Masihiy hayotida suvga cho'mish maqsadi
Xristian mazhablari suvga cho'mish to'g'risidagi ta'limotlari bilan bir-biridan juda farq qiladi.
Ba'zi imon guruhlari, suvga cho'mish gunohni yuvadi, deb hisoblashadi.
Boshqalar suvga cho'mishni yovuz ruhlardan chiqarib yuborish shakli deb bilishadi.
Boshqalar esa suvga cho'mish imonlilar hayotidagi itoatkorlikning muhim bosqichi, ammo najot tajribasini tan olishdir, deb ta'kidlaydilar. Suvga cho'mishning o'zi gunohni tozalash yoki qutqarish uchun kuchga ega emas. Ushbu nuqtai nazar "mo'minning suvga cho'mishi" deb nomlanadi.
Suvga cho'mish ma'nosi
Suvga cho'mish so'zining umumiy ta'rifi "poklanish va diniy muqaddaslik belgisi sifatida suv bilan yuvinish marosimi" dir. Ushbu marosim Eski Ahdda tez-tez qo'llanilgan. Bu poklik yoki gunohdan poklanish va Xudoga sadoqat degan ma'noni anglatadi .. Suvga cho'mish birinchi marta Eski Ahdda o'rnatilgandan buyon, ko'pchilik buni an'anaga aylantirgan, ammo uning ma'nosi va ahamiyatini to'liq anglamagan.
Yangi Ahdning suvga cho'mishi
Yangi Ahdda suvga cho'mishning ma'nosi aniqroq ko'rinadi. Yahyo cho'mdiruvchi Xudo tomonidan kelajakdagi Masih Iso Masih haqidagi xabarlarni tarqatish uchun yuborilgan. Yuhanno Xudo tomonidan yuborilgan (Yuhanno 1:33) uning xabarini qabul qilganlarni suvga cho'mdirish uchun.
Yahyoning suvga cho'mishi "gunohlarning kechirilishi uchun tavba qilish uchun suvga cho'mish" deb nomlangan. (Mark 1: 4, NIV). Yuhanno tomonidan suvga cho'mganlar gunohlarini tan olishdi va kelayotgan Masih orqali ularni kechirishlariga ishonishdi. Suvga cho'mish, Iso Masihga bo'lgan imon tufayli paydo bo'ladigan gunohlardan kechirishni va tozalashni anglatishi bilan ahamiyatlidir.
Suvga cho'mishning maqsadi
Suvga cho'mish imonlini Xudo bilan belgilaydi: Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh:
"Shuning uchun borib, barcha xalqlarga shogird tayyorlang, ularni Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan suvga cho'mdiring." (Matto 28:19, NIV)
Suvga cho'mish imonlini Masih bilan o'limi, dafn etilishi va tirilishida aniqlaydi:
«Masihga kelganingizda, siz« sunnat qilingansiz », lekin jismoniy usul bilan emas. Bu ruhiy protsedura edi - sizning gunohkor tabiatingizni kesish. Suvga cho'mganingizda Masih bilan birga dafn etilganingiz uchun. Va u bilan siz yangi hayotga tirildingiz, chunki Masihni o'limdan tiriltirgan Xudoning qudratli kuchiga ishonasiz. (Kolosaliklarga 2: 11-12, NLT)
"Keyin biz Masih Otaning ulug'vorligi orqali o'likdan tirilgani kabi, biz ham yangi hayot kechirishimiz uchun suvga cho'mish orqali U bilan birga ko'mildik." (Rimliklarga 6: 4, NIV)
Suvga cho'mish - bu imonli uchun itoatkorlik harakati. Undan oldin tavba qilish kerak, bu shunchaki "o'zgarish" degan ma'noni anglatadi. U Rabbimizga xizmat qilish uchun bizning gunohimiz va xudbinligimizdan yuz o'girmoqda. Bu mag'rurligimizni, o'tmishimizni va barcha mol-mulkimizni Rabbimiz oldida joylashtirishni anglatadi. Bu unga hayotimizni boshqarish imkoniyatini beradi.
"Butrus javob berdi:" Sizlarning har biringiz gunohlaringizdan yuz o'girib, Xudoga murojaat qilishingiz va gunohlaringiz kechirilishi uchun Iso Masih nomi bilan suvga cho'mishingiz kerak. Shunda siz Muqaddas Ruh sovg'asini olasiz. Butrusning aytganlariga ishonganlar suvga cho'mishdi va cherkovga qo'shilishdi - hammasi bo'lib uch mingga yaqin odam. " (Havoriylar 2:38, 41, NLT)
Suvga cho'mish - bu jamoat guvohligi: ichki tajribaning tashqi e'tirofi. Suvga cho'mganimizda, biz Rabbiy bilan bo'lganligimizni tan oladigan guvohlar oldida turamiz.
Suvga cho'mish bu o'lim, tirilish va poklanishning chuqur ma'naviy haqiqatlarini aks ettiruvchi tasvirdir.
O'lim:
“Men Masih bilan birga xochga mixlanganman va endi yashamayman, lekin Masih mening ichimda yashaydi. Men tanada yashayotgan hayotim, meni sevgan va men uchun o'zini qurbon qilgan Xudoning O'g'liga bo'lgan ishonch bilan yashayman ”. (Galatiyaliklarga 2:20, NIV)
Tirilish:
«Keyin biz U bilan birga suvga cho'mish orqali o'limga dafn etildik, shunda Masih otaning ulug'vorligi orqali o'likdan tirilgani kabi, biz ham yangi hayot kechirishimiz mumkin edi. Agar biz uning o'limida u bilan shu tarzda birlashgan bo'lsak, albatta u bilan tirilishida ham birlashamiz ". (Rimliklarga 6: 4-5, NIV)
"U gunohni engish uchun bir marta o'ldi, endi u Xudoning ulug'vorligi uchun yashaydi. Shunday qilib, siz gunoh uchun o'lik va Masih Iso orqali Xudoning ulug'vorligi uchun yashashga qodir deb hisoblashingiz kerak. Gunoh sizning yashash tarzingizni boshqarishiga yo'l qo'ymang; uning nafs istaklariga berilmang. Tanangizning biron bir qismi gunoh qilish uchun ishlatilishi uchun yovuzlik vositasiga aylanishiga yo'l qo'ymang. Buning o'rniga, o'zingizni butunlay Xudoga bering, chunki sizga yangi hayot berilgan. Va butun tanangizni Xudoning ulug'vorligi uchun to'g'ri bo'lgan narsani qilish uchun vosita sifatida foydalaning. " Rimliklarga 6: 10-13 (NLT)
Tozalash:
"Va bu suv hozirgi paytda sizni qutqaradigan suvga cho'mish marosimining ramzidir - tanadagi axloqsizlikni olib tashlash emas, balki Xudoga vijdon bilan munosabatda bo'lish. Bu sizni Iso Masihning tirilishidan qutqaradi." (1 Butrus 3:21, NIV)
"Ammo siz yuvildingiz, muqaddas edingiz, Rabbimiz Iso Masih nomi bilan va bizning Xudoyimizning Ruhi orqali oqlandingiz." (1 Korinfliklarga 6:11, NIV)