Uchta buloqdagi Madonna: Maryamning uchta niyati
Brunoning hayotiga kelsak, Madonna aniq va so'zlarni kamaytirmaydi. U buni belgilaydi: xato yo'li. Hammasi aytilgan. Kim xato qilsa, o'zini tuzatishi kerak. U endi bormaydi. Bruno tafsilotlarga berilmasdan juda yaxshi tushunar edi. Meri nutqi uzoqlashadi: tegilgan mavzular juda ko'p .. Bu taxminan bir soat yigirma daqiqa davom etadi. Biz barcha tarkibdan xabardor emasmiz. Ko'ruvchi bizni tanishtirgan narsa - bu go'zal xonimning birinchi, odatiy, muqarrar iltimosi: ibodat. Va uning birinchi ibodati sifatida, eng sevimlisi u "har kuni" ko'rsatadigan tasbehdir. Shunday qilib, har doim va keyin emas, balki har kuni. Maryamning ibodat qilishdagi bu talablari, albatta, ta'sirchan.
U, ham redipedrix, mediator, shuningdek bizning ishimizni butun cherkov va butun dunyo uchun "birgalikda qutqaruvchi" va "vositachi" sifatida talab qiladi. "U bizning ibodatlarimizga muhtoj" ekanligini aniq ko'rsatib turibdi, chunki ular ilohiy rejada ko'zda tutilgan va xohlangan. Tre Fontanda ibodat qilish kerak bo'lgan odatiy niyatdan tashqari, gunohkorlarni qabul qilish, Ma donna yana ikki kishini eslaydi. Biz uning so'zlarini eshitamiz: "Ibodat qiling va gunohkorlarni, imonsizlarni va nasroniylarning birligini qabul qilish uchun kundalik tasbehni ayting". Kofirlar uchun ibodat qiling. O'shandan beri u o'sha paytda hozirgi kabi keng tarqalmagan ateizm fenomeniga e'tibor qaratdi. U doimo vaqtni oldindan biladi. Agar o'tgan yillarda bu ba'zilarning, ayniqsa ba'zi bir ijtimoiy yoki siyosiy sinflarning munosabati bo'lsa, endi bu odatiy, ommaviy bo'lib qolganga o'xshaydi.
Hatto ishonaman deganlarning aksariyati o'zlarining e'tiqodlarini ba'zi bir imo-ishoralar yoki undan ham yomoni, xurofotga aylantirishgan. O'zlarini mo'min deb hisoblaydiganlar, ammo amaliyotchi emaslar. Go'yo imonni ishlardan ajratish mumkin edi! Keng tarqalgan farovonlik ko'pchilikni Xudoni unutishga, Unga ko'proq vaqt ajratmaslikka, moddiy narsalarni qidirishda g'arq bo'lishiga olib keldi. Jamiyat va hattoki odamlar endi boshqa din vakillarini xafa qilishni istamaslik bahonasida Xudoga hech qanday ishora qilmaydilar va uni eslamaslik uchun ehtiyot bo'lishadi ... Biz hamma narsani Xudodan xursand qilishimiz mumkin deb hisoblab qurmoqchimiz kamroq, shuningdek, bu ko'pincha vijdonlarni bezovta qiladi.
Eng muhimi, yoshlar unga ishonmasdan o'sadi va bizsiz u muammoga duch kelamiz. Osmon Onasi esa har kimning Xudoga qaytishini va Xudoga qaytishini istaydi va buning uchun u barchadan ibodatning yordamini so'raydi. Oddiy onaning bu tashvishlariga o'sha paytlar uchun yana bir yangi narsa qo'shildi: ekumenizm, agar shunday deb atash mumkin bo'lsa. U nasroniylar o'rtasida birlik uchun ibodat qilishni so'raydi. U ham O'g'lining akalari va eng aziz farzandlari o'rtasidagi bu jarohatdan kasal. Hatto xoch ostida turgan askarlarda ham Masihning chiroyli ko'ylagini yulib tashlashga jur'at etishmadi. Bu bema'nilik ham tugashi kerak, chunki u Masihga o'tishni istaganlar va kimni tanlashini bilmaganlar uchun janjal va chalkashliklarni keltirib chiqaradi. Bitta cho'ponning ostidagi bitta katakka Bokira ishora qiladi.
Va, g'ayritabiiy ravishda, bu bo'linish davom etar ekan, u o'zi bilmasdan, to'siq va tushunmovchilik uchun sabab bo'ladi. Darhaqiqat, xristianlar birligiga to'sqinlik qiladigan ikkita asosiy nuqta bor: Madonna va Papa. Faqatgina ibodat bilan ushbu qiyinchiliklarni engib o'tish mumkin va keyin siz ham, papa ham Isoning o'zi ularga ishonib topshirgan topshiriqda tan olinishi mumkin. Ushbu parchalanish Masihning tanasida qolguncha, Xudoning Shohligi kelishi mumkin emas, chunki bu birlikni postulat qiladi.
Ota, birodar, oddiy ona bor. Qanday qilib bolalar o'rtasida bo'linish bo'lishi mumkin? Haqiqatni ajratib bo'lmaydi, ulardan har biri faqat bir qismini oladi. Haqiqat bitta va uni butunlay qabul qilish va yashash kerak. Uning Iso vafot etdi va u ham "tarqoq bolalarni to'plash" uchun u bilan birga. Nima uchun bu tarqalish davom etmoqda? Va qachongacha? U bizni faqatgina ibodatning kuchi bilan munozaralardan ko'ra ko'proq Masihning "nomuvofiq" kiyimini tuzatishi mumkinligini tushuntiradi. Chunki birlik - bu Rabbimizga har qanday oldindan tasavvur, har qanday ishonchsizlik va har qanday qaysarlikni engishga imkon beradigan konversiya samarasidir.
Xristianlikning markazi va Rim papasida protestantga va Rim shahrida paydo bo'lish haqiqati Maryamning eng muqaddasligiga bo'lgan intilishini tasdiqlaydi. Jamoatning dastlabki kunlarida bo'lgani kabi, biz unga yana ishonib, u bilan ibodat qilishimiz kerak. U O'g'li va cherkov haqidagi haqiqatning ishonchli kafolati, ishonchli guvohidir. Qanday qilib onangizga ishonolmaysiz? Ehtimol, ekenizmni osonlashtiradigan sukunat, Meri haqidagi nutqni qisqartirish yoki xiralashtirish emas: uning shaxsiga va uning missiyasiga aniqlik birlashishga cheksiz va bezovta qiluvchi dialoglardan ko'proq olib keladi, doimiy ravishda uzilib qoladi va deyarli har doim bir xilda qabul qilinadi. nuqta. Va keyin, onasini rad etib, Masihni kutib olish qanday ma'noga ega bo'lishi mumkin? Cherkov poydevorga tayanadigan Vikariga qarshi chiqyapsizmi?