Muborak Anna Ketrin Emmerichning bashoratlari

"Men ikki papa o'rtasidagi munosabatlarni ham ko'rdim ... Bu soxta cherkovning oqibatlari naqadar yomon bo'lishini ko'rdim. Men uning hajmi kattalashganini ko'rdim; har xil bid'atchilar shaharga [Rimga] kelishdi. Mahalliy ruhoniylar iliqlashdi va men katta zulmatni ko'rdim ... Keyin bu ko'rinish hamma joyda tarqalganday tuyuldi. Butun katolik jamoalari ezilgan, qamal qilingan, qamalgan va ozodlikdan mahrum bo'lgan. Ko'p cherkovlarning yopilayotganini ko'rdim, hamma joyda katta azob-uqubatlar, urushlar va qon to'kishlar. Yirtqich va johil olomon zo'ravonlik harakatlariga o'tdi. Ammo bularning barchasi uzoq davom etmadi ”. (13 yil 1820-may)

"Men yana bir bor ko'rdimki, Butrus cherkovi maxfiy mazhab tomonidan tuzilgan reja tomonidan buzilgan, bo'ronlar esa unga zarar etkazgan. Ammo azob-uqubatlar avjiga chiqqanda yordam kelishini ham ko'rdim. Muborak Bokira yana cherkovga ko'tarilib, uning ustiga mantiyasini yoyganini ko'rdim. Men Papani ko'rdim, u muloyim va ayni paytda juda qat'iy edi ... Men ulkan yangilanish va osmonda baland ko'tarilgan cherkovni ko'rdim ".

“Men har qanday qoidalarga zid ravishda qurilayotgan g'alati cherkovni ko'rdim ... Qurilish ishlarini kuzatadigan farishtalar yo'q edi. Bu cherkovda yuqoridan kelgan hech narsa yo'q edi ... Faqat bo'linish va betartiblik bor edi. Bu, ehtimol, so'nggi moda yo'nalishidagi insoniyat ijodiyoti cherkovi, shuningdek, xuddi shu turga o'xshab ko'rinadigan Rimning yangi heterodoksal cherkovidir ... ”. (12 yil 1820 sentyabr)

«Men u erda [Rimda] barpo etilayotgan g'alati katta cherkovni yana ko'rdim. Bu erda muqaddas narsa yo'q edi. Men farishtalar, avliyolar va boshqa nasroniylar o'z hissalarini qo'shgan ruhoniylar boshchiligidagi harakatni ko'rganim kabi. Ammo u erda [g'alati cherkovda] barcha ishlar mexanik ravishda bajarilgan. Hammasi inson aql-idrokiga ko'ra amalga oshirildi ... Men har xil odamlarni, narsalarni, ta'limotlarni va qarashlarni ko'rdim.

Bu erda mag'rur, takabburlik va zo'ravonlik bor edi va ular juda muvaffaqiyatli bo'lib tuyuldi. Ishda yordam beradigan bitta farishta yoki avliyoni ko'rmadim. Ammo fonda, uzoqdan men shafqatsiz odamlarning nayza bilan o'tirgan joyini ko'rdim va kulib turgan bir kishini ko'rdim: "Buni iloji boricha mustahkam qilib qo'ying; baribir uni yerga tashlaymiz "". (12 yil 1820 sentyabr)

«Menda muqaddas imperator Genri haqida tasavvur bor edi. Men uni tunda, yolg'iz o'zi, katta va chiroyli cherkovdagi asosiy qurbongoh etagida tiz cho'kkanini ko'rdim ... va Bibi Maryamning yolg'iz tushayotganini ko'rdim. U qurbongohga oq zig'ir bilan qoplangan qizil matoni yoyib, qimmatbaho toshlar bilan ishlangan kitobni qo'ydi va shamlar va abadiy chiroqni yoqdi ...

Keyin Najotkorning o'zi ruhoniylar odati kiyib keldi ...

Massa qisqa edi. Seynt Jonning xushxabari oxirida o'qilmagan [1]. Massa tugagach, Mariya Genrining yoniga bordi va bu uning pokligini e'tirof etish ekanligini aytib, unga o'ng qo'lini uzatdi. Keyin u uni ikkilanmaslikka chaqirdi. Shundan keyin men farishtani ko'rdim, u xuddi Yoqub singari kestirib, tizzasiga tegdi. Enriko qattiq og'riqni his qildi va shu kundan boshlab u sustlashib yurdi ... [2] “. (12 yil 1820-iyul)

"Men boshqa shahidlarni hozir emas, balki kelajakda ko'rmoqdaman ... yashirin sektalar buyuk cherkovga shafqatsizlarcha putur etkazayotganini ko'rdim. Ularning yonida dengizdan ko'tarilayotgan dahshatli hayvonni ko'rdim ... Butun dunyoda yaxshi va sadoqatli odamlar, ayniqsa ruhoniylar ta'qib qilinib, zulm qilinib, qamoqqa tashlandi. Menda ular bir kun shahid bo'lishlarini his qildim.

Cherkov aksariyat hollarda vayron qilinganida va faqat ma'badlar va qurbongohlar turganida, men vayronagarchilar cherkovga Yirtqich hayvon bilan kirganini ko'rdim. U erda ular muloyim bir ayolni uchratishdi, u asta-sekin yurgani uchun qornida bolani ko'tarib yurganga o'xshaydi. Bu qarashda dushmanlar qo'rqib ketishdi va Yirtqich oldinga yana bir qadam ham ololmadi. U xuddi ayolni yutib yubormoqchi bo'lib, bo'ynini ayolga qaratdi, lekin ayol o'girilib sajda qildi [Xudoga bo'ysunish belgisi sifatida; Ed], boshini erga tegizgan holda.

Keyin men Yirtqich dengizga qochib ketayotganini ko'rdim va dushmanlar eng katta chalkashliklarda qochib ketishdi ... Keyin men juda uzoq masofada buyuk legionlar yaqinlashayotganini ko'rdim. Hammaning oldida men oppoq otda yurgan odamni ko'rdim. Mahbuslar ozod qilindi va ularga qo'shildi. Barcha dushmanlar ta'qib qilindi. Keyin men cherkovni tezda qayta qurishganini ko'rdim va u avvalgidan ham ulug'vorroq edi ”. (1820 yil avgust-oktyabr)

«Men Muqaddas Otani katta iztirobda ko'raman. U avvalgidan farqli binoda yashaydi va faqat cheklangan miqdordagi do'stlarini tan oladi. Muqaddas Ota o'limidan oldin yana ko'plab sinovlarga duchor bo'lishidan qo'rqaman. Men soxta zulmat cherkovi rivojlanib borayotganini va uning odamlarga ulkan ta'sirini ko'rmoqdaman. Muqaddas Ota va Cherkov haqiqatan ham shunday azob-uqubatlarga duchor bo'ldiki, biz kechayu kunduz Xudoga iltijo qilishimiz kerak ". (10 yil 1820-avgust)

«Kecha meni Rimga olib borishdi, u erda Muqaddas Ota, azob-uqubatlarga botgan, xavfli vazifalardan qochish uchun hali ham yashiringan. U juda zaif va og'riqlardan, tashvishlardan va ibodatlardan charchagan. Endi u faqat bir necha kishiga ishonishi mumkin; asosan shu sababli yashirishi kerak. Ammo u hali ham yonida katta soddalik va sadoqat bilan keksa ruhoniy bor. U uning do'sti va soddaligi tufayli ular bu yo'ldan xalos bo'lish kerak deb o'ylamadilar.

Ammo bu odam Xudodan ko'p inoyatlarni oladi va Muqaddas Otaga sodiqlik bilan xabar bergan ko'p narsalarni ko'radi va anglaydi. U menga ibodat qilayotganda, yonida yashagan xizmatkorlarning yuqori ierarxiyasining bir qismi bo'lgan xoinlar va jinoyatchilar haqida ularni ko'rishlari uchun xabar berishimni so'radilar ».

"Kecha qanday qilib meni Rimga olib ketishganini bilmayman, lekin men o'zimni Santa Mariya Magjiore cherkovi yonida topdim va juda ko'p azob chekayotgan va Rim papasi ko'rinmaydigan joydan tashvishlanayotgan odamlarni ko'rdim va Shuningdek, shahardagi notinchlik va xavotirli ovozlar tufayli.

Odamlar cherkov eshiklari ochilishini kutmaganga o'xshaydilar; ular faqat tashqarida ibodat qilishni xohlashdi. Ichki istak ularni o'sha erga olib kelgan edi. Ammo men cherkovda edim va eshiklarni ochdim. Eshiklar ochilgani sababli ular hayron va qo'rqib kirishdi. Menga eshik ortida turganim va ular meni ko'ra olmasliklari tuyuldi. Cherkovda ochiq ofis yo'q edi, ammo muqaddas chiroqlar yoqildi. Odamlar jimgina ibodat qildilar.

Keyin men Xudoning Onasining qiyofasini ko'rdim, u qayg'u juda katta bo'ladi, dedi. Uning so'zlariga ko'ra, bu odamlar jon kuydirib ibodat qilishlari kerak ... Zulmat cherkovi Rimni tark etishi uchun avvalo ibodat qilishlari kerak ». (25 yil 1820-avgust)

«Men San-Pietro cherkovini ko'rdim: u muqaddas joy va asosiy qurbongoh bundan mustasno edi [3]. Avliyo Maykl cherkovga tushib, qurol-yarog'ini kiyib oldi va bir oz to'xtab, kirmoqchi bo'lgan bir qancha noloyiq cho'ponlarni qilichi bilan qo'rqitdi. Cherkovning vayron qilingan qismi zudlik bilan to'sib qo'yilgan edi ... shunda ilohiy idora to'g'ri bajarilishi mumkin edi. Dunyo bo'ylab ruhoniylar va oddiy odamlar tosh devorlarni tikladilar, chunki vayron qiluvchilar og'ir poydevor toshlarini siljita olmadilar ». (10 yil 1820-sentyabr)

"Men achinarli narsalarni ko'rdim: ular cherkovda qimor o'ynash, ichish va suhbatlashish; ular shuningdek, ayollarga murojaat qilishardi. U erda har qanday jirkanch ishlar qilingan. Ruhoniylar hamma narsaga ruxsat berishdi va katta beparvolik bilan Massni aytishdi. Ularning bir nechtasi hanuzgacha taqvodor ekanliklarini ko'rdim, va faqat bir nechtasi narsalarga nisbatan sog'lom fikrga ega edi. Men cherkov ayvonida bo'lgan ba'zi yahudiylarni ham ko'rdim. Bularning barchasi meni juda xafa qildi. (27 yil 1820 sentyabr)

“Cherkov katta xavf ostida. Papa Rimni tark etmasligi uchun ibodat qilishimiz kerak; agar u shunday qilgan bo'lsa, son-sanoqsiz yomonliklar paydo bo'ladi. Endi ular undan nimanidir talab qilishmoqda. Protestantlar va shismatik yunonlar ta'limoti hamma joyda tarqalishi kerak. Endi men cherkovni shu qadar ayyorlik bilan buzayotganini ko'rib turibman, aldanmagan yuzta ruhoniy qolgan. Ularning barchasi halokatga, hatto ruhoniylarga ham ishlaydi. Katta halokat yaqinlashmoqda ". (1 yil 1820 oktyabr)

"Muqaddas Pyotr cherkovi vayronaga aylanganini va bu ruhoniylarning ko'plab a'zolari o'zlarini bu qirg'in ishi bilan shug'ullanganlarini ko'rganimda - ularning hech biri buni boshqalar oldida ochiq qilishni xohlamagan edi - men Isoga hamma bilan qo'ng'iroq qilganimdan juda afsuslandim. mening rahm-shafqatimni so'rab, kuchim Keyin oldimda samoviy kuyovni ko'rdim va u men bilan uzoq vaqt gaplashdi ...

Uning aytishicha, boshqa narsalar qatori, cherkovning bu joydan boshqa joyga ko'chirilishi, u butunlay pasayib ketgandek ko'rinishini anglatardi. Ammo u tiriltiriladi. Bitta katolik qolgan bo'lsa ham, cherkov yana g'alaba qozonadi, chunki u odamlarning maslahati va aql-idrokiga asoslanmagan. Shuningdek, u menga so'zning qadimiy ma'nosida deyarli hech qanday nasroniylar qolmaganligini ko'rsatdi ». (4 yil 1820 oktyabr)

“Rim orqali avliyo Frensis va boshqa avliyolar bilan o'tayotganimda, biz katta saroyni tepadan pastgacha olov bilan o'ralganini ko'rdik. Men o'tirganlar kuyib o'lishi mumkinligidan juda qo'rqardim, chunki hech kim olovni o'chirish uchun chiqmagan. Biroq, yong'in susayib, qoraygan binoni ko'rdik. Biz juda ko'p sonli muhtasham xonalardan o'tib, nihoyat Papaga etib keldik, u zulmatda o'tirgan va katta kresloda uxlab yotgan edi. U juda kasal va zaif edi; u endi yurolmasdi.

Ichki doiradagi ruhoniylar samimiy va g'ayratsiz ko'rinardi; Menga yoqmadi. Men Papa bilan yaqinda tayinlanadigan episkoplar haqida gaplashdim. Men unga Rimdan ketmaslik kerakligini ham aytdim. Agar u shunday qilgan bo'lsa, bu tartibsizlik bo'ladi. U yovuzlik muqarrar va ko'p narsalarni qutqarish uchun ketish kerak deb o'ylardi ... U Rimni tark etishga juda moyil edi va uni qat'iy talab qildi ...

Cherkov butunlay izolyatsiya qilingan va go'yo u butunlay tashlandiq. Hamma qochib ketayotganga o'xshaydi. Hamma joyda men katta azob-uqubatlarni, nafratni, xiyonatni, g'azabni, chalkashlikni va umuman ko'rlikni ko'raman. Ey shahar! Ey shahar! Sizga nima tahdid solmoqda? Bo'ron keladi; hushyor bo'ling! "deb nomlangan. (7 yil 1820-oktabr)

«Men erning turli mintaqalarini ham ko'rdim. Mening Yo'lboshchim [Iso] Evropani nomladi va kichik va qumli hududga ishora qilib, bu hayratlanarli so'zlarni aytdi: "Mana, dushman Prussiya". Keyin u menga yana bir joyni ko'rsatdi, shimol tomonda va dedi: "Bu Moskva, ko'plab yomonliklarni keltirib chiqaradigan Moskva yurti". (1820-1821)

“Men ko'rgan eng g'alati narsalar orasida episkoplarning uzoq yurishlari ham bor edi. Ularning fikrlari va so'zlari menga og'zidan chiqqan tasvirlar orqali ma'lum bo'ldi. Ularning dinga bo'lgan xatolari tashqi deformatsiyalar orqali ko'rsatildi. Ba'zilarida faqat tanasi bor edi, bosh o'rniga qora bulut bor edi. Boshqalarning faqat bitta boshi bor edi, ularning tanasi va yuragi qalin bug'larga o'xshar edi. Ba'zilar oqsoq edilar; boshqalar falaj edi; boshqalar esa uxladilar yoki dovdirab qolishdi ”. (1 yil 1820-iyun)

«Men ko'rganlar dunyodagi deyarli barcha episkoplar edi, ammo ozgina qismi mutlaqo solih edi. Men ham Muqaddas Otani ko'rdim - u ibodatga berilib, Xudodan qo'rqadi, tashqi ko'rinishida u istagan hech narsa qolmadi, lekin u keksayib qolgani va ko'p azob chekkanligi tufayli u zaiflashdi. Bosh u yoqdan bu yoqqa osilib, xuddi uxlab qolgandek ko'kragiga tushdi. U tez-tez hushidan ketar va o'layotganga o'xshardi. Ammo u ibodat qilganida, u ko'pincha Osmondagi ko'rinishlar bilan tasalli topgan. O'sha paytda uning boshi to'g'ri edi, lekin uni ko'kragiga tashlagach, men tezda chapga va o'ngga, ya'ni dunyo tomonga qarab turgan bir qancha odamlarni ko'rdim.

Keyin men protestantizm bilan bog'liq hamma narsa asta-sekin o'zlashtirilishini va katolik dini butunlay tanazzulga yuz tutayotganini ko'rdim. Ko'pgina ruhoniylar yosh o'qituvchilarning jozibali, ammo yolg'on ta'limotlariga jalb qilingan va ularning barchasi halokat ishiga hissa qo'shgan.

O'sha kunlarda imon juda pasayib ketadi va faqat ba'zi joylarda, Xudo ofatlar va urushlardan himoya qilgan bir necha uylarda va bir necha oilalarda saqlanib qoladi ". (1820)

“Ko'plab ruhoniylarni ko'rayapmanki, ular chetlatilgan va bunga ahamiyat bermaydigandek tuyuladi, ular bundan kam xabardor bo'lishadi. Shunga qaramay, ular korxonalar bilan hamkorlik qilganda, uyushmalarga kirganda va anatema boshlangan fikrlarni qabul qilganda chiqarib yuboriladi. Biz cherkov rahbari tomonidan chiqarilgan farmonlarni, buyruqlarni va taqiqlarni Xudo qanday ratifikatsiya qilganini va erkaklar ularga qiziqish bildirmasa ham, rad qilmasa yoki ularni masxara qilmasa ham, ularni qanday qilib saqlab qolishini ko'rishimiz mumkin. (1820-1821)
.

«Men odamlarning xatolarini, aberratsiyalarini va son-sanoqsiz gunohlarini juda aniq ko'rdim. Men ularning qilmishlarining ahmoqligi va yovuzligini barcha haqiqat va aqlga qarshi ko'rdim. Bular orasida ruhoniylar ham bor edi va men ular azob-uqubatlarga mamnuniyat bilan bardosh berdim, chunki ular yaxshiroq ruhga qaytishlari mumkin edi ». (22 yil 1820 mart)

«Buyuk qayg'u haqida yana bir tasavvurga ega bo'ldim. Menimcha, ruhoniylardan berilmaydigan imtiyoz kutilgandek tuyuldi. Ko'plab ruhoniylarni, ayniqsa, achchiq-achchiq yig'layotganlarini ko'rdim. Ba'zi yoshlari ham yig'layotgan edilar. Ammo ular orasida iliq ham bo'lganlar, ular so'ralgan narsani hech qanday e'tirozsiz bajardilar. Go'yo odamlar ikki guruhga bo'linib ketgandek edi ”. (12 yil 1820-aprel)

«Men yangi Papani ko'rdim, u juda qattiqqo'l bo'ladi. U sovuq va iliq episkoplarni begonalashtiradi. U rimlik emas, ammo italiyalik. U Rimdan unchalik uzoq bo'lmagan joydan keladi va ishonamanki, u shoh qonining sadoqatli oilasidan. Ammo bir muncha vaqtgacha ko'plab kurashlar va notinchliklar bo'ladi ». (27 yil 1822-yanvar)

«Katolik bo'lmaganlar ko'p odamlarni yo'ldan ozdiradigan juda yomon paytlar keladi. Katta tartibsizlik yuzaga keladi. Men jangni ham ko'rdim. Dushmanlar juda ko'p edi, ammo sodiq armiya butun safni [dushman askarlarini] yo'q qildi. Jang paytida Madonna zirh kiyib, tepalikda turardi. Bu dahshatli urush edi. Oxir-oqibat, adolatli ish uchun faqat bir nechta jangchilar omon qolishdi, ammo g'alaba ularnikiga tegishli edi ”. (22 yil 1822-oktabr)

“Men ko'rdimki, ko'plab ruhoniylar cherkov uchun xavfli bo'lgan g'oyalarga aralashishgan. Ular katta, g'alati va g'ayrioddiy cherkovni qurishgan. Unga birlashish va teng huquqlarga ega bo'lish uchun hamma qabul qilinishi kerak edi: evangelistlar, katoliklar va barcha konfessiyalarning mazhablari. Yangi cherkov shunday bo'lishi kerak edi ... Ammo Xudoning boshqa rejalari bor edi ”. (22 yil 1823-aprel)

“Koshki qizil papa hukmronlik qiladigan vaqt shu erda bo'lsa edi. Men havoriylarni ko'rmoqdaman, o'tmishdagi emas, balki oxirgi zamonning havoriylari va menimcha ular orasida Papa ham bor ".

"Jahannamning markazida men zulmatga mahkam bog'lanib, qorong'i va dahshatli ko'rinadigan tubsiz chuqurni ko'rdim va unga Lusifer tashlangan edi ... Xudoning o'zi buni buyurdi; Va agar menga to'g'ri esimda bo'lsa, u Masih 2000 yilidan ellik yoki oltmish yil oldin bir muddat ozodlikka chiqishi aytilgan. Menga eslay olmaydigan boshqa ko'plab voqealar sanalari berilgan edi; Ammo Lusiferdan oldin bir qancha jinlarni ozod qilish kerak bo'ladi, shunda ular odamlarni vasvasaga soladilar va ilohiy qasos vositasi bo'lib xizmat qiladilar. "

"Yuzi oqarib ketgan odam asta-sekin yer yuzida suzib yurdi va qilichini o'ragan ro'molni bo'shatib, ularni uxlab yotgan shaharlarga tashladi. Ushbu ko'rsatkich o'latni Rossiya, Italiya va Ispaniyaga tashladi. Berlin atrofida qizil tasma bor edi va u erdan Vestfaliyaga keldi. Endi odamning qilichi g'ilofsiz edi, dastaga osilgan qon singari qizil chiziqlar va undan oqib tushgan qon Vestfaliyaga tushdi [4] “.

"Yahudiylar Falastinga qaytib, dunyoning oxirigacha nasroniy bo'ladilar."