Inoyatning har qanday shaklini olish uchun duo duosi

"... Barakalla, chunki barakaga ega bo'lish uchun da'vat etilgansan ..." (1 Butrus 3,9)

Agar siz hayratda qolish qobiliyatini anglatadigan maqtov tuyg'usiga ega bo'lmasangiz, ibodat qilish mumkin emas.

Barakot (= ber 'ha) Eski Ahdda muhim o'rinni egallaydi.

Bu "Jahveh tomonidan hayotning aloqasi" ga o'xshaydi.

Yaratilishning butun tarixi Yaratganning marhamatlari bilan bog'liq.

Yaratilish ulkan "hayot ishi" sifatida qaraladi: bir vaqtning o'zida yaxshi va chiroyli narsa.

Muborak bu oddiy harakatlar emas, balki Xudoning doimiy harakatidir.

Bu, aytganda, Xudo marhamatining belgisi mavjudotga ta'sir qildi.

Doimiy, to'xtovsiz oqadigan harakatlarga qo'shimcha ravishda, barakalar samarali bo'ladi.

U noaniq istakni ifodalamaydi, aksincha u nimani ifoda etgan bo'lsa, shuni ishlab chiqaradi. Shuning uchun marhamat (qarama-qarshi tomoni kabi) har doim qaytarib bo'lmaydigan Bibliyada ko'rib chiqiladi: uni qaytarib yoki bekor qilish mumkin emas.

U maqsadga albatta erishadi.

Muborak asosan "tushadi". Faqatgina Xudo marhamatlashga qodir, chunki U hayot manbai.

Agar inson duo qilsa, u o'zini Xudo vakili sifatida qiladi.

Odatda, bu borada raqamlar kitobida yozilgan ajoyib marhamat (6,22-27):

"... Rabbimizga baraka bering va sizni himoya qiling. Rabbingiz yuzingizni porlasin va sizga xayrixoh bo'lsin. Rabbingiz sizga yuzingizni bersin va sizga tinchlik bersin ... "

Ammo "ko'tarilgan" baraka ham bor.

Shunday qilib, odam ibodatda Xudoni duo qilishi mumkin. Va bu yana bir qiziq jihat.

Aslida ne'mat bu degani: hamma narsa Xudodandir va hamma Unga minnatdorchilik, hamdu sano bilan qaytishi kerak; lekin avvalo hamma narsa najot rejasi bo'lgan Xudoning rejasiga muvofiq ishlatilishi kerak.

Kelinglar, nonlarni ko'payishi epizodida Isoning munosabatini aniqlaylik: "... u nonlarni oldi va shukrona aytib, ularni tarqatdi ..." (Yuhanno 6,11:XNUMX)

Minnatdorchilik bildirish, bu sizning sovg'angiz ekanligini va uni shunday deb tan olish kerakligini tan olishni anglatadi.

Oxir oqibat, marhamat, minnatdorchilik sifatida ikki marotaba tiklanishni o'z ichiga oladi: Xudoga (donor deb tan olingan) va birodarlarimizga (qabul qiluvchilar deb tan olingan, sovg'ani biz bilan baham ko'ring).

Barakasi bilan yangi odam dunyoga keladi.

U barcha ijod bilan uyg'un bo'lgan marhamat odamidir.

Er "afsonalar" ga, ya'ni hech narsa da'vo qilmaydiganlarga tegishli.

Demak, marhamat iqtisodiy odamni liturgik odamdan ajratadigan chegara chizig'ini anglatadi: birinchisi o'ziga bo'ysunadi, boshqasi o'zini beradi.

Iqtisodiy odam boylikka ega, liturgik odam, ya'ni "evaristik" odam o'zini o'zi boshqaradi.

Inson duo qilganda, u hech qachon yolg'iz emas: butun kosmos uning muborak so'ziga qo'shiladi (Doniyor 3,51 dan Zabur 148).

Muborak tilni bir yo'l bilan ishlatishni buyuradi.

Havoriy Yoqub achchiq so'zlar bilan, afsuski juda tez-tez uchraydigan haqoratni qoralaydi: "... Biz Rabbimiz va Otamizni tilimiz bilan duo qilamiz va shu bilan Xudo qiyofasida yasalgan odamlarni la'natlaymiz. Barakalar va la'natlar bitta og'izdan chiqadi. Bunday bo'lmasligi kerak, birodarlarim. Balki buloq bir xil jundan yangi va achchiq suv oqishi mumkin, ukalarim anjir daraxtidan zaytun yoki tok anjir hosil qila oladimi? Hatto sho'r buloq ham toza suv chiqara olmaydi ... »(Yoqb. 3,9-12)

Shuning uchun til baraka orqali "bag'ishlangan". Afsuski, biz tuhmat, g'iybat, yolg'on va nolish bilan "tahqirlash" ga imkon beramiz.

Biz og'izni qarama-qarshi belgining ikkita operatsiyasi uchun ishlatamiz va biz hamma narsani muntazam deb hisoblaymiz.

Biz ikkalasi bir-biriga mutlaqo xos emasligini anglamaymiz. Bu bir vaqtning o'zida Xudo to'g'risida "yaxshi so'z" ayta olmaydi va qo'shnisi haqida "yomon so'z aytolmaydi".

Til hayotning barakasini ifoda eta olmaydi va shu bilan birga hayotni xavf ostiga qo'yadigan va hatto o'chirib yuboradigan zaharni ham tashlay olmaydi.

Ibodat orqali "uning oldiga" borganimda uchrashadigan Xudo, bu meni "pastga tushish", boshqalarni qidirish, barakalar, ya'ni hayot haqidagi xabarni etkazish majburiyatini olgan Xudo.

Mariyaning misoli

Bizning xonimning ibodati saqlanib qolganligi tasdiqlangan: Magnificat.

Shunday qilib Rabbiyning onasi hamdu sano va minnatdorchilik ibodatlarida bizning ustozimiz rolini bajaradi.

Maryamga rahbarlik qilish yoqimli, chunki u Isoga ibodat qilishni o'rgatgan; unga birinchi "berakit" ni, yahudiylarning minnatdorchilik ibodatlarini o'rgatgan ayol edi.

Isroildagi har bir ona va otada bo'lgani kabi, Isoning barakaning birinchi formulalarini belgilab bergan ayol.

Nazaret tez orada birinchi minnatdorchilik maktabiga aylanishi kerak edi. Har bir yahudiy oilasida bo'lgani kabi, u "quyosh chiqguncha" dan minnatdorchilik bildirdi.

Minnatdorchilik ibodati hayotning eng chiroyli maktabidir, chunki u bizni yuzakiyligimizdan davolaydi, Xudo bilan munosabatda, minnatdorchilikda va sevgida rivojlantiradi, bizni chuqur imonda tarbiyalaydi.

JO'NING SO'ZI

“Rahmdil yurtni to'ldirishga qodir bo'ling!

Bugungi kunning barcha istaklarini to'ldiring

sevgi yo'qolishi, barcha xush kelibsiz nostalji.

Tirilish qo'llari bo'ling.

Tirilgan Masihdan xursand bo'ling

Va oramizda hozir bo'l.

imkonsizga qasam ichgan ibodatning quvonchi.

Bug'doy donidan imon quvonchi,

ekilgan, ehtimol uzoq vaqt davomida

o'lim zulmatida,

ta'qiblardan, og'riqdan,

va hozir bo'ladi

nonning qulog'i, bahor ".

(Opa-singil Mariya Rosa Zangara, Mehribonlik va Xoch qizlarining asoschisi)