Guardian Angel sizga hayotda, balki o'limda ham yordam beradi. shunday
Er yuzidagi hayotlarida odamlarga yordam bergan farishtalar, o'lim vaqtida hali ham muhim vazifani bajarishlari kerak. Muqaddas Kitob an'anasi va yunon falsafiy an'analari ruhni oxirgi taqdiriga hamrohlik qilish vazifasi bo'lgan "ruhiy pedagogik" Ruhlar, ya'ni farishtalar vazifasini qanday uyg'unlashtirayotganini ta'kidlash juda qiziq. Yahudiy ravvinlari osmonga faqat jonlarini farishtalar olib boradigan odamlarni olib kirish mumkin deb o'rgatgan. Kambag'al Lazar va boy sho'ng'inlar haqidagi mashhur masalda aynan Isoning o'zi bu vazifani farishtalarga bog'laydi. "Tilanchi vafot etdi va farishtalar uni Ibrohimning bag'riga ko'tarishdi" (Lk 16,22). Birinchi asrlarning yahudiy-xristian apokaliptik o'qishida biz Odam Atoning (ya'ni odamning) tanasini qimmatbaho zig'ir bilan yopib, xushbo'y moy bilan moylab, keyin g'orga joylashtirgan uchta "psixopomnes" farishtalari haqida gapiramiz. u uchun qazilgan va qurilgan chuqur ichida toshli. U oxirgi tirilishigacha u erda qoladi ". O'shanda o'lim farishtasi Abbatan odamlarni sud tomon yo'lga boshlaydi. fazilatlariga ko'ra har xil guruhlarda, har doim farishtalar tomonidan boshqariladi.
o'lim paytida ruhga yordam beradigan va uni Osmonga olib boradigan farishtalarning surati birinchi xristian yozuvchilari va Cherkov Otalari orasida juda tez-tez uchraydi. Ushbu farishtalik vazifasining eng qadimiy va aniq ko'rsatmasi 203 yilda yozilgan Avliyo Perpetua va uning sheriklarining ehtiroslari to'g'risidagi aktlarda, Satira qamoqda ko'rgan tushligi haqida aytganda: "Biz tanamizni to'rt farishta, bizga tegib, bizni Sharq tomon yo'naltirishdi. Bizni odatdagi holatda ko'tarishmadi, lekin biz juda yumshoq qiyalikka ko'tarilgandek bo'ldik ". Tertullian "De Anima" da yozadi: "Qachon o'lim fazilati tufayli jon o'z tanasining massasidan chiqarilib, tananing pardasidan toza, sodda va sokin nurga sakrab tushsa, u xursand bo'ladi va u uyiga hamrohlik qilishga tayyorlanayotgan farishtasining yuzini ko'rishni boshlaydi ». Muqaddas Yuhanno Krizostom bechora Lazar haqidagi masalni sharhlar ekan, o'zining hikmatli hikoyalari bilan shunday deydi: "Agar biz bir shahardan ikkinchisiga o'tayotganda, yo'lboshchiga muhtoj bo'lsak, tana rishtalarini buzadigan va o'tib ketadigan ruh qanchalik ko'p? kelajak hayotiga, unga yo'l ko'rsatadigan odam kerak bo'ladi ».
O'liklarga ibodat qilishda farishtaning yordamiga murojaat qilish odatiy holdir. "Makrinaning hayoti" da Gregori Nissen bu ajablanarli ibodatni o'layotgan opasining lablariga qo'yadi: 'Menga nur farishtasini yuboring, meni Patriarxlar bag'rida dam oladigan suv topilgan joy tomon yo'naltiring. '.
Havoriylar Konstitutsiyasida marhumlar uchun yana shunday ibodatlar mavjud: «Ko'zlaringni qulingga qarating. Agar u gunoh qilgan bo'lsa, uni kechiring va farishtalarni unga munosib qiling ». Sankt Paxomiy tomonidan asos solingan diniy jamoatlarning tarixida biz odil va taqvodor odam vafot etganda, unga to'rtta farishta olib kelinganini, so'ngra yurish ruh bilan havoga ko'tarilib, Sharqqa qarab, ikkita farishtaning ko'tarilishini o'qiymiz. , choyshabda marhumning ruhi, uchinchi Anxel esa noma'lum tilda madhiyalarni kuylaydi. Buyuk Avliyo Gregori o'zining Dialoglar kitobida quyidagilarni ta'kidlaydi: 'Shuni bilish kerakki, muborak Ruhlar Xudoga hamdu sanolarni yoqimli kuylaydilar, tanlanganlarning ruhlari bu dunyodan ketganda, bu samoviy uyg'unlikni anglash bilan band bo'lsalar ham, tanalaridan ajralishni sezmaydilar. .
don Marcello Stanzione tomonidan