Konfutsiy hayoti va falsafasi

Konfutsiy (mil. Avv. 551-479), Konfutsiychilik deb nom olgan falsafaning asoschisi, butun umrini amaliy axloqiy qadriyatlar bilan shug'ullangan xitoylik adib va ​​o'qituvchi. U tug'ilishida Kong Qiu deb nomlangan va Kong Kongi, Fuzi, Kong Zi, K'ung Ch'iu yoki Master Kong sifatida ham tanilgan. Konfutsiy nomi Kongo Fuzining tarjimasi bo'lib, birinchi marta Xitoyga tashrif buyurgan va bu haqda milodning XNUMX asrida tanishgan yezuit olimlari tomonidan ishlatilgan.

Tez dalillar: Konfutsiy
To'liq ismi: Kong Qiu (tug'ilganida). Shuningdek, Kong Fuzi, Kong Zi, K'ung Ch'iu yoki Master Kong deb nomlanadi
Ma'lum: faylasuf, konfutsiychilik asoschisi
Miloddan avvalgi 551 yilda Xitoyning Qufu shahrida tug'ilgan
O'lgan: miloddan avvalgi 479 yil Qufu, Xitoy
Ota-onalar: Shuliang He (otasi); Yan klan a'zosi (onasi)
Turmush o'rtog'i: Qiguan
Bolalar: Bo Yu (Kong Li deb ham yuritiladi)
Yoshlik
Konfutsiy miloddan avvalgi V asrda yashagan bo'lsa-da, uning tarjimai holi Xan sulolasiga qadar, taxminan 400 yildan so'ng, Buyuk tarixchi yoki Sima Qianning Shiji yozuvlarida qayd etilmagan. Konfutsiy miloddan avvalgi 551 yilda, Xitoyning shimoli-sharqida, Lu deb nomlangan kichkina bir davlatda, aristokrat oilada, urushayotgan davlatlar davri deb nomlangan siyosiy betartiblikdan oldin tug'ilgan. Shijining turli tarjimalarida uning otasi qariyb 70 yoshda, onasi esa atigi 15 yoshda edi va kasaba uyushmasi nikohsiz bo'lishi mumkin edi.

Konfutsiyning otasi yoshligida vafot etgan va onasi kambag'al bo'lib o'sgan. Konfutsiyga taalluqli ta'limotlar va so'zlar to'plamiga ko'ra, u kambag'al tarbiyasidan kamtarlik mahoratiga ega bo'lgan, garchi ilgari aristokratik oilaning a'zosi bo'lganligi unga ilmiy qiziqishlarini amalga oshirish qobiliyatini taklif qilgan bo'lsa-da. Konfutsiy 19 yoshida u Kiguanga uylandi, garchi u tezda undan ajralgan bo'lsa ham. Yozuvlar bir-biridan farq qiladi, ammo ularning juftligi Bo Yu (shuningdek, Kong Li deb atashadi) bitta farzandi bo'lganligi ma'lum.

Yillar o'tib
Taxminan 30 yoshida Konfutsiy Lu davlati va uning oilasi uchun hokimiyatda ma'muriy rollarni va keyinchalik siyosiy lavozimlarni egallab, martaba qila boshladi. 50 yoshga kelib u siyosiy hayotning buzuqligi va tartibsizligidan ko'ngli qolgan va Xitoy bo'ylab 12 yillik sayohatni boshladi, shogirdlarini yig'di va dars berdi.

Konfutsiyning hayotining oxiri to'g'risida ko'p narsa ma'lum emas, garchi u bu yillarni uning amaliyotlari va ta'limotlarini hujjatlashtirishga sarflagan deb taxmin qilinadi. Bu davrda uning sevimli shogirdi va uning yagona o'g'li vafot etdi va Konfutsiyning ta'limoti hukumatning ahvolini yaxshilamadi. U kurashayotgan davlatlar davri boshlanishini bashorat qilgan va betartiblikning oldini olishga qodir emas edi. Konfutsiy miloddan avvalgi 479 yilda vafot etgan, ammo uning saboqlari va merosi asrlar davomida o'tib kelgan.

Konfutsiy ta'limoti
Konfutsiyning yozuvlari va ta'limotidan kelib chiqqan holda, konfutsiylik ijtimoiy uyg'unlikka erishish va uni saqlashga qaratilgan. Bu uyg'unlikka erishish mumkin va doimiy ravishda urf-odatlar va marosimlarga rioya qilish orqali targ'ib qilinadi va inson asosan yaxshi, tuzatib bo'lmaydigan va o'qitilishi mumkin degan tamoyilga asoslanadi. Konfutsiylik funktsiyasi umumiy tushunishga va barcha munosabatlar o'rtasidagi qat'iy ijtimoiy ierarxiyani amalga oshirishga asoslanadi. Belgilangan ijtimoiy maqomga rioya qilish uyg'un muhit yaratadi va nizolarni oldini oladi.

Konfutsiylik maqsadi ren deb nomlanuvchi to'liq fazilat yoki mehr-oqibat holatiga erishishdir. Renga kim erishgan bo'lsa, u mukammal jentlmen. Ushbu janoblar o'zlarini strategik jihatdan ijtimoiy ierarxiya tuzilishiga moslashtirib, so'zlar va harakatlar orqali Konfutsiy qadriyatlariga taqlid qilishgan. Oltita san'at - bu akademik dunyodan tashqarida dars berish uchun lordlar tomonidan olib boriladigan faoliyat.

Oltita san'at - marosimlar, musiqa, kamondan o'q otish, jang aravalari, xattotlik va matematika. Ushbu oltita san'at, keyinchalik Xitoy va Janubi-Sharqiy Osiyoda bo'lgani kabi, konfutsiy qadriyatlari ta'sirida bo'lgan xitoylik ta'lim uchun asos yaratdi.

Konfutsiyning bu tamoyillari Konfutsiyning hayotidagi mojarodan kelib chiqqan. U betartiblik yoqasida bo'lgan dunyoda tug'ilgan. Darhaqiqat, vafotidan so'ng, Xitoy Urushchi davlatlar deb nomlanadigan davrga kirdi, bu davrda Xitoy deyarli 200 yil davomida bo'linib va ​​tartibsiz edi. Konfutsiy bu xiralashgan tartibsizlikni ko'rdi va uyg'unlikni tiklash orqali uning ta'limotini oldini olishga harakat qildi.

Konfutsiylik - bu insoniy munosabatlarni tartibga soluvchi etika va uning asosiy maqsadi boshqalar bilan munosabatda bo'lishni bilishdir. Shonli kishi o'zaro munosabatlarga ega bo'lib, boshqa odamlarning mavjudligini juda yaxshi biladigan munosabatlarga asoslangan shaxsga aylanadi. Konfutsiylik yangi tushuncha emas, balki ru ("olimlar doktrinasi") tomonidan ishlab chiqilgan, ru jia, ru jiao yoki ru xue deb nomlanuvchi ratsional dunyoviylikning bir turi edi. Konfutsiyning versiyasi Kong Jiao (Konfutsiyga sig'inish) sifatida tanilgan.

Dastlabki davrlarda (Shan va Chjou sulolalari (mil. Avv. 1600-770)) rituallarda qatnashgan raqqoslar va musiqachilarga ishora qilgan. Vaqt o'tishi bilan bu atama nafaqat marosimlarni bajargan odamlarni, balki marosimlarni ham o'z ichiga oldi; oxirida ru shomanlar va matematika, tarix, astrologiya o'qituvchilarini o'z ichiga oldi. Konfutsiy va uning shogirdlari buni qadimiy madaniyat va urf-odatlar, tarix, she'riyat va musiqaning matnlarini professional o'qituvchilarga namoyish etish uchun aniqladilar. Xan sulolasi uchun ru maktab va uning falsafasi o'qituvchilarini Konfutsiy dinining marosimlari, qoidalari va marosimlarini o'rganish va amalda qo'llashni anglatadi.

Konfutsiychilikda talabalar va o'qituvchilarning uchta sinflari mavjud (Chjan Binlin):

davlatga xizmat qilgan ziyolilar
olti san'at fanidan dars bergan o'qituvchilar
Konfutsiy klassikalarini o'rgangan va targ'ib qilgan Konfutsiy izdoshlari
Yo'qotilgan yurakni qidirishda
Ru jiao ta'limoti "yo'qolgan qalbni izlash" edi: doimiy ravishda o'zgaruvchan jarayon va xarakterni yaxshilash. Amaliyotchilar ularni (mulk qoidalari, marosimlar, marosimlar va bezaklar) to'plamini kuzatib borishdi va donolarning asarlarini o'rganib chiqdilar, har doim o'rganishni to'xtatish kerak degan qoidaga amal qildilar.

Konfutsiy falsafasi axloqiy, siyosiy, diniy, falsafiy va ma'rifiy asoslarni o'zaro bog'laydi. Konfutsiy olamining qismlari orqali ifodalangan odamlar o'rtasidagi munosabatlarga qaratilgan; yuqoridagi osmon (Tian), er (pastda) va odamlar (o'rtada).

Konfutsiy olamining uch qismi
Konfutsiylar uchun osmon odamlar uchun axloqiy fazilatlarni o'rnatadi va insonning xulq-atvoriga kuchli axloqiy ta'sir ko'rsatadi. Tabiat sifatida jannat barcha insoniy bo'lmagan hodisalarni ifodalaydi, ammo odamlar jannat bilan er o'rtasidagi uyg'unlikni saqlashda ijobiy rol o'ynaydi. Osmonda mavjud bo'lgan narsalarni tabiat hodisalarini, ijtimoiy ishlarni va klassik qadimiy matnlarni o'rganadigan odamlar o'rganishi, kuzatishi va tushunishi mumkin; yoki insonning yuragi va ongini aks ettirish orqali.

Konfutsiy dinining axloqiy qadriyatlari shaxsning qadr-qimmatini rivojlantirishni o'z potentsialini rag'batlantirishni anglatadi:

ren (insoniyat)
yi (to'g'rilik)
li (marosim va mulk)
cheng (samimiylik)
xin (rostgo'ylik va shaxsiy halollik)
zheng (ijtimoiy kelishuvga sodiqlik)
Xiao (oila va davlatning asosi)
zhong yong (umumiy amaliyotda "oltin vosita")

Konfutsiylik dinmi?
Zamonaviy olimlar orasida munozara mavzusi - konfutsiylik din sifatida tan olinadimi yoki yo'qmi. Ba'zilar bu hech qachon din bo'lmagan deb aytishadi, boshqalari esa bu har doim donolik yoki uyg'unlik dini, hayotning gumanistik jihatlariga qaratilgan dunyoviy din bo'lgan deyishadi. Odamlar kamolotga erishishlari va samoviy printsiplarga muvofiq hayot kechirishlari mumkin, ammo odamlar xudolarning yordamisiz axloqiy va axloqiy burchlarini bajarish uchun qo'llaridan kelganini qilishlari kerak.

Konfutsiylik ota-bobolarga sig'inishni anglatadi va odamlar ikki qismdan iborat: ov (osmondan ruh) va po (erdan jon). Bir odam tug'ilganda, ikkala yarmi birlashadi va bu odam o'lganda, ular ajralib, erni tark etishadi. Qurbonlik ilgari er yuzida yashagan ajdodlarga musiqa ijro etish (osmondan ruhni eslash uchun) va sharob quyish va ichish (erdan ruhni jalb qilish uchun) qilingan.

Konfutsiyning asarlari

Xitoy Xalq Respublikasidan olingan bu lavha Tang sulolasi qo'lyozmasining bir qismi Cheng Xsuanning Konfutsiyni tahlillari sharhlari bilan 1967 yilda Sinxyangning Turfan shahrida topilgan. Konfutsiyning tahlillari qadimgi Xitoyda o'quvchilar uchun muhim darslik bo'lgan. Ushbu qo'lyozma Turfan va Xitoyning boshqa qismlari o'rtasida ta'lim tizimlarining o'xshashligini ko'rsatadi. Bettmann / Getti rasmlari
Konfutsiyga uning hayoti davomida bir nechta asarlar yozgan yoki tahrir qilganligi, beshta klassika va to'rtta kitob sifatida tasniflanganligi ishoniladi. Ushbu yozuvlar tarixiy voqealardan tortib, she'riyatgacha, avtobiografik tuyg'ular, marosimlar va marosimlarni o'z ichiga oladi. Miloddan avvalgi 221 yilda urushayotgan davlatlar davri tugaganidan beri ular Xitoyda fuqarolik aksi va hukumati uchun asos bo'lib xizmat qilgan.