Hayotingizda axloqiy tanlov qilish uchun oldinga yo'l

Xo'sh, axloqiy tanlov nima? Ehtimol, bu haddan tashqari falsafiy savol, lekin bu juda real va amaliy ta'sirlar bilan muhimdir. Axloqiy tanlovning asosiy fazilatlarini tushunish orqali biz hayotimizda to'g'ri tanlov qilish ehtimoli ko'proq.

Katexizm odam harakatlari axloqining uchta asosiy manbai borligini o'rgatadi. Biz ushbu uchta manbani sinchkovlik bilan o'rganib chiqamiz, chunki cherkov bu erda nimani o'rgatayotganini tushunish muhimdir.

Inson harakatlarining axloqi quyidagilardan iborat:
- tanlangan ob'ekt;
- Ko'z yoki niyatning oxiri;
- Harakat shartlari.
Ob'ekt, niyat va holatlar inson harakatlarining axloqini "manbai" yoki tarkibiy elementlarini tashkil etadi. (# 1750)
Tilda adashmang. Biz sizning harakatlaringiz va ko'rib chiqilayotgan axloqni yanada aniqroq tushunishimiz uchun axloqiy aktning har bir elementini ajratamiz. Keyinchalik kitobda, biz aniq axloqiy masalalarga murojaat qilganimizda bu foydali bo'ladi.

Tanlangan ob'ekt: "tanlangan ob'ekt" biz bajarishni tanlagan "narsaga" tegishli. Biz tanlagan ba'zi narsalar har doim noto'g'ri. Biz bu xatti-harakatlarni "yovuzlik" deb ataymiz. Masalan, qotillik (aybsiz hayotni qasddan olish) har doim noto'g'ri. Boshqa misollar kufr va zino kabi narsalar bo'lishi mumkin. Yomon nopok ob'ekti bo'lgan harakat uchun ma'naviy asos yo'q.

Shunga o'xshab, ba'zi harakatlar har doim o'zlarining tabiati bilan axloqiy jihatdan yaxshi deb hisoblanishi mumkin edi. Masalan, rahm-shafqat yoki kechirimlilik ob'ekti bo'lgan harakat har doim ham yaxshi bo'lar edi.

Ammo insonning hamma harakati, albatta, axloqiy harakatlar emas. Masalan, to'pni otish ma'naviy jihatdan neytral hisoblanadi, agar (agar biz quyida ko'rib chiqamiz), qo'shni oynaga oynani sindirish niyatida tashlanadigan holatlar bo'lmasa. Ammo to'pni otishning yaxshi yoki yomonligi yaxshi emas, shuning uchun biz niyat va vaziyatni ham hisobga olishimiz kerak.

Shuning uchun e'tiborga olish va ularga amal qilish kerak bo'lgan eng muhim narsa shundan iboratki, ba'zi narsalar va ularning ichidagi narsalar yovuzdir va hech qachon qilinmasligi kerak. Ba'zilar juda yaxshi, masalan, imon, umid va xayriya ishlari. Va ba'zi harakatlar, aslida aksariyat harakatlar axloqiy jihatdan neytraldir.

Niyat: harakatni rag'batlantiruvchi niyat harakatning axloqiy yaxshiligi yoki yomonligini aniqlashda muhim rol o'ynaydi. Yomon niyat yaxshi ish bo'lib ko'rinadigan narsani yomon ishga o'zgartirishi mumkin. Masalan, kimdir bolalar uyiga pul berayotganini tasavvur qiling. Bu yaxshi ish bo'lib tuyuladi. Ammo agar bu xayr-ehsonni siyosatchi faqat jamoatchilikning qo'llab-quvvatlashi va maqtovini qondirish uchun bergan bo'lsa, ehtimol yaxshi xatti-harakat, axloqiy tekshiruvdan so'ng, xudbin, tartibsiz va gunohkorga aylantiriladi.

Qolaversa, yomon niyatli ob'ekt hech qachon yaxshilikka aylantirilishi mumkin emas, u harakat qilgan odamning yaxshi niyatiga asoslanadi. Masalan, to'g'ridan-to'g'ri yolg'on gapirish yomon narsani tanlashdir. Yomon narsalarni tanlash orqali yaxshi natijaga erishilmaydi. Shunday qilib, yolg'on yaxshi niyat bilan qilingan bo'lsa ham gunohdir. "Oxir oqibat vositalarni oqlamaydi."

Vaziyatlar: Axloqiy harakatlar atrofidagi holatlar ham muhimdir. Vaziyatlar o'z-o'zidan yaxshi yoki yomon harakat qila olmaydi, lekin ular harakat qilganlarning ma'naviy javobgarligiga ta'sir qilishi mumkin. Masalan, agar kimdir yolg'on gapirsa, bu noto'g'ri harakat. Ammo, agar ular juda qo'rqib va ​​hayotlarini saqlab qolish uchun yolg'on gapirishsa, ehtimol ular hech qanday sababsiz yolg'on gapirgan odamning yolg'onlari uchun axloqiy javobgar bo'lmaydi. Qo'rquv va shunga o'xshash vaziyatlar yolg'on gapirishga yordam bermaydi va hatto betaraf qoladi. Vaziyatlar hech qachon aktning ob'ektini o'zgartirmaydi. Ammo vaziyatlar harakat uchun javobgarlikka ta'sir qilishi mumkin.

Ammo vaziyat nafaqat aybni kamaytiradi. Ular, shuningdek, harakatlarning axloqiy yaxshiligiga hissa qo'shishi mumkin. Masalan, rostini aytsangiz. Aytingki, kimdir haddan tashqari qo'rqib ketgan bo'lsa ham, qo'rquvga qaramay, haqiqatni halollik va jasorat bilan aytadi. Ushbu haqiqat harakati aniq sharoitlar tufayli yanada aniqroq bo'ladi.

Umid qilamanki, axloqning uchta manbai haqida qisqacha fikr yuritish axloqiy qarorlarni yaxshiroq tushunishga yordam beradi. Agar u hali ham biroz chalkash bo'lsa, tashvishlanmang. Hozircha asosiy qoidalarni tushunishga harakat qiling.