAQIL SODRAMENTLARNI QABUL QILMAYDI, O'ZINGIZNING KENGI MENING O'ZIMGA O'ZIMIZNI O'ZIMIZNI BOSHQARMAYMIZ.

Va'da

Iso nima va'da qildi? U jannatda abadiy saqlanadigan zamin hayotining so'nggi lahzasi inoyat holati bilan mos kelishini va'da qiladi. Iso o'zining va'dasini quyidagi so'zlar bilan tushuntiradi: "ular mening baxtsizligimda o'lmaydilar va Muqaddas Ruhoniylarni qabul qilmasdan o'lmaydilar. Va oxirgi daqiqalarda mening yuragim ular uchun xavfsiz boshpana bo'ladi".
"Muqaddas Ruhni qabul qilmasdan" so'zlari to'satdan o'limdan xavfsizlikmi? Ya'ni, birinchi to'qqiz juma kuni kim yaxshilik qilgan bo'lsa, Viaticum va kasallarning moylanishini qabul qilib, birinchi iqror bo'lmasdan o'lmasliklariga kim ishonadi?
Muhim ilohiyotshunoslar, Buyuk Va'da sharhlovchilari, bu mutlaq shaklda va'da qilinmaganiga javob berishadi, chunki:
1) o'lim vaqtida Xudoning inoyatiga ega bo'lgan, muqaddas marosimlarning o'zi abadiy saqlanishiga muhtoj emas;
2) o'rniga, hayotining so'nggi lahzalarida o'zini Xudoning sharmandaligidan, ya'ni o'lik gunohdan qutulib, odatda Xudoning inoyatiga sazovor bo'lish uchun, unga hech bo'lmaganda E'tirof etish marosimi kerak bo'ladi. Ammo iqror bo'lishning iloji bo'lmasa; yoki to'satdan o'lim sodir bo'lganida, ruh tanadan ajralishidan oldin, Xudo o'lgan odamni gunohlarini kechirilishini olish uchun mukammal og'riqli harakatlarga undashga imkon beradigan ichki marhamatlar va ilhomlarni qabul qiladi. muqaddas inoyatga ega bo'lish va shu tariqa abadiy najot topish. Bu juda yaxshi tushuniladi, alohida holatlarda, o'lgan odam o'z ixtiyoriga bog'liq bo'lmagan sabablarga ko'ra iqror bo'lolmaganida.
Buning o'rniga, Isoning yuragi mutlaqo va cheklovsiz va'da qiladi: to'qqizinchi juma kuni yaxshi ish qilganlarning hech biri gunohkor o'lim bilan o'lmaydilar va unga: a) agar u to'g'ri bo'lsa, inoyat holatida qat'iy turishi kerak; b) agar u gunohkor bo'lsa, gunohni tan olish orqali va mukammal og'riq hissi orqali kechirilishi.
Osmonga chinakamiga ishonch hosil qilish uchun bu etarli, chunki hech qanday istisnosiz, uning yoqimli Yuragi ushbu o'ta og'ir damlarda hamma uchun xavfsiz boshpana bo'lib xizmat qiladi.
Shuning uchun, azob-uqubatlar paytida, abadiylikka bog'liq bo'lgan er yuzidagi hayotning so'nggi daqiqalarida barcha do'zax jinlari paydo bo'lib, o'zlarini ozod qilishlari mumkin, ammo ular to'qqizinchi juma kuni talab qilgan yaxshi ish qilganlarga qarshi g'alaba qozona olmaydilar. Iso, chunki uning qalbi uning uchun xavfsiz boshpanadir. Uning inoyati vafoti va abadiy najoti Uning cheksiz rahm-shafqatining va ilohiy qalbining sevgisining cheksiz kuchining taskinidir.

Shart
Va'da bergan kishi o'zi xohlagan shartni qo'yishga haqli. Xo'sh, Iso O'zining Buyuk Va'dasini bajarayotib, faqat shu shartni qo'yganidan qoniqdi: ketma-ket to'qqiz oyning birinchi juma kuni suhbatlashish.
Bunday oson vositalar yordamida jannatning abadiy baxtiga erishish kabi ajoyib inoyatga erishish mumkinligini deyarli imkonsiz deb hisoblaganlar uchun cheksiz rahm-shafqat bu oson vositalar va bunday favqulodda inoyat o'rtasida ekanligini inobatga olish kerak. Kimki Qudratli Qodir Xudo, Isoning eng muqaddas yuragining cheksiz yaxshiligi va rahm-shafqatini cheklab, jannatga kirishni kim cheklaydi? Iso osmon va yerning Shohidir, shuning uchun odamlar Uning Shohligini, Osmonni zabt etishlari uchun shart-sharoitlarni yaratib berish unga bog'liqdir.
Buyuk va'dani amalga oshirish uchun Isoning holati qanday bajarilishi kerak?
Ushbu shart ishonchli bajarilishi kerak va shuning uchun:

1) to'qqizta birlashma bo'lishi kerak va to'qqiztasini bajarmaganlar Buyuk va'da uchun haqli emaslar;

2) Uchrashuvlar haftaning boshqa kunida emas, oyning birinchi jumasida amalga oshirilishi kerak. Hatto tan oluvchi ham kunni o'zgartira olmaydi, chunki Cherkov bu fakultetni hech kimga bermagan. Hatto kasallarni ham bu holatni kuzatish mumkin emas;

3) ketma-ket to'qqiz oy davomida uzilishlarsiz.

Besh, olti, sakkizta birlashma tuzgandan so'ng, u bir oyni, hattoki bexosdan yoki uni oldini olganligi yoki unutganligi sababli tark etadi, buning uchun u hech qanday kamchilikka yo'l qo'ymaydi, lekin amaliyotni yana boshidan boshlashi kerak. Haqiqatlar muqaddas va sharafli bo'lsa ham, ularni sanab bo'lmadi.
To'qqiz birinchi juma kuni amaliyotni yilning shu davrida boshlash mumkin, bu eng qulay, uni buzmaslikdir.

4) To'qqizta aloqa yaxshilikda davom etish va yaxshi masihiy sifatida yashash uchun iroda bilan Xudoning inoyatida tuzilishi kerak.

A) Ko'rinib turibdiki, agar kimdir gunohli gunohi haqida bilsa, u nafaqat Jannatni, balki ilohiy rahm-shafqatni suiiste'mol qilgan holda o'zini katta jazolarga loyiq qilib qo'yadi, chunki uning qalbini sharaflash o'rniga. Iso juda jiddiy gunoh qurbonligi qilib, ayolni g'azablantirardi.
B) Kim bu to'qqizta birlashmani gunohkor hayotdan voz kechish uchun tuzgan bo'lsa, gunohga berilib ketish niyatida bu yolg'on niyat bilan o'zini namoyon qiladi va shuning uchun uning hamjamiyatlari qurbonlik qilishadi va shubhasiz Jannatni kafolatlay olmaydilar.
C) Birinchi to'qqiz juma kunini o'rniga yaxshi kayfiyat bilan boshlaganlar, ammo keyin zaiflik tufayli jiddiy gunohga tushib qoldilar, agar ular chin yurakdan tavba qilsalar, muqaddas inoyat bilan muqaddas inoyatni qaytarib olsalar va to'qqizta jamoatni to'xtovsiz davom ettirsalar. Buyuk va'daga erishadi.

5) To'qqizta Birlashma qilishda, ularni Isoning Qalbining Buyuk Va'dasini, ya'ni abadiy najotini olish niyatlariga ko'ra qilish niyati bo'lishi kerak.

Bu juda muhim, chunki hech bo'lmaganda birinchi juma kunida mashq qilishni boshlashdan oldin, bu niyatsiz, taqvodorlik amaliyoti yaxshi bajarilgan deb ayta olmaymiz.

Oyning birinchi to'qqiz juma kunini yaxshi o'tkazib, vaqt o'tishi bilan yomonlashib, yomon yashagan odam haqida nima deyish kerak?
Javob juda tasalli beradi. Buyuk va'dada Iso Birinchi To'qqiz Juma kunlarining shartlarini yaxshi bajargan kishilarni istisno qilmagan. Haqiqatan ham shuni ta'kidlash kerakki, Iso O'zining Buyuk Va'dasini ochib berishda, bu oddiy mehr-shafqatining xislati emasligini aytmagan, balki bu uning yuragi rahm-shafqatidan, ya'ni u amalga oshiradigan favqulodda rahmdillikdan iboratligini ochiq-oydin aytgan. Uning sevgisining qudrati. Endi bu jo'shqin va tantanali iboralar bizni aniq tushunishga va Uning eng mehribon Yuragi abadiy najot in'omini inkor etib bo'lmaydigan kambag'al in'omini adashib ham, bu kambag'allarni ham adashtirib yuborishiga ishonchimiz komil. Agar ularni o'zgartirish uchun ham inoyatning mo''jizaviy mo''jizalarini qilish kerak bo'lsa, U O'zining buyuk sevgisining marhamatidan ortig'ini amalga oshirib, o'lmasdan oldin ularni o'zgartirish uchun inoyat berib, ularni kechirishi bilan ularni qutqaradi. Shuning uchun to'qqiz birinchi juma kunini yaxshi bajargan kishi gunohda o'lmaydi, balki Xudoning inoyati bilan o'ladi va albatta najot topadi.
Ushbu xudojo'y amaliyot bizni kapital dushmanimiz ustidan g'alaba qozonishga ishontiradi: gunoh. Faqat har qanday g'alaba emas, balki yakuniy va hal qiluvchi g'alaba: o'lim to'shagida. Xudoning cheksiz marhamati qanday ulug'vor marhamat!