Medjugorje: Bizning xonim, Shaytonning dushmani ayol

Don Gabriele Amorth: Shaytonning dushman ayoli

Bu sarlavha bilan "Shaytonning dushman ayoli", men ko'p oylar davomida oylik "Eko di Medjugorje" da ustun yozdim. Menga ushbu xabarlarda bunday qat'iylik bilan javob beradigan doimiy qo'ng'iroqlar boshlanish nuqtasini taklif qildi. Masalan: «Shayton juda kuchli, u juda faol, u doimo yashirinadi; u ibodat tushganda harakat qiladi, o'ylamasdan o'zini qo'liga topshiradi, bizni muqaddaslikka olib boradigan yo'limizga to'sqinlik qiladi; u Xudoning rejalarini yo'q qilishni xohlaydi, u Maryamning rejalarini yuqoriga qo'yishni xohlaydi, hayotda birinchi o'rinni egallashni xohlaydi, u quvonchni tortib olishni xohlaydi; u ibodatlar va ro'za tutish, hushyorlik va atirgul bilan engilgan; Madonna qayerga borsa, Iso u bilan birga bo'ladi va shayton ham darhol yuguradi; aldanmaslik kerak ... »

Men davom ettirishim mumkin edi. Virjiniya uning mavjudligini inkor etadigan yoki uning harakatini minimallashtiradiganlarga qarshi, bizni doimo iblisdan ogohlantirishi haqiqatdir. Mening izohlarimda, bizning xonimimizga tegishli so'zlarni, bu ko'rinishlar haqiqatmi yoki yo'qmi, men uni ishonchli deb bilaman - Bibliyadan yoki magisteriyadan olingan iboralarga nisbatan hech qachon qiyin bo'lmagan.

Insoniyat tarixining boshidan to oxirigacha bu chaqiriqlar Shaytonning dushman ayoliga juda mos keladi; Shunday qilib Bibliya Maryamni bizga taqdim etadi; ular eng ko'p Maryamning Xudoga bo'lgan munosabatiga juda mos keladi va bu biz uchun Xudoning rejalarini amalga oshirish uchun biz undan nusxa ko'chirishimiz kerak; ular bizning barchamizga ekzoristlar guvohlik berishlari mumkin bo'lgan tajribaga juda mos keladi va shu asosda biz qo'llarimiz bilan tegib turgan Bokira Bokiraning roli Shaytonga qarshi kurashda va uni o'ziga hujum qilganlardan uzoqlashtirishda muhim rol o'ynaydi. Va mana shu uchta bobda yakuniy bobda fikr yuritishni istagan uchta jihat, lekin xulosa qilish uchun emas, balki shaytonni mag'lub qilish uchun Maryamning ishtiroki va aralashuvi qanday zarurligini ko'rsatish.

1. Insoniyat tarixining boshida. Biz darhol Xudoga qarshi isyonni, mahkumlikni, balki ota-bobolarimiz Odam Ato va Momo Havoni yaxshilay olgan jinni mag'lub etadigan Maryam va O'g'ilning qiyofasini soya qiladigan umidga duch kelamiz. Najot topish haqidagi birinchi e'lon, yoki Ibtido 3, 15 da yozilgan "Proto-Xushxabar", rassomlar ilonning boshini maydalash munosabati bilan Maryamning surati bilan tasvirlangan. Aslida, shuningdek, muqaddas matnning so'zlariga asoslanib, shaytonning boshini ezib tashlagan Iso yoki "ayolning urug'i". Ammo Najotkor Maryamni faqat ona uchun tanlamadi; u najot ishida uni o'zi bilan bog'lashni xohladi. Ilonning boshini ezib tashlagan bokira qizning tasviri ikkita haqiqatni ko'rsatadi: Maryam qutqarilishda ishtirok etgani va Maryam bu qutqarilishning birinchi va eng ajoyib mevasi ekanligi.
Agar biz matnning ekzegetik ma'nosini chuqurlashtirishni istasak, keling uni CEIning rasmiy tarjimasida ko'rib chiqaylik: “Men siz bilan ayol o'rtasida (Xudo vasvasa qiluvchi ilonni hukm qiladi) sizning naslingiz va uning nasl-nasablari o'rtasida dushmanlik qilaman; bu sizning boshingizni ezib tashlaydi va siz uni poshnangizda tortasiz ». Ibroniycha matnda shunday deyilgan. "SEVENTY" deb nomlangan yunoncha tarjimada erkakcha olmosh qo'yildi, bu Masihga aniq ishora: "Bu sizning boshingizni ezib tashlaydi". Lotin tarjimasida s. VOLGATA deb nomlangan Girolamo nazokatli olmoshi bilan tarjima qilingan: "Bu sizning boshingizni ezadi", bu butun Mariancha talqinni ma'qullaydi. E'tibor bering, Mariancha talqin avvalroq, qadimgi otalar tomonidan Ireneydan boshlab berilgan. Xulosa qilib aytganda, Ona va O'g'ilning ishi aniqdir, chunki Vatikan II o'zini quyidagicha ifodalaydi: "Bokira o'zining O'g'lining shaxsiga va ishiga o'zini bag'ishladi va uning ostida va u bilan qutqarilish siriga xizmat qildi". (LG 56).
Insoniyat tarixining oxirida. Biz bir xil jang sahnasini takrorlangan holda topamiz. «Va osmonda ulug'vor bir alomat paydo bo'ldi: quyoshda kiyingan bir ayol, oyog'i ostida oy va boshida o'n ikki yulduzli toj ... Yana osmonda yana bir alomat paydo bo'ldi: etti boshli va katta qizil ajdaho. o'nta shox "(Ap 12, 1-3).
Ayol homilador bo'lib, uning o'g'li - Iso; Bibliyada bir xil raqamga ko'proq ma'no berish uchun foydalangan bo'lsa ham, u imonlilar jamoasini ifodalasa ham, bu ayol uchun Maryamdir. Qizil ajdaho, bu 9-oyatda aytilganidek, "Iblis yoki shayton deb nomlangan qadimgi ilon", yana ikki munosabat - bu er yuzida cho'kib ketgan ajdahoning mag'lubiyatga uchrashi bilan ikki raqam o'rtasidagi kurash.
Iblisga qarshi kurashgan har bir kishi uchun, ayniqsa biz uchun ekzoristlar uchun bu adovat, bu kurash va yakuniy natija katta ahamiyatga ega.

2. Mariya tarixda. Keling, ikkinchi tomonga o'taylik, Meri Muqaddasning er yuzidagi hayotidagi xatti-harakatlariga. Men ikkita epizod va ikkita rozilik haqida bir necha fikrlar bilan cheklanib qolaman: Kechirilish va azoblanish; Xudoning onasi Maryam va bizning onamiz Maryam. Har bir masihiy uchun ibratli xulq-atvorni ta'kidlash kerak: Xudoning rejalarini o'zi amalga oshirish uchun, yovuz shayton hamma narsaga xalaqit beradigan rejalarini amalga oshirish.
Izohda Maryam umumiy mavjudlikni ko'rsatadi; farishtaning aralashuvi barcha kutilgan orzularga yoki rejalarga qarshi chiqib, uning hayotini o'zgartiradi va o'zgartiradi. Shuningdek, u haqiqiy imonni namoyon etadi, ya'ni faqat Xudo Kalomiga asoslangan bo'lib, unga "hech narsa imkonsizdir"; biz buni bema'ni ishonch (bokiralikdagi onalik) deb atashimiz mumkin. Ammo bu, Lumen gentium ta'kidlaganidek, Xudo qanday yo'l tutganini ham ta'kidlaydi. Xudo bizni aqlli va erkin yaratdi; Shuning uchun u har doim bizga aqlli va erkin mavjudot sifatida qaraydi.
Bundan kelib chiqadiki: "Maryam Xudoning qo'lida shunchaki passiv vosita emas edi, balki insonni qutqarishda erkin imon va itoatkorlik bilan hamkorlik qildi" (LG 56).
Avvalo, Xudoning buyuk rejasining amalga oshishi, Kalomning mujassamlanishi, mavjudotning erkinligini hurmat qilgani ta'kidlandi: “U rahm-shafqat Otasi, oldindan belgilangan onaning qabul qilinishi mujassamlanishdan oldin edi, chunki, xuddi ayol o'limga hissa qo'shgani kabi, ayol ham hayotga hissa qo'shgan "(LG 56).
So'nggi kontseptsiya birinchi Ota-lar uchun juda aziz bo'lgan mavzuda: Momo Havo bilan Maryamning itoatkorligi evaziga Momo Havoning itoatsizligini qutqarganligi va Masihning itoatkorligi Odam Atoning itoatsizligini qanday qilib qutqarishini e'lon qilgan edi. Shayton to'g'ridan-to'g'ri ko'rinmaydi, ammo uning aralashuvining oqibatlari tuzatiladi. Shaytonga qarshi bo'lgan ayolning adovati eng mukammal tarzda namoyon bo'ladi: Xudoning rejasiga to'liq rioya qilish.

Xochning etagida ikkinchi e'lon paydo bo'ladi: "Ayol, mana bu sizning o'g'lingiz". Xochning tagida Maryamning mavjudligi, uning imoni, itoatkorligi yanada kuchli dalillar bilan namoyon bo'ladi, chunki bu birinchi e'londan ko'ra ko'proq qahramonlikdir. Buni tushunish uchun biz o'sha paytda Bokira qizning his-tuyg'ulariga kirishga harakat qilishimiz kerak.
Darhol cheksiz sevgi bilan birga cheksiz sevgi paydo bo'ladi. Ommabop dindorlik rassomlar tomonidan minglab izohlangan ikkita juda muhim ism bilan ifodalangan: Addolorata, Pieta. Men davom etmayman, chunki bu fikrni tasdiqlash uchun Maryam va biz uchun yana uchta muhim narsa qo'shilgan; Men ana shu narsalarda yashayman.
Birinchi tuyg'u Otaning irodasiga yopishishdir. Vatikan II mutlaqo yangi, juda samarali iborani ishlatadi, chunki Meri xochning tagida o'g'lining kuydirilishiga "mehr bilan rozi bo'lgan" (LG 58). Ota xohlaydi; Iso qabul qildi; u ham bu irodaga bo'ysunadi, ammo bu qanchalik xursand bo'lsa ham.
Mana endi ikkinchi tuyg'u juda ko'p talab qilinmaydi va buning o'rniga bu og'riq va barcha og'riqlarni qo'llab-quvvatlaydi: Maryam bu o'limning ma'nosini tushunadi. Maryam, Iso g'alaba qozonish, hukmronlik qilish va g'alaba qozonish uchun bu og'riqli va insoniyat uchun bema'ni narsa ekanligini tushunadi. Jabroil u haqida bashorat qilgan edi: "Bu juda yaxshi bo'ladi, Xudo unga Dovudning taxtini beradi, u Yoqub xonadoni ustidan abadiy hukmronlik qiladi, uning shohligi hech qachon tugamaydi." Xo'sh, Maryam aynan shu tarzda xochdagi o'lim bilan buyuklik haqidagi bashoratlar amalga oshishini tushunadi. Xudoning yo'llari bizning yo'llarimiz emas, balki shaytonning yo'llari: "Men senga qorong'u dunyoning hammasini beraman, agar sajda qilsang, menga sajda qilasan".
Qolganlarning hammasini o'ziga tortadigan uchinchi tuyg'u minnatdorchilikdan biridir. Maryam butun insoniyatning sotib olinishini, shu qatorda unga oldin qo'llangan shaxsiy hayotini ham ko'radi.
Bu dahshatli o'lim tufayli u har doim Bokira, barkamol, Xudoning onasi, bizning onamizdir. Rahmat, Rabbim.
Bu o'lim uchun barcha avlodlar uni muborak deb atashadi, Osmon va Yerning malikasi, har bir inoyatni amalga oshiruvchi. U, Xudoning sodiq xizmatkori, vafot etganidan beri u barcha mavjudotlarning eng buyukidir. Rahmat, Rabbim.
Uning barcha bolalari, barchamiz, hozir ishonch bilan osmonga qaraymiz: jannat keng va shayton shu o'lim tufayli engildi. Rahmat, Rabbim.
Biz har safar xochga mixlangan narsaga qarasak, aytadigan birinchi so'z: rahmat! Va bu his-tuyg'ular Otaning irodasiga to'la rioya qilish, azob-uqubatlarning qimmatliligini anglash, xoch orqali Masihning g'alabasiga ishonish, har birimiz shaytonni mag'lubiyatga uchratishga va agar u uning ichiga tushib qolgan bo'lsa, undan qutulishga qodirmiz. egalik.

3. Maryam Shaytonga qarshi. Va biz to'g'ridan-to'g'ri bizni qiziqtiradigan va faqat yuqorida aytilganlar asosida tushunilishi mumkin bo'lgan mavzuga kelmoqdamiz. Nima uchun Maryam shaytonga qarshi shunchalik kuchli? Nima uchun yovuz shayton bokira qizning oldida titraydi? Agar biz hanuzgacha biz doktrinal sabablarni tushuntirgan bo'lsak, barcha exorcistlarning tajribasini aks ettiradigan shoshilinchroq bir narsa deyish vaqti keldi.
Men aniq kechirim so'rash bilan boshlayman, shaytonning o'zi Madonnadan majburan chiqarib yuborgan. Xudo tomonidan majburan u har qanday va'zgo'yga qaraganda yaxshiroq gapirdi.
1823 yilda Ariano Irpino (Avellino) da ikkita mashhur Dominikalik voizlar, p. Kassiti va b. Pignataro, bolani xo'rlashga taklif qilishdi. Keyin o'ttiz yil o'tgach, 1854 yilda, XNUMX yilda iymon aqidasi deb e'lon qilingan Imomakulyatsiya kontseptsiyasining haqiqati to'g'risida ilohiyotchilar o'rtasida munozaralar davom etmoqda. Bundan tashqari, ular unga sonnet yordamida buni buyurdilar: o'n to'rtta hendecyllabic she'rlaridan iborat majburiy qofiya bilan. E'tibor bering, iblis o'n ikki yoshli va savodsiz bola edi. Darhol shayton bu oyatlarni aytdi:

Haqiqiy ona Men O'g'il bo'lgan Xudoman va men Uning onasi bo'lsam ham, Uning qiziman.
Abterno tug'ilgan va u mening o'g'limdir, vaqt o'tishi bilan men uning onasiman
- U mening yaratuvchim va u mening o'g'lim;
Men uning ijodiman va men uning onasiman.
Bu mening O'g'lim abadiy Xudo bo'lishi va meni Onamga aylantirishim edi
Ona va O'g'il o'rtasida bo'lish deyarli odatiy holdir, chunki O'g'ildan ona ham, onadan bo'lish ham O'g'ilga ega edi.
Endi, agar O'g'ilning tarkibida Ona bo'lsa yoki u O'g'ilning bo'yalgan deb aytilgan bo'lsa yoki Ona demagan bo'lsa, demak kerak.

Pius IX, Ta'sirchan kontseptsiyaning aqidasini e'lon qilgandan so'ng, o'sha kuni unga taqdim etilgan ushbu sonnetni o'qiyotganda juda ta'sirlandi.
Bir necha yillar oldin Breshiyadan bo'lgan do'stim, d. Bir necha yil oldin Stella kichkina ibodatxonasida exoristlar xizmati bilan shug'ullanayotganda vafot etgan Faustino Negrini, u qanday qilib iblisni Madonnadan uzr so'rashga majbur qilganini aytib berdi. U undan so'radi: "Men Bokira Maryamni eslaganda nimadan qo'rqasiz?" U o'zini jin urib javob berganini eshitdi: "Chunki u hamma narsaning eng kamtar maxluqidir va men eng mag'rurman; U eng itoatkor va men eng itoatsizman. Bu eng pok, men esa eng iflosman ».

Ushbu voqeani eslab, 1991 yilda bir jinni xo'rlaganida, men shaytonga Maryam sharafiga aytilgan so'zlarni takrorladim va unga (javob berilishi mumkin bo'lgan eng xayoliy tasavvurga ega bo'lmagan holda): «Bokira qizni maqtashdi. uch fazilat uchun. Endi menga to'rtinchi fazilat nima ekanligini aytib berishing kerak, shuning uchun undan qo'rqasan ». Men shu zahotiyoq o'zimning javobimni eshitdim: "Bu meni butunlay engib turadigan yagona mavjudotdir, chunki unga hech qachon gunohning eng kichik soyasi tegmagan".

Agar Maryamning shaytoni shu tarzda gapirsa, ekzoristlar nima deyishlari kerak? Men o'zimning boshimizdan o'tkazgan tajribam bilan cheklanib qolaman: kimdir Maryam haqiqatan ham marhamatlar vositachisi ekanligi haqida bir qo'l bilan tegadi, chunki u doimo iblisdan O'g'ilning ozodligiga erishadi. Kimdir jinni quvg'in qila boshlaganda, uning ichida iblis bo'lgan odamlardan biri haqoratlanib, masxara qiladi: “Men o'zimni yaxshi his qilyapman; Men hech qachon bu yerdan chiqmayman; siz menga qarshi hech narsa qila olmaysiz; sen juda zaifsan, vaqtni behuda sarf qilasan ... » Sekin-asta Mariya maydonga kiradi va shundan so'ng musiqa o'zgaradi: "Va buni istagan kishi, men unga qarshi hech narsa qila olmayman; unga bu odam uchun shafoat qilishni to'xtatishni ayt; bu jonzotni juda yaxshi ko'radi; shuning uchun bu men uchun tugadi ... »

Madonnaning aralashishi uchun darhol meni haqoratlash hissi paydo bo'ldi, chunki birinchi eksorizm: "Men bu erda juda yaxshi edim, lekin sizni u yuborgan; Nima uchun kelganingizni bilaman, chunki u buni xohlagan; agar u aralashmaganida, men siz bilan hech qachon uchrashmagan bo'lardim ...
Sankt Bernard o'zining mashhur akkursining oxirida, qat'iy diniy ilohiyot ipida, haykaltarosh ibora bilan yakunlanadi: "Meri bu mening umidim uchun barcha sababdir".
Men bu jumlani bolaligimdayoq uyning eshigi oldida kutib turganimda bilib oldim. 5, San-Jovanni Rotondoda; bu Fr hujayrasi edi. Dindor. Keyin men bu ibora kontekstini o'rganishni xohladim, bu birinchi qarashda sodda bo'lib tuyulishi mumkin edi. Va men uning chuqurligini, haqiqatni, ta'limot va amaliy tajriba o'rtasidagi to'qnashuvni tatib ko'rdim. Shunday qilib, men umidsizlikka tushgan yoki tushkunlikka tushgan har bir kishiga mamnuniyat bilan takrorlayman, chunki bu yomon yovuzlikdan aziyat chekadiganlarga tez-tez uchraydi: "Meri bu mening umidim uchun barcha sababdir".
Undan Iso va Isodan hamma yaxshi narsalar keladi. Bu Otaning rejasi edi; o'zgarmas dizayn. Har qanday inoyat Maryamning qo'llari orqali o'tadi, u ozod qiladigan, tasalli beradigan va ruhlantiradigan Muqaddas Ruhning tushishini oladi.
Sankt Bernard bu tushunchalarni ifoda etishdan tortinmaydi, uning barcha nutqining avj nuqtasi bo'lgan va Dantining Virjiniyaga mashhur duosini ilhomlantirgan qat'iy tasdiq emas:

«Biz Maryamni butun yuragimiz bilan, mehr-muhabbatimiz va istaklarimiz bilan hurmat qilamiz. Shunday qilib, biz hamma narsani Maryam orqali olishimiz kerakligini U yaratdi ».

Bu barcha exorcists har safar tegib tajriba.

Manba: Medjugorje aksiyasi