Bugungi meditatsiya: Ikki tanada bitta jon
Biz Afinada edik, xuddi shu vatandan, daryo bo'yidagi kabi, o'rganish istagi tufayli turli mintaqalarga bo'linib, yana kelishuvga o'xshab, lekin aslida ilohiy kayfiyat bilan birga bo'ldik.
Keyin men o'zimning buyuk Basilioga urf-odatlarimning jiddiyligi va nutqlarining etukligi va donoligi uchun hurmat bilan qarashimni his qilmadim, shuningdek, uni hali bilmagan boshqalarni ham shunga undadim. Biroq, ko'plar uni juda yaxshi bilishar edi, uni oldinroq bilishgan va eshitganlar.
Nima bo'ldi? Afinaga o'qish uchun kelganlar orasida deyarli bir o'zi yolg'iz o'zi oddiy shogirdlardan ustun qo'ygan hurmatga sazovor bo'lganligi sababli odatiy tartibda emas deb hisoblangan. Bu bizning do'stligimizning boshlanishi; shu sababli bizning yaqin munosabatlarimizga turtki bo'ladi; Shunday qilib, biz o'zaro mehr-muhabbat his qildik.
Vaqt o'tishi bilan biz o'zaro niyatlarimizni namoyon etib, donolikka bo'lgan muhabbat biz ikkalamiz izlagan narsadir, deb tushunganimizda, ikkalamiz ham bir-birimizga: hamrohlar, ovqatlanuvchilar, birodarlar bo'ldik. Biz bir xil yaxshilikka intildik va har kuni umumiy g'oyamizni astoydil va chinakam rivojlantirdik.
Bizni xuddi shu ishtiyoq qo'zg'atdi, qaysi biri hasadni qo'zg'atadi; va shunga qaramay bizning oramizda hasad yo'q, aksincha taqlidni qadrlashdi. Bu bizning musobaqamiz edi: kim birinchi emas, kim boshqasiga ega bo'lishiga imkon berdi.
Bizda ikkita tanada bitta jon bor edi. Agar biz hamma narsa hammada borligini tasdiqlaydiganlarga ishonmasak, ikkilanmasdan ishonishimiz kerak, chunki haqiqatan ham biri boshqasida va ikkinchisida bo'lgan.
Kasb-hunar va ikkalasini ham orzu qilish fazilat edi va kelajakdagi umidlarga intiluvchan yashash va o'zimizni bu dunyodan quvg'inday tutish kabi, o'z hayotimizni tark etishimizdan oldin ham. Bizning orzuimiz shunday edi. Shuning uchun biz o'z hayotimiz va xatti-harakatlarimizni ilohiy amrlar yo'lida yo'naltirdik va yaxshilik sevgisida bir-birimizni jonlantirdik. Va agar biz bir-birimizga me'yor bo'lib, yaxshilikni yomondan ajratish qoidasi bo'lgan desam, biz o'zimizni o'zimizni taxmin qilishda ayblamang.
Boshqalar boshqalar nomlarini ota-onalaridan olsalar yoki ularni o'zlarining hayotiy faoliyatlari va tashabbuslaridan sotib olsalar, biz uchun o'zimizni xristian deb nomlash katta haqiqat va katta sharaf edi.