Xudo kechirmaydigan yagona gunoh

25, Rimdagi ibodat Igna Pol II va Yuhanno XXIII. Qurbongohning oldidagi konfessiyaviy suratda Yuhanno XXIII

Xudo tomonidan hech qachon kechirilmaydigan gunohlar bormi? Faqat bittasi bor va biz buni Matto, Mark va Luqo Injillarida yozilgan Isoning so'zlarini tahlil qilib bilib olamiz. Matto: «Har qanday gunoh va kufrlik gunohlari kechiriladi, lekin Ruhga qarshi kufrlik kechirilmaydi. Kimki Inson O'g'lini haqorat qilsa, kechiriladi. lekin Ruhga qarshi kufrlik uni kechirmaydi ».

Marko: «Barcha bolalarning gunohlari va ular aytgan barcha kufrliklar kechiriladi; lekin kim Muqaddas Ruhga kufr keltirsa, uni hech qachon kechirmaydi "Luqo:" Kim insonlar oldida Meni rad etsa, Xudo farishtalari oldida rad qilinadi. Inson O'g'liga qarshi so'zlagan odam kechiriladi, lekin kimki Muqaddas Ruhga kufr keltirsa. u kechirilmaydi ».

Xulosa qilib aytganda, kimdir Masihga qarshi gapirishi va kechirilishi mumkin. Ammo agar siz Ruhga kufrlik qilsangiz, siz hech qachon kechirilmaysiz. Ruhga qarshi kufrlik qilish nimani anglatadi? Xudo har kimga Uning huzurini anglash qobiliyatini, Haqiqat hidini va imon deb ataluvchi eng yaxshi yaxshilikni beradi.

Haqiqatni bilish - bu Xudo tomonidan berilgan sovg'adir.Haqiqatni bilish va Iso aks etgan Haqiqat Ruhini rad etishni bilgan holda, bu biz gapiradigan gunohning kechirib bo'lmaydigan gunohidir, chunki buni bila turib Xudoni va yaxshisini rad etish, yomonlik va sajda qilishni anglatadi. yolg'on, shaytonning mohiyati.

Xudo kimligini iblisning o'zi biladi, lekin uni rad etadi. Papa Piyus IX kateterizmida biz o'qiymiz: Muqaddas Ruhga qarshi qancha gunohlar bor? Muqaddas Ruhga qarshi oltita gunoh bor: najotdan umidsizlik; najot prezumptsiyasi behuda; ma'lum haqiqatga qarshi chiqing; boshqalarning inoyatiga hasad qilish; gunohlarda o'jarlik; oxirgi sabrsizlik.

Nega bu gunohlar xususan Muqaddas Ruhga qarshi aytilgan? Bu gunohlar, xususan, Muqaddas Ruhga qarshi aytilgan, chunki ular toza yovuzlik tufayli qilingan, va ular Muqaddas Ruhga berilgan yaxshilikka ziddir.

Shunday qilib, biz ham Papa Ioann Pol II ning katexizmida o'qiymiz: Xudoning rahm-shafqatining chegarasi yo'q, ammo qasddan tavba qilish orqali uni qabul qilishdan bosh tortganlar, gunohlarining kechirilishi va Muqaddas Ruh najotini rad etishadi. Bunday qattiqlashuv oxirgi sabrsizlikka va abadiy vayronagarchilikka olib kelishi mumkin.

Manba: cristianità.it