Santa Gemma Galgani farishtasining ko'z yoshlari

Doimiy yordam
Gemma itoatkorlik sohasida ham farishtalar yordam bergan.

U cherkovda juda o'ziga xos chaqiriqqa chaqirilgan o'ziga xos sirli holat, ular tomonidan amalga oshirilgan hokimiyatda bo'lgan shaxslarga zudlik bilan, erkin va samimiy itoat qilishni talab qilmasligi mumkin emas edi.

Hatto bunda ham, haqiqatan ham, ayniqsa itoatkorlik sohasida Gemma Ehtirosning haqiqiy qizi edi va xochga itoat etishda, uning kenozisida (qarang: Fil. 2,8: XNUMX), qadar davom etgan ruh azobi bilan. ohirida.

Bokira Maryam, "uni onasi" deb atagan, Gemmani doimiy ravishda hayot va itoatkorlik uslubini eslatib turadi. Xonimimiz uni qurbonlik maktabida tarbiyalaydi. Avvalo, boshqalarning shubhalarini hisobga olmasdan, Xudoning irodasini tark etish. Gemmaning aytishicha, bizning xonimimizga "ha" deyish bilan bir kuni ertalab uning ko'zlariga yosh keldi: "Ko'z yoshlari ulardan tushdi, men ularni xohlamadim". Bokira uni quchoqlab unga dedi: «Siz xoch qurbonligidan keyin qurbonliklaringiz sizga osmon eshiklarini ochishini bilmayapsizmi? "

Sof sof sevgi
Himoyachi farishta, shuningdek, Gemmaning qahramonona itoatkorlikdagi tarbiyachisi edi.

S. Bulgakov juda ehtiyotkorlik bilan o'qilishi kerak bo'lgan, qo'riqchi farishtaning bizga nisbatan kenozi to'g'risida, uning Xudoga va ulug'vorligiga bo'lgan mehrini va e'tiborini yo'qotmasdan amalga oshiradigan qurbonlik muhabbati haqida yozdi. Ushbu matn Gemmaning qo'riqchi farishtasi va uning yosh tasavvufga nisbatan har kungi mehri va g'amxo'rligi haqidagi ko'plab murojaatlarning, hattoki juda qattiq murojaatlarning sababini tushunish uchun ma'rifiydir:

«Bu sevgi [qurbonlik muhabbati] jasadiy, qo'pol, tana tabiatining hayoti va taqdiri bilan birlashishni hisobga olgan holda samoviy baxtdan voz kechishni anglatadi. Jismoniy bo'lmagan ruhda metafizik bo'shatish sodir bo'ladi, bu ontologik pasayish, tana mavjudotining hayotiga bo'lgan muhabbat bilan birlashadi. Ushbu kenoz, xuddi inson bo'lib, biz uchun qashshoqlashgan Xudo, mujassam Kalom bilan o'xshashligi (va poydevori) kabi. Unga ergashgan va u bilan birga, o'zini qanchalik insonparvarlashtirmasdan, farishtalar birdamga aylanadi, u o'zini insoniyat bilan sevgi rishtalari orqali birlashtiradi ».

Ba'zi bayonotlar paradoksal ko'rinishi mumkin. Darhaqiqat, farishtadagi "metafizik bo'shatish" va "ontologik pasayish" unga "tana mavjudligini" sevish imkoniyatini berish uchun kerak emas. Boshqa tomondan, farishtaning kenozi o'xshashligi, insonni "mujassamlangan So'zning kenozi bilan" yoritadi, qo'riqlaydi, boshqaradi va boshqaradi ". Har bir xizmat boshqasini boyitish uchun o'zini "qashshoqlashishni", yo'qotishni nazarda tutadi. Va qo'riqchi farishtaning sevgisi - bu haqiqatan ham sof sevgidir, u o'zi uchun hech narsa so'ramaydi, lekin hamma narsa mijoziga va u ishonib topshirgan "samoviy taqvodorlik" ga ishora qiladi.

"BOShQARLIKNING BARCHA TA'SIRI"
Bu erda Gemma 3 yil 1901 martda Ota Germanoga yozgan maktubida itoatkorlikni qanday qadrlaganining namunasi. Bu avliyo va odatdagi taniqli Monsignor Volpi o'rtasidagi munosabatlarning juda nozik bir daqiqasida Ota Germanoga etib boradigan juda muhim xat:

«Otam, mening kambag'al yuragimda Iso yonida, har doim itoat etishda, otam, qanday tasalli beradi! Men o'zimni shu qadar xotirjam his qilyapmanki, o'zimni tushuntirib berolmayman va bu itoatkorlikning samarasi ekanligini tushunaman. Lekin men kimga hamma narsadan qarzdorman? Bechora otamga. Menga juda ko'p narsalarni o'rgatganingiz, menga juda ko'p maslahat berganingiz va hanuzgacha ko'plab xavf-xatarlardan xalos bo'lganingiz uchun katta rahmat! Iso yordamida men hamma narsani amalda qo'llamoqchiman, shunda Iso xursand bo'ladi va sizda hech qachon g'azablanish uchun imkoniyat bo'lmaydi. Yashasin Iso! Ammo siz, otam, mening zaifligimni yaxshilab bilasiz; mening boshim ham juda qattiq; va shunga qaramay, agar men ba'zida odatdagi kamchiliklarga tushib qolsam, u tashvishlanmaydi, to'g'rimi? Men Isoga kechirim so'rayman va endi buni qilmaslik to'g'risida qaror qabul qilaman ».

Gemma juda kuchli xarakterga ega bo'lishiga va hukm mustaqilligiga olib kelganiga qaramay, har doim o'z oilasi va boshliqlariga, ayniqsa uni ruhiy yo'llar bilan boshqarganlarga nisbatan juda muloyim bo'lgan. Monsignor Volpi 1896 yildayoq iffat bilan birga itoatkorlik va'dasini berishga vakolat bergan edi va Gemmadagi bu qasam hech qachon sodiq sadoqat ishorasi bo'lmagan.

"ANA PARIShALGA MUVOFIQ QILGAN ..."
Monsignor Volpi va Ota Germano o'rtasida Gemmaning mistik holati to'g'risida baholashning og'riqli to'qnashuvi paydo bo'lganda, surunkali holatga kelguniga qadar qizning ichki yorilishi juda kuchli edi. Shubha va eng avvalo o'ziga va uning ma'naviy qo'llanmalariga bo'lgan ishonchsizlik, u favqulodda shubhasiz mistik alomatlar bilan chaqirilgan kasb va topshiriqni nazoratsiz va halokatli rad etish reaktsiyasiga yo'l ochishi mumkin edi. Va "Chiappino" "bechora Gemma" ni olib kelmoqchi bo'lgan xulosa shu edi.

Avliyoning yozishmalari 1901 yilda ayniqsa keskin bo'lib o'tgan va oxirigacha hech qanday muhlatni bilmagan ushbu mojaroga havolalar bilan to'lib toshgan. Bu erdagi barcha parchalarni qayta tiklay olmaymiz.

Xatlardan aniq ko'rinib turadigan yaxshi hazilning o'ziga xos shakli bilan Gemma birinchi navbatda o'ziga va uzoq rejissyoriga jasorat bag'ishlaydi

sodir bo'lmoqda. Bu yosh ayolning chuqur ichki muvozanatini tasdiqlovchi nozik hazil.

Ushbu og'ir, xavfli va uzoq muddatli vaziyatda farishtalar xizmati haqiqatan ham ajoyib tarzda o'z rolini o'ynaydi. Gemmaning qo'riqchi farishtasi, lekin eng avvalo otasi Germanoning, uning uzoqdagi otasining asl mohiyati, bo'ronda qizni qo'llab-quvvatlashga yordam beradigan vosita sifatida aralashadi.

Yuqorida aytib o'tilgan 3 yil 1901-martdagi maktubda Gemma ota Germanoga uning farishtasi unga paydo bo'lganligini tushuntiradi, ammo u aniq qabul qilingan buyruqlarni bajarish uchun qarshilik ko'rsatdi:

"Bilasizmi, otam? Juma kuni kechqurun uning muborak farishtasi meni xavotirga soldi: men uni umuman xohlamadim va u menga ko'p narsalarni aytib berishni xohladi. U kelishi bilan u menga shunday dedi: "Xudo sizni marhamatlasin, yoki menga topshirilgan jon". Tasavvur qiling, otam, men unga shunday javob berdim: «Muqaddas farishta, tingla: menga qo'llaringni bulg'amang; keting, Xudoning in'omlariga qanday ishonishni biladigan boshqa biron bir jonga boring: men buni qanday qilishni bilmayman ". Qisqasi, men o'zimni tushuntirdim; ammo u javob berdi: "Yoki siz nimadan qo'rqasiz?". "Bo'ysunmaslik uchun", deb javob berdim men. "Yo'q, chunki otang meni yuboradi". Keyin aytishga ruxsat berdim, lekin uni xor qildim. «Siz qo'rqasiz, nega siz Xudo bergan ulkan sovg'alarni behuda sarflayapsiz deb o'ylaysiz? Ammo tashvishlanmang. Men sizlarga bu inoyatni Isodan so'rayman; menga otang beradigan barcha yordamni berishga va'da berishing kifoya. Va keyin, qizim, azoblanishdan qo'rqma ». Men unga chiroyli va'da berdim, lekin ... Siz menga bir necha bor baraka berasiz, baland ovoz bilan: "Yashasin Iso!" ".

Gemma uzoqdagi menejerga itoat etishga harakat qilganini tushuntiradi. Asosiy tashvish shundaki, Gemma olingan sovg'alarni behuda sarflashi, boshqacha qilib aytganda, adashib, adashib qolish xavfi bor. Farishta unga azoblanishdan qo'rqmaslikni maslahat beradi (bu aniq, ammo ravshan), aniq vaziyatda itoatkorlik bilan yashash.

Va keyin, odatdagi muloyimlik bilan odatdagi soddaligi bilan aralashgan holda, Gemma "bularning hammasini" yozsa, kechirim so'raydi. Ammo, agar Germano xavotir olmoqchi bo'lmasa - u taxmin qilmoqda - u farishtani endi unga "chiroyli va'zlar" berish uchun yubormaydi:

«Men uning xavotirini allaqachon ko'rgandek tuyulaman, chunki men bu bema'nilikni yozganman, lekin meni kechir: farishtani men endi unga quloq solmayman, endi uni yubormaysan. Shunda farishta menga jiddiy tarzda dedi: “Ey qizim, Isoning itoatkorligi sennikidan ko'ra mukammalroq edi! Ko'ryapsizmi: u har doim zudlik bilan va xohish bilan itoat etdi va siz buning o'rniga uch-to'rt marta biron bir narsani aytishga majbur qildingiz. Bu Iso sizga o'rgatgan itoatkorlik emas! Sizning bu yo'lni tutganingiz uchun hech qanday xizmatingiz yo'q. Siz itoatkorlikni loyiq va mukammal ravishda bajarishda yordam berishni xohlaysizmi? Buni har doim Isoning sevgisi uchun qiling ”. U menga yaxshi va'z qildi, keyin yurib ketdi.

«Sizni xavotirga solishdan qo'rqaman, lekin men:« Qo'llaringizni bulg'amang », - deb takrorlar edim, lekin keyin u takrorlardi:« Iso yashasin! ». Shunday qilib Iso tirik! Yashasin Iso ».

Va oxirida Gemma, o'z hayotining chuqur motivatsiyasini yana bir bor tasdiqlaydi; u xochga mixlangan turmush o'rtog'iga sodiqligini yana bir bor tasdiqlaydi; u kabi itoatkor bo'lishni xohlaydi. U o'ziga o'xshagan vaziyatda farishtadan saboq oldi va buning uchun u: "Yashasin Iso!"

"U KO'Z KO'Z YOSHLARINI OLGAN ..."
Bir necha kundan keyin Gemma yana ota Germanoga xat yozadi. Uning farishtasi xochni unga muhabbat bilan ko'tarishga da'vat etgan holda taqdim etdi. U hatto u bilan yig'laydi. Gemma sevgan insonlari orasida sodir bo'layotgan voqealar uchun juda ko'p azob chekadi, bu uchun u o'zini ayblaydi.

«Bugun men ushbu xatni yozishni boshlashdan oldin, menga uning qo'riqchisi farishtasi tuyuldi; u uni yuborgan bo'lishi mumkinmi? U deyarli yig'lab, menga dedi: “Qizim, qizim, sen bir oz oldin atirgullar qurshovida eding, lekin endi o'sha atirgullarning har biri yuragingdagi tikanli tikanlardan o'sib chiqayotganini ko'rmaysanmi? Shu paytgacha siz hayotingizdagi shirinlikni tatib ko'rgansiz, lekin pastki qismida o't borligini unutmang. Qarang ", deya qo'shimcha qildi u," bu xochmi? Bu sizning otangiz sizga sovg'a qilgan xoch: bu xoch siz har kuni o'qiydigan kitobdir. Menga va'da bering, qizim, menga bu xochni muhabbat bilan olib borishingizga va bu dunyodagi barcha quvonchlardan ko'ra ko'proq qadrlashingizga va'da bering »».

Tabiiyki, Gemma farishta undan nima so'rasa va'da beradi va uning ko'z yoshlari bilan bog'liq. Gemma gunohlari va adashish xavfidan qo'rqadi. Ammo farishtaning oldida osmonga bo'lgan ishtiyoq alangasi yana yonmoqda, bu erda barcha mojarolar bitta sevgining jonli alangasida yo'q bo'lib ketishiga amin.

«Men unga hamma narsani va'da qildim va titroq qo'lim bilan xochni quchoqladim. Farishta menga shunday gapirayotganda, uning ko'zlarida katta yosh bor edi va bir necha bor ularni menga ham keltirishga majbur qildi; va u menga shunchalik diqqat bilan qaradiki, yuragimdagi yashirin joylarni tekshirib ko'rmoqchi bo'lib, meni tanqid qildi. Ha, u meni haqoratlagan edi: har kuni yomonlikdan yomonga, gunohlarga gunohlarni qo'shaman, ehtimol o'zimni yo'qotib qo'yaman. Yashasin Iso! Mening xohishim uchun boshqalar azob chekmasalar edi, aksincha ular hamma uchun afsuslanishlari uchun imkoniyatdir. Lekin men xohlamayman, yo'q, men xohlamayman; Menga [xolasi] azob chekish menga yaqin bo'lgan vaqtdagina zavqlanaman; Keyin Iso meni baxt bilan to'ldiradi. Juma kuni kechqurun men tez orada o'lmadim.

Isoga tez orada meni osmonga olib ketishi haqida juda ko'p ibodat qiling; farishta menga yaxshi bo'lganimda, darhol u erga olib borishini va'da qildi: endi men u erga boraman va shuning uchun tez orada boraman ».

Va maktub uzoqdagi otani silkitib bo'lmaydigan og'riq qichqirig'i bilan tugaydi. Monsignor Volpi, biz bilganimizdek, farishta yuborgan xatlarning to'g'riligini ham sinab ko'rgan va kambag'al Gemma va Ota Germano tomonidan qabul qilingan astsetik yo'nalish bo'yicha salbiy hukm natijasida sinov muvaffaqiyatsiz tugagan.

«Otam, juda ko'p ibodat qiling, keyin yozing, javob bering, ayniqsa bu xolaga. Agar ko'rsangiz, otam, uning yuragida qanday bo'ron bor, nega buni bilmayman. Ammo, va men bu nima ekanligini bilaman va nimaga shubha qilasiz, ehtimol xat? Agar Iso xohlamasa, men nima qilishim kerak? Otam, Iso menga bergan muslukalar uchun emas, balki boshqa narsalar uchun juda azob chekaman; men uchun emas, men boshqalar uchun azob chekaman. Men endi hech qaerda bo'lishni xohlamayman: dunyoda bo'lish Isoga xafa bo'lganini ko'rish azoblari meni juda qiynaydi; mening har doim yangi huquqbuzarliklarim: bu juda og'riq, otam. Jannatda, jannatda! Hali erta. Juma arafasida men u erga bormadim, yaxshi! Otam, men ibodat qilaman: Isoga ko'p ibodat qiling va keyin javob bering; nima bo'lishidan qat'i nazar, men baxtliman. Meni qo'llab-quvvatlovchi Iso. Yashasin Iso! "

Ota Germano, aslida, Tsecilia Giannini-ga javob beradi va juda aniq tarzda: "Farishtadan olishni istamagan xat haqida, men o'zim Monsignorga yozmoqchi bo'lgan sinov Xudoga muvofiq emasligini yozdim va shuning uchun u to'xtaydi. . Rabbiy uning aralashuvini akkreditatsiya qilish uchun etarli dalillarni keltirganda, shubha qilish va yangi dalillarni izlash unga nisbatan xo'rlikdir. Qiziqishni to'daga kiritish kerak. Va shuning uchun xatni farishta olmadi ».

Volpi tomonidan so'ralgan epistolyar eksperiment maqsadga muvofiq yoki hatto zarur ham ko'rinmadi. Germano o'zini "qiziqish" haqida gapirish bilan cheklaydi, ammo dalillar bevosita ishtirok etayotgan tomonlardan biriga, ya'ni o'ziga, uning obro'siga va ishonchiga ta'sir qilganga o'xshaydi. Bu Passionist tomonidan qabul qilingan astsetik usulni tasdiqlash yoki hushidan ketgan bo'lsa ham, diskvalifikatsiya qilish niyatidami? Ehtimol, farishtaning "pochtachi" belgisi sukunati.

Xudoning ishlarida "atrofga qarash" nafaqat ortiqcha va samarasiz, balki xavfli hamdir.

"SIZNING XAVFSIZLIGINGIZ BO'LAMAN"
Ammo Gemma, itoatkorlikdan voz kechishni avvalo biladi va buning uchun chuqur xotirjamlikdan bahramand bo'ladi.

Ota Germano yana bir zavqli epizodni bizga aytib beradi: "U kechqurun yotoqda bo'lganida, bir necha kishi o'zaro suhbatlashayotgan bo'lsa-da, agar yuqorida aytib o'tilgan xonim unga:" Gemma, sen dam olishing kerak, uxlashing kerak ", deb aytgan bo'lsa, u darhol xonani yopdi ko'zlari va qattiq uxlash uchun yotdi. Men o'zim buni bir marta sinab ko'rmoqchi edim va o'zimni uning kasal yotadigan uyi yonida, boshqa oila a'zolari bilan topib, unga: "Mening duomni ol, uxla, biz nafaqaga chiqamiz", dedim. Men buyruqni aytishni tugatmagan edim, Gemma yuz o'girdi, qattiq uyquda edi. Keyin tiz cho'kdim va ko'zlarimni osmonga ko'targanimda, u uyg'onishi haqida aqliy nasihat qilishni xohladim. Mirabil nima! Go'yo aniq va jarangdor ovozdan bezovtalanganday, u uyg'onadi va odatdagidek tabassum qiladi. Men unga tanbeh beraman: “Xo'sh, itoatkorlik amalga oshirildimi? Men senga uxla deb aytdim ”. Va u hamma kamtar: "Xavotir olmang, ota: men elkamni taqillatganimni sezdim va menga kuchli ovoz baqirdi: Yuring, ota sizni chaqirmoqda". Uning yonida uni qo'riqchi farishtasi kuzatgan ».

Bu folga epizodiga o'xshaydi. Qisman u. Bu, avvalo, ikki jihatdan nihoyatda ahamiyatlidir. Birinchisida va aniqrog'i, Gem- ning mukammal itoatkorligi bor

shuningdek, eng daqiqali va oddiy narsalarda. Aslida, buyruq bilan uxlay olasizmi? Himoyachi farishtaga taalluqli bo'lgan ikkinchi jihat uchun deyarli axloqiy imkonsizlik, Luckadan kelgan tasavvuf uchun bu dunyo va samoviy ovozlarni bir-biridan farqlash uchun, ikkalasi orasidagi to'siq barham topgan, albatta yo'q edi. uning fantaziyasi uchun. Aynan farishta uni uyg'otadi, ota Germano tomonidan ishlab chiqilgan aqliy me'yorga amal qilib, yelkasiga urib, baland ovoz bilan qichqiradi. Gemmaning yonida farishta qarab turganini biz allaqachon bilgan edik.

Bulgakovll, shuningdek, farishta o'ziga xos va tirik muhabbat bilan qo'shilgan kishini sevishini, odatda shaxslararo do'stlik munosabatlarini o'rnatishini, uning to'liqligi va mutloqligi uchun insoniy sevgidan oshib ketishini ta'kidlaydi. U inson bilan yashaydi, taqdirini baham ko'radi, muhabbatda yozishmalarini izlaydi. Bu farishtaning odamga bo'lgan barcha harakatlarini diqqat va bezovtalik bilan, quvonch va qayg'u bilan belgilaydi.

Gemmadagi itoatkorlik, mukammallikka erishish uchun ikki barobar kuch sarflashni talab qildi. U bolaligida ham samoviy tovushlarga "ha" deb javob berishga majbur bo'lgan; ikkinchidan, Luckadan kelgan tasavvuf unga nisbatan aql-idrok xarizmasiga ega bo'lganlarga va uning ichki belgilarini kontingentning xiralashganligiga tarjima qilganlarga to'liq itoat qildi. Farishtalar yordamida Gemma g'alaba kuyladi (qarang: Pr 21,28).

"Faqatgina biz o'zimizni yovuzlik aldovlaridan xalos qilsak", deb yozgan Gregorio di Nissa, "agar biz har qanday yomon amalni qoldirib, ko'zgu sifatida oldimizda abadiy ne'matlar umidini qo'yib, ongimizni eng yuqori maqsadlar tomon yo'naltirsak, biz aniqlikda aks eta olamiz. samoviy narsalarning qiyofasi va biz birodarning yordamini yaqin atrofda his qilamiz. Darhaqiqat, inson o'zining mavjudotining ma'naviy va oqilona qismini hisobga olgan holda, biz Fir'avnga yaqinlashmoqchi bo'lganimizda bizga yordam berish uchun yuborilgan farishtaning birodariga o'xshaydi ».

Gemma farishtani favqulodda hayratda qoldirgan, chunki u doimo unga kamtarlikni o'rgatgan ». Gemma bu shunchaki nazariy ta'lim emasligini yaxshi bilardi. Farishtaning borligi, uning Cheksiz Xudoga nisbatan qilgan harakatlari va yordami yosh ayolga kenozni, Xudoning irodasiga kamtarin va itoatkorona rozilikni doimiy eslatib turardi. namuna. Tasavvufning sevgisini e'lon qilishiga bu farishtaning javobi edi: «Ha, men sizning ishonchli rahbaringiz bo'laman; Men sening ermas erishing bo'laman ».