Lourdes: shuning uchun mo''jizalar haqiqatdir

Doktor FRANCO BALZARETTI

Lourdes xalqaro tibbiyot qo'mitasi a'zosi (CMIL)

Italiya katolik tibbiy assotsiatsiyasi (AMCI) milliy kotibi

MA'RUZALARNI ESHITISh: ILMIY VA IONIY BILAN

Massabielle g'origa birinchilardan bo'lib yugurganlardan biri Ketrin Latapie ham bor, u hatto mo'min bo'lmagan ham. Ikki yil oldin, eman ostidan tushganda, o'ng humerusda joy almashinuvi sodir bo'lgan: brakiyal pleksusning shikastlangan qisilishi tufayli o'ng qo'lning so'nggi ikki barmoqlari palma fleksiyasida falaj bo'lgan. Ketrin Lourdening ajoyib manbasi haqida eshitgan edi. 1 yil 1858-martga o'tar kechasi u g'orga keladi, ibodat qiladi va keyin manbaga yaqinlashadi va to'satdan ilhom ostida u qo'lini unga qo'yadi. Darhol barmoqlari avariya oldidan bo'lgani kabi tabiiy harakatlarini tiklaydilar. U tezda uyga qaytdi va o'sha kuni kechqurun u uchinchi o'g'li Jan Baptistni tug'di, u 1882 yilda ruhoniy bo'ldi. Aynan shu tafsilot uning tiklanish kunini aniq belgilashga imkon beradi: Lourdesning mo''jizaviy davolanishining birinchi davri. O'shandan beri 7.200 dan ortiq shifo topildi.

Nega Lourdesning mo'jizalariga shunchalik qiziqish bor? Nega faqat Lourdesda ochilmagan davolanishni tekshirish uchun Xalqaro tibbiy komissiya (CMIL) tashkil etilgan? Va yana ... Lourdesni davolash uchun ilmiy kelajak bormi? Bu do'stlar, tanishlar, madaniyat odamlari va jurnalistlar tomonidan tez-tez so'raladigan ko'plab savollar. Bu savollarning barchasiga javob berish oson emas, lekin biz hech bo'lmaganda ba'zi shubhalarni ketkazishga va Lourdesning davolanish "fenomeni" ni yaxshiroq tushunishga yordam beradigan foydali elementlarni taqdim etishga harakat qilamiz.

Va kimdir biroz provokatsion tarzda mendan so'raydi: "Ammo Lourdesda mo''jizalar hali ham sodir bo'ladimi?" Bundan tashqari, deyarli Lourdesning davolanishlari kamdan-kam holga kelgani va uni namoyish etish qiyinlashgani ko'rinib turibdi.

Biroq, agar biz eng so'nggi madaniy-diniy tendentsiyalar va ommaviy axborot vositalariga e'tiborli bo'lsak, buning o'rniga mo''jizalar bilan shug'ullanadigan konferentsiyalar, gazetalar, televizion dasturlar, kitoblar va jurnallarning tarqalishini aniqlashimiz mumkin.

Shu sababli aytishimiz mumkinki, mo''jizalar mavzusi tomoshabinlarni jalb qilishda davom etmoqda. Ammo shuni ham ta'kidlash kerakki, ushbu g'ayritabiiy hodisalarni hukm qilishda ba'zi stereotiplar ko'pincha ishlatiladi: pozitivist rad etish, fideist ishonch, ezoterik yoki paranormal talqin va hokazo ... Va bu erda shifokorlar aralashadi, ba'zida so'roq qilinadi, ehtimol hatto o'z navbatida. , ammo ularning haqiqiyligini aniqlash uchun zarur bo'lgan ushbu fenomenologiyalarni "tushuntirish" uchun.

Va bu erda, birinchi paydo bo'lganidan beri, tibbiyot har doim Lourdes uchun asosiy rol o'ynagan. Birinchidan, Bernadettga, qachon doktorlar raisligida tibbiy komissiya. Lourdeslik shifokor Dozous, uning jismoniy va ruhiy yaxlitligini, shuningdek, keyinchalik shifo inoyatidan foydalangan birinchi odamlarga nisbatan aniqladi.

Va tiklangan odamlar soni nihoyatda o'sishda davom etdi, shuning uchun har bir xabar qilingan vaziyatda maqsad va maqsadni sinchkovlik bilan aniqlash kerak edi.

Aslida, 1859 yildan beri Montpellier tibbiyot fakulteti dotsenti, professor Vergez davolanishlarni jiddiy ilmiy nazorat qilish bilan shug'ullanar edi.

Keyin uning o'rniga dr. De-Sent-Maklo, 1883 yilda, o'zining rasmiy va doimiy tuzilmasida Byuro-Medikal byurosini asos solgan; u haqiqatan ham har bir g'ayritabiiy hodisa uchun ilmiy tasdiqlash zarurligini tushungan. Keyin ish dr. Boissari, Lourdes uchun yana bir muhim shaxs. Va uning prezidentligi davrida, Papa Piyus X oxir-oqibat mo''jizalar sifatida tan olinishini "ruhiy jarayonning eng ajoyib davolanishini" so'raydi.

O'sha paytda cherkovda tushunib bo'lmaydigan shifo mo''jizaviy ravishda tan olinishi uchun tibbiy / diniy "mezonlar to'plami" mavjud edi; 1734 yilda nufuzli ruhoniy, kardinal Prospero Lambertini, Boloniya arxiyepiskopi tomonidan belgilangan va Papa Benedikt XIV bo'lmoqchi bo'lgan mezonlar:

Ammo shu bilan birga tibbiyotning g'ayrioddiy taraqqiyoti ko'p yo'nalishli yondashuvni talab qildi va prof. Leuret, Milliy Tibbiyot Qo'mitasi 1947 yilda tashkil etilgan bo'lib, universitet mutaxassislaridan iborat bo'lib, yanada qat'iy va mustaqil tekshiruvdan o'tkaziladi. Keyinchalik, 1954 yilda, Lourdepiskopi episkopi Teras bu qo'mitaga xalqaro miqyosni berishni xohladi. Shunday qilib Lourdes xalqaro tibbiy qo'mitasi (CMIL) tug'ilgan; hozirgi kunda 25 doimiy a'zolardan iborat bo'lib, har biri o'z intizomi va ixtisosiga ega. Ushbu a'zolar, qonun bo'yicha, doimiy va dunyoning turli burchaklaridan kelishgan va uning ikki prezidenti, ikkita diniy va ilmiy qadriyatlarni hisobga olgan holda; aslida u Lourdepiskopi va uning a'zolaridan tanlangan tibbiy qo'shma prezident tomonidan boshqariladi.

Hozirgi vaqtda CMILga Msgr raislik qilmoqda. Jak Perrier, Lourdepiskopi va prof. Montpellier-dan Fransua-Bernard Mishel, dunyoga mashhur armatura.

1927 yilda u ham doktor tomonidan yaratilgan. Vallet, Lourdes Shifokorlar Uyushmasi (AMIL), hozirgi kunda 16.000 ga yaqin a'zolardan iborat bo'lib, ulardan 7.500 italiyaliklar, 4.000 frantsuzlar, 3.000 ta britaniyaliklar, 750 ta ispaniyaliklar, 400 ta nemislar va boshqalar ...

Bugungi kunda diagnostika testlari va mumkin bo'lgan davolanish doirasi sezilarli darajada kengayganligi sababli, CMIL tomonidan ijobiy fikrni shakllantirish yanada murakkabroq. Shunday qilib, 2006 yilda uzoq va murakkab jarayonni soddalashtirish uchun yangi ish uslubi taklif qilindi, undan keyin amalga oshiriladi. Biroq, ta'kidlash yaxshi, bu yangi ish uslubi jarayonni soddalashtiradi, ammo Cherkovning kanonik mezonlariga (Kardinal Lambertini) hech qanday o'zgartirish kiritmasdan.

Barcha xabar qilingan holatlar CMIL tomonidan tekshirilgunga qadar juda aniq, qat'iy va aniq protseduraga amal qilinishi kerak. Term protsedurasi, uning sud qo'llanmasi bilan, umuman tasodifiy emas, chunki bu yakuniy qarorga qaratilgan haqiqiy jarayondir. Ushbu protsedurada shifokorlar va diniy idoralar ishtirok etadilar, ular bir tomondan sinergiya bilan shug'ullanishlari kerak. Va aslida, mashhur e'tiqoddan farqli o'laroq, mo''jiza nafaqat sensatsion, aqlga sig'maydigan va tushunib bo'lmaydigan haqiqat emas, balki ma'naviy o'lchovni ham anglatadi. Shunday qilib, mo''jizaviy darajaga ega bo'lish uchun shifo ikki shartga javob berishi kerak: u favqulodda va oldindan aytib bo'lmaydigan tarzda sodir bo'ladi va u iymon kontekstida yashaydi. Shuning uchun tibbiyot fanlari va cherkov o'rtasida dialogni yaratish muhimdir.

Ammo keling, CMIL tomonidan izohlanmagan davolanishni aniqlash uchun qanday usulni batafsil ko'rib chiqamiz, bu an'anaviy ravishda ketma-ket uchta bosqichga bo'linadi.

Birinchi bosqich - bu tiklanish inoyatini olganiga ishongan kishi tomonidan deklaratsiya (ixtiyoriy va o'z-o'zidan). Ushbu tiklanishni kuzatish uchun, bu "aniqlangan patologik holatdan sog'liq holatiga o'tish" tan olinishi. Va bu erda Byuro direktori Medikal muhim rol o'ynaydi, hozirda u birinchi marta italiyalik: dr. Alessandro De Fransiskis. Ikkinchisida bemorni so'roq qilish va tekshirish, shuningdek haj shifokoriga (agar u hajning bir qismi bo'lsa) yoki tashrif buyuradigan shifokorga murojaat qilish vazifasi qo'yilgan.

Keyin u barcha kerakli talablar bajarilganligini va shuning uchun samarali davolanishni kuzatish mumkinligini aniqlash uchun barcha kerakli hujjatlarni to'plashi kerak.

Va shuning uchun Byuro direktori Medikal, agar ish muhim bo'lsa, tibbiy konsultatsiyani chaqiradi, unda Lourdesdagi barcha kelib chiqishi yoki diniy qarashlariga ega bo'lgan barcha shifokorlar sog'ayib ketgan odamni va u bilan bog'liq bo'lgan narsalarni birgalikda tekshirish imkoniyatiga ega bo'lish uchun qatnashishga taklif qilinadi. hujjatlar. Va shu vaqtda, ushbu davolanishlarni "kuzatuvsiz" deb tasniflash mumkin yoki zarur hujjatlar bo'lmasa, "kutish holatida" saqlash mumkin, etarli hujjatlashtirilgan holatlar esa "kuzatilgan davolanish" sifatida ro'yxatga olinishi mumkin. tekshiring, shuning uchun ular ikkinchi bosqichga o'tishadi. Va shuning uchun faqat ijobiy fikr bildirilgan hollarda, ma'lumotlar Lourdes xalqaro tibbiy qo'mitasiga yuboriladi.

Ayni paytda va biz ikkinchi bosqichdamiz, "topilgan sog'ayish davri" ma'lumotlari Lourdes xalqaro tibbiy qo'mitasi (CMIL) a'zolariga yillik yig'ilishida taqdim etiladi. Ular o'z kasbiga xos bo'lgan ilmiy talablardan kelib chiqadi va shuning uchun Jean Bernard "ilmiy bo'lmagan narsa axloqiy emas" tamoyiliga amal qiladi. Shunday qilib, agar mo'minlar (va agar ular shunday bo'lsa ham!), Ilmiy jiddiylik hech qachon o'z munozaralarida muvaffaqiyatsizlikka uchramaydi

Xushxabarning taniqli masalidagi kabi, Rabbiy bizni o'zining "uzumzorida" ishlashga chorlaydi. Va bizning vazifamiz har doim ham oson emas, lekin avvalambor bu juda noshukur vazifadir, chunki biz foydalanadigan ilmiy usul ilmiy jamiyatlar, universitetlar va kasalxonalar klinikalariga mutlaqo mos kelmaydigan har qanday narsani istisno qilishga qaratilgan. istisno hodisalar uchun mumkin bo'lgan ilmiy izoh. Va bu, ammo insoniy voqealar kontekstida, ba'zan juda ta'sirli va harakatchan bo'lib, bizni befarq qoldirmaydi. Ammo biz hissiyotlarga berilib ketolmaymiz, aksincha bizdan Jamoat bizga ishonib topshirgan ishni o'ta jiddiylik va g'ayrat bilan bajarishimiz kerak.

Ushbu holatda, agar tiklanish juda muhim deb hisoblansa, CMIL a'zosi davolanishni davom ettiradi va davolangan odamni va uning ma'lumotlarini batafsil tekshiruvdan o'tkazadi, shuningdek mutaxassislarning maslahatlaridan foydalanadi. ayniqsa malakali va taniqli tashqi ekspertlarga. Maqsad kasallikning butun tarixini qayta qurish; Bemorning shaxsiyatini etarlicha baholang, har qanday histerik yoki xayolparast patologiyalarni istisno qilish, ushbu shifo haqiqatan ham favqulodda ekanligi, boshlang'ich patologiyaning normal evolyutsiyasi va prognozi uchun xolisona baho berish. Hozirgi vaqtda ushbu tiklanishni kuzatuvsiz tasniflash mumkin yoki haqiqiy va "tasdiqlangan" deb baholash mumkin.

Keyin uchinchi bosqichga o'tamiz: tushunarsiz shifo va jarayonning yakunlanishi. Shifolashni ilmiy bilimlarning hozirgi holatida shifo "o'rganib bo'lmaydigan" deb hisoblash kerakmi yoki yo'qligini aniqlash uchun mas'ul bo'lgan maslahat organi sifatida CMIL tomonidan ekspert xulosasi olinadi. Va shuning uchun ehtiyotkorlik bilan va sinchkovlik bilan kollegial ko'rib chiqish taqdim etiladi. Lambertin mezonlariga to'liq rioya qilish, siz jiddiy kasallikning to'liq va doimiy tiklanishiga duchor bo'lishingiz yoki yo'qligingizni, ya'ni tezda yuzaga kelgan, ya'ni tezda yuzaga kelgan juda noqulay prognozni ta'minlaydi. Va keyin biz yashirin ovoz berishga o'tamiz!

Agar ovoz berish natijasi ijobiy bo'lsa, uchdan ikki qismi bilan, dosepa shifo topilgan shaxsning kelib chiqishi yepiskopiga yuboriladi, u mahalliy cheklangan tibbiy-diniy qo'mitani tashkil qilishi va ushbu qo'mitaning xulosasidan keyin bo'lishi kerak. , Bishop "mo''jizaviy" shifo xususiyatini tan olishdan bosh tortadi yoki rad etadi.

Mo''jizaviy deb hisoblanadigan shifo har doim ikkita shartni hurmat qilishi kerakligini eslayman:

tushunib bo'lmaydigan shifo: favqulodda hodisa (mo''jizalar);
ushbu hodisaning ma'naviy ma'nosini, Xudoning maxsus aralashuvi bilan bog'liqligini anglang: bu belgi (mo''jiza).

Aytganimdek, kimdir Lourdesda mo''jizalar sodir bo'ladimi degan savol tug'iladi. Zamonaviy tibbiyotning o'sib borayotgan skeptitsizmiga qaramay, CMIL a'zolari har yili haqiqatan ham favqulodda davolanishni aniqlash uchun yig'ilishadilar, buning uchun hatto eng nufuzli mutaxassislar va xalqaro ekspertlar ham ilmiy izoh topa olmaydilar.

CMIL, 18 yil 19 va 2011 noyabr kunlari bo'lib o'tgan oxirgi yig'ilishda, ikkita alohida davolanishni ko'rib chiqdi va muhokama qildi va muhim o'zgarishlar yuz berishi uchun bu ikki holat bo'yicha ijobiy fikr bildirdi.

Ehtimol, tan olingan mo''jizalar yanada ko'p bo'lishi mumkin edi, ammo mezonlar juda qattiq va qat'iydir. Shifokorlarning munosabati har doim Cherkov Magistriumini juda hurmat qiladi, chunki ular mo''jiza ruhiy tartibning belgisi ekanligini yaxshi bilishadi. Darhaqiqat, agar mo'jizasiz biron bir mo''jiza yo'qligi rost bo'lsa, har bir prodyusiya imon nuqtai nazaridan ham ma'noga ega bo'lmaydi. Va baribir, mo'jizaga baqirishdan oldin, har doim cherkovning fikrini kutish kerak; faqat masihiy hokimiyat mo'jizani e'lon qilishi mumkin.

Shu bilan birga, kardinal Lambertini tomonidan taqdim etilgan ettita mezonni sanab o'tish o'rinlidir:

JAMOATNING MAZMUNI

Traktatdan quyidagilar olingan: De Servorum Beatificatione et Beatorum (1734 yildan) Kardinal Prospero Lambertini (kelajakdagi Papa Benedikt XIV)

1. Kasallik organizmga yoki hayotiy funktsiyaga ta'sir qiladigan jiddiy kasallikning xususiyatlariga ega bo'lishi kerak.
2. Kasallikning haqiqiy tashxisi xavfsiz va aniq bo'lishi kerak.
3. Kasallik faqat organik bo'lishi kerak va shuning uchun barcha ruhiy patologiyalar chiqarib tashlanadi.
4. Har qanday terapiya shifo jarayonini engillashtirmasligi kerak.
5. Shifolash bir zumda, darhol va kutilmagan bo'lishi kerak.
6. Normallikning tiklanishi to'liq, mukammal va konversiyasiz bo'lishi kerak
7. Hech qanday takrorlanish bo'lmasligi kerak, ammo davolanish aniq va doimiy bo'lishi kerak
Ushbu belgilarga asoslanib, kasallik jiddiy va ma'lum bir tashxis bilan bo'lishi kerakligini aytmasdan turib ketadi. Bundan tashqari, u davolanmagan yoki har qanday davolanishga chidamli bo'lishi kerak emas. Farmakopeya juda cheklangan bo'lgan o'n sakkizinchi asrda bu mezonni isbotlash ancha qiyin. Aslida bizda ancha murakkab va samarali dorilar va davolash usullari mavjud: qanday qilib ular biron bir rol o'ynamaganligini istisno qilishimiz mumkin?

Ammo har doim eng e'tiborli bo'lgan keyingi mezon - bu tezda shifo topishdir. Bundan tashqari, biz bir zumda emas, balki favqulodda tezkorlik haqida gapirishdan mamnunmiz, chunki shifo har doim patologiyalarga va dastlabki jarohatlarga qarab o'zgaruvchan vaqtni talab qiladi. Va nihoyat, shifo to'liq, xavfsiz va aniq bo'lishi kerak. Bu holatlar ro'y bermaguncha, Lourdesni davolash haqida gap yo'q!

Shuning uchun hamkasblarimiz, paydo bo'lish vaqtida va hatto hozirgi kungacha ularning vorislari ham kasallikning ob'ektiv belgilari va zaruriy instrumental testlar bilan aniqlanishini talab qilishdi; bu barcha ruhiy kasalliklarni samarali ravishda istisno qiladi. Garchi ko'p sonli so'rovlarga javob berish uchun 2007 yilda CMIL maxsus kichik qo'mitani tuzgan va psixologik shifo bo'yicha Parijda ikkita o'quv seminarini (2007 va 2008 yillarda) o'tkazgan. Shunday qilib, ushbu davolanishlarni guvohliklar toifasiga o'tkazish kerak degan xulosaga kelindi.

Va nihoyat, biz "favqulodda sog'ayish" tushunchasining aniq farqini esga olishimiz kerak, ammo u ilmiy izohga ega bo'lishi mumkin va shuning uchun hech qachon mo''jizaviy deb tan olinishi mumkin emas, aksincha cherkov tomonidan tan olinishi mumkin bo'lgan "ochilmagan shifo" tushunchasi. mo''jiza sifatida.

Karta mezonlari. Shuning uchun Lambertini bizning kunlarimizda ham mantiqiy, aniq va dolzarbdir; ular shubhasiz tushuntirib berilmagan davolashning o'ziga xos profilini yaratadilar va "Medikal" byurosi va "CMIL" shifokorlariga qarshi har qanday e'tiroz va bahslarning oldini olishadi. Darhaqiqat, ushbu mezonlarga rioya qilish CMILning jiddiyligi va ob'ektivligini tasdiqlagan, uning xulosalari har doim ajralmas ekspert xulosasini ifodalagan va keyinchalik barcha keyingi kanonik mulohazalarni davom ettirishga imkon beradigan, tan olish uchun zarur bo'lgan. minglab davolanishlar orasida haqiqiy mo''jizalar, Lourdes muborak bokira qizining shafoati bilan bog'liq.

Shifokorlar har doim Lourd ziyoratgohi uchun juda muhim bo'lgan, chunki ular har doim aqlning ehtiyojlarini imonlilar bilan qanday qilib yarashtirishni bilishlari kerak, chunki ularning roli va vazifasi haddan tashqari pozitivizmda bo'lmasligi kerak, shuningdek ularni istisno qilish. har qanday ilmiy izoh. Va haqiqatan ham bu tibbiyotning jiddiyligi, sadoqat va qat'iylik, bu ma'badning o'ziga ishonchliligi uchun muhim asoslardan biridir. Shuning uchun dr. Boissari takrorlashni yaxshi ko'rardi: "Lourdesning tarixi shifokorlar tomonidan yozilgan!".

Va nihoyat, CMIL-ni va uni yaratgan shifokorlarni jonlantiradigan ruhni umumlashtirish uchun men o'tgan asrning frantsuz egasi bo'lgan Frantsuz Yezuitining otasi Fransua Varillonning chiroyli iqtibosini taklif qilmoqchiman: "Din bu narsani o'rnatishi kerak emas. suv nol darajaga tushadi va uchburchak burchaklarining yig'indisi yuz sakson darajaga teng bo'lmaydi. Ammo Xudo bizning hayotimizga aralashadimi yoki yo'qmi, bu ilmiy masalada emas. "