Mariya SS.ma va Guardian Angels. Mana, Ioann Pol II bizga aytadi

Muqaddas farishtalarga chinakam sadoqat Madonnaning alohida hurmatini nazarda tutadi. Muqaddas farishtalar faoliyatida biz yanada olg'a yuramiz, Maryamning hayoti biznikiga taqlid qiladi: Maryam o'zini qanday tutgan bo'lsa, biz ham o'zini shunday tutishni xohlaymiz. Maryamning onalik sevgisiga o'xshab, biz Guardian Angels kabi bir-birimizni sevishga intilamiz.

Meri cherkovning onasi va shuning uchun u barcha a'zolarning onasi, u barcha erkaklarning onasidir. U bu topshiriqni xochda o'layotgan O'G'LI Iso alayhissalomdan qabul qilib, uni shogirdga onasi sifatida ko'rsatganida: "Mana onangga" (Jn 19,27:XNUMX). Rim Papasi Ioann Pavel II bu taskin beruvchi haqiqatni bizga shunday tushuntiradi: “MASIH bu dunyodan ketishi bilan onasiga o'g'liday bo'lgan odamni berdi (…). Va ushbu sovg'a va ishonib topshirish natijasida Maryam Yahyoning onasi bo'ldi. Xudoning onasi insonning onasi bo'ldi. O'sha soatdan boshlab Jon uni "uyiga olib ketdi" va ustozining onasining er yuzidagi qo'riqchisiga aylandi (…). Biroq, eng avvalo, Yuhanno Masihning irodasi bilan Xudoning Onasining o'g'li bo'ldi va Yuhannoda hamma uning o'g'li bo'ldi. (…) Iso xochda o'layotganida, Yuhannoga aytgan paytdan beri: "Mana onangni"; "shogird uni uyiga olib ketgan" paytdan boshlab, Maryamning ruhiy onalik sirlari tarixda cheksiz kenglik bilan amalga oshirildi. Onalik bolaning hayoti uchun tashvishlanishni anglatadi. Endi, agar Meri barcha odamlarning onasi bo'lsa, uning inson hayoti uchun g'amxo'rligi umuminsoniy ahamiyatga ega. Onaning g'amxo'rligi butun insonni qamrab oladi. Maryamning onaligi uning Masihga onalik g'amxo'rligidan boshlangan. MASIHda u Yahyoni xoch ostiga qabul qildi va unda u har bir odamni va butun odamni qabul qildi "

(John Paul II, Homili, Fotima 13.V 1982).