Medjugorje: haqiqiy yoki yolg'on ko'rinishlar ularni qanday ajratish mumkin?

Haqiqiy yoki yolg'on ko'rinishlar, ularni qanday ajratish kerak?
Don Amort javob beradi

Cherkov tarixi Marianning doimiy namoyishlari bilan ajralib turadi. Masihiylarning imoni uchun ular uchun nima foydasi bor? Soxta narsalardan haqiqiylarni qanday ajratish mumkin? Maryam bugungi odam uchun nimani anglatadi? Sizni o'ylantiradigan savollar. Iso bizga Bokira orqali berilgan. Shuning uchun Xudo Maryam orqali Xudo bizni O'zining O'g'liga ergashishga da'vat qilishi ajablanarli emas. Marianing ko'rinishi - bu Maryam bizning Onamiz kabi o'z vazifasini bajarishda foydalanadigan vositadir.

Bizning asrimizda, Fotimaning ajoyib ko'rinishlaridan boshlab, Madonna shaxsan o'zining murojaatini barcha qit'alarga etkazishni xohlaydi degan taassurot paydo bo'ladi. Asosan bu xabarlarni uzatadigan ko'rinishlar; ba'zan ular mo'l-ko'l ko'z yoshlarini, hatto qon ko'z yoshlarini to'kkan Marian tasvirlari. Men bir nechta misollarni keltiraman: Yaponiyaning Akita shahrida; Nikolaagi Kuepa shahrida; Damashqda, Suriyada; Misrning Zaytun shahrida; Ispaniyaning Garabandal shahrida; Ribandadagi Kibeho shahrida; Nayu, Koreya; Medjugorje, Bosniya va Gertsegovinada; Sirakuzada, Civitavecchia, San Damiano, Tre Fontane va Italiyaning ko'plab boshqa joylarida.

Bizning xonim nimaga erishmoqchi? Uning maqsadi har doim odamlarni Isoning aytganlarini qilishga undashdir; Ko'rinishlar oshkor etilgan haqiqatlarga hech narsa qo'shmasligi aniq, faqat ularni eslab, ularni aktuallikda qo'llash. Tarkibni uchta so'z bilan umumlashtirishimiz mumkin: diagnostika, dorilar, xavflar.

Tashxis: inson o'zini passiv ravishda gunohga topshirdi; u Xudo oldidagi majburiyatlari oldida harakatsiz bo'lib, ularni bajonidil bajarmaydi. U najot yo'liga qaytish uchun bu ruhiy korpus tomonidan chayqalishi kerak.

Dori vositalari: samimiy konvertatsiya zarur; U ibodat qilish uchun yordamga muhtoj bo'lib, adolatli yashash uchun zarurdir. Bokira, xususan, oilaviy ibodat qilishni, rozarni, reparatory birlikni tavsiya qiladi. Bu ro'za kabi xayriya va tavba ishlarini eslaydi.

Xavflar: insoniyat tubsizlik qa'rida; olimlar buni bizga davlatlarning qo'lida juda katta vayronagarchilik quroli haqida gapirganda ham aytadilar. Ammo bizning xonim siyosiy savol tug'dirmaydi: u Xudoning adolati haqida gapiradi; ibodat bizga urushni to'xtata olishini aytadi. Tinchlik haqida gapiring, hatto tinchlikning bir usuli butun xalqlarning birlashishi bo'lsa ham. Aftidan, Maryam Xudoning buyuk elchisidir, unga adashgan insoniyatni O'ziga qaytarish, Xudo rahm-shafqatli Ota ekanligini va yomonliklar Undan kelmasligini yodda tutishdir, lekin bu odamlar ularni Xudoni tanimaganliklari sababli o'zlari bilan sotib olishadi. ular o'zlarini aka-uka deb bilishmaydi. Ular bir-birlariga yordam berish o'rniga kurashadilar.

Albatta, tinchlik mavzusi Marian xabarlarida keng o'rin egallaydi; ammo bu yanada katta yaxshilikning samarasi: Xudo bilan tinchlik, har birining abadiy kelajagi bog'liq bo'lgan Uning qonunlariga rioya qilish. Va bu eng katta muammo. "Ular endi xafa bo'lgan Rabbimiz Xudoni xafa qilmasinlar": bu so'zlar bilan g'amgin holda Bokira Maryam Fotimaning xabarlarini 13 yil 1917 oktyabrda yakunladi. Xatolar, inqiloblar, urushlar oqibatlari gunoh. O'sha yilning oktyabr oyi oxirida bolsheviklar Rossiyada hokimiyatni qo'lga kiritdilar va butun dunyoda ateizmni yoyish bo'yicha yovuz ishni boshladilar.

Bu erda bizning asrimizning ikkita asosiy xususiyatlari. Zamonaviy dunyoning birinchi xususiyati, faylasuf Augusto Del Noce fikriga ko'ra, ateizmning kengayishi. Ateizmdan osongina xurofotga, butparastlik va okkultizmning turli shakllariga, sehrgarlik, folbinlik, jodugarlik, sharqiy kultlar, satanizm, mazhablarga o'tamiz ... Va biz barcha axloqiy qonunlarni chetlab o'tib, barcha buzuqliklarga o'tamiz. Ajralishni ma'qullash bilan tugagan va abortni tasdiqlash bilan hayotga bo'lgan nafrat bilan yakunlangan oilani yo'q qilish haqida o'ylang. Ishonch va umidni ochadigan asrimizning ikkinchi xususiyati, Marian aralashuvlarining ko'payishi bilan aniq ko'rsatilgan. Xudo bizga Najotkorimizni Maryam orqali berdi va Maryam orqali bizni yana o'ziga chaqirdi.

Tashqi ko'rinish va ishonch. Imon Xudoning so'zini tinglashdan tug'iladi, chunki u gapirgan va ko'rinmaydigan voqelikni ochib bergan Xudo, chunki u hech qachon ilmiy namoyishga ega bo'lolmaydi. Boshqa tomondan, Xudo vahiy qilgan narsa mutlaq aniqlikdir. Haqiqatlarni bizga etkazish uchun Xudo ko'p marotaba zohir bo'lgan va haqiqatan ham gapirgan. Uning aytganlari nafaqat og'zaki ravishda yozilgan, balki Muqaddas Ruhning bebaho yordami bilan yozilgan. Shunday qilib, bizda ilohiy vahiy haqida to'liq ma'lumot berilgan Muqaddas Bitik bor.

Eski va Yangi Ahdlarni o'zida mujassam etgan Ibroniylarga Maktubining boshlanishi quyidagicha: “Qadimgi zamonlarda bizning otalarimizga payg'ambarlar orqali ketma-ket va har xil yo'llar bilan murojaat qilgan Xudo. U biz bilan O'g'li orqali gaplashdi "(1,1-2). Bibliyada najot topish uchun zarur bo'lgan hamma haqiqat bor va bu bizning imonimizning ob'ekti. Cherkov - Xudo so'zining himoyachisi, uni tarqatadi, chuqurlashtiradi, amalda qo'llaydi va unga to'g'ri izoh beradi. Ammo bu unga hech narsa qo'shmaydi. Dante bu tushunchani mashhur uchlik bilan ifodalaydi: “Sizda yangi va qadimgi Ahd bor, u sizni boshqaradigan ruhoniy de la Kiesa; bu sizning najotingiz uchun etarli "(Jannat, V, 76).

Ammo Xudoning marhamati bizning imonimizni doimiy ravishda sezgir belgilar bilan qo'llab-quvvatlab keladi. Ishonmagan Tomaga Iso tomonidan aytilgan so'nggi shafqatsizlik amal qiladi: "Meni ko'rganingiz uchun, sizlar ham ishondingizlar: ko'rmagan bo'lsalar ham ishonadiganlar baxtlidir" (Yuhanno 20,29:XNUMX). Ammo Rabbiy va'da qilgan "alomatlar" ham xuddi shunday kuchga ega, bu voizlikni tasdiqlaydi va ibodatlarga javob beradi. Ushbu belgilar orasida men mo''jizaviy shifo va shaytonning ozod qilinishini havoriylarning va ko'plab muqaddas voizlarning (Avliyo Frensis, Sent-Entoni, Avliyo Vinsent Ferreri, Sena shahridagi Bernardino, Xochning Avliyo Poli ...) joylashtiraman. Biz ko'p asrlar davomida davom etadigan Eucharistik mo''jizalarni eslay olamiz, bu Isoning muqaddas turlarda bo'lganligini tasdiqlaydi. Shuningdek, biz ushbu ikki ming yillik cherkov tarixida to'qqiz yuzdan ortiq ma'lumotni qayd etgan Marian ko'rinishini tushunamiz.

Umuman olganda, ziyoratgohlar bo'lgan joyda ziyoratgohlar, ibodat markazlari, Eucharistik ibodat (Madonna har doim Isoga olib boradi) bo'lgan ziyoratgohlar yoki ibodatxona qurilgan, mo''jizaviy davolanish uchun imkoniyatlar mavjud, ammo ayniqsa konversiyalar. Ko'rinish - bu oxirat hayoti bilan bevosita aloqa qilish; imon haqiqatiga hech narsa qo'shmasa ham, bu ularga eslatadi va sodiqlikni rag'batlantiradi. Shunday qilib, bizning xatti-harakatlarimiz va taqdirimiz bog'liq bo'lgan imonni boqing. Ziyoratgohlarga ziyoratgohlarning ziyorati haqida o'ylab ko'ring, Marian uslubining pastoral aloqasi qanchalik muhimligini tushunish uchun. Bu Maryamning bolalari uchun qayg'urishining belgisidir; bu, albatta, Bokira Maryamning onamizdek vazifasini bajarish uchun ishlatgan usullaridan biri bo'lib, Iso unga Xochdan unga ishonib topshirgan.

Haqiqiy va yolg'on ko'rinishlar. Bizning asrimiz haqiqiy Marian uslubining ketma-ketligi bilan ajralib turadi, ammo u yolg'on ko'rinishlar kolliviani bilan ham ajralib turadi. Bir tomondan, odamlarning yolg'on ko'ruvchilarga yoki psevdo-xarizmatiklarga shoshilishlari juda katta; boshqa tomondan, cherkov ruhoniylarining har qanday g'ayritabiiy dalillarning har qanday namoyon bo'lishini, hatto tergovga qadar ham soxta deb belgilashga moyilligi mavjud. Lumen gentium kabi n-da, "minnatdorchilik va tasalli bilan" qabul qilinishi kerak bo'lgan bu dalillarni cherkov hokimiyatining ixtiyori aniqlaydi. 12, deydi xarizmalar uchun. Buning o'rniga, odamda oldindan ishonib bo'lmaydigan ishonch ehtiyotkorlik deb hisoblanadi. Odatda Lissabon Patriarxining ishi 1917 yilda Fotimaning ko'rinishlari bilan kurashgan; faqat o'lim to'shagida, ikki yil o'tgach, u hech qanday ma'lumotga ega bo'lmagan faktlarga qarshi chiqqanligi uchun afsusda bo'ldi.

Haqiqatni yolg'on ko'rinishdan qanday ajratish mumkin? Bu cherkov hokimiyatining vazifasi bo'lib, u o'zini kerak deb bilganidagina o'zini namoyon qilishi kerak; buning uchun ko'p qismi sodiqlarning sezgi va erkinligiga beriladi. Ko'pincha yolg'on ko'rinishlar o'z-o'zidan chiqadigan somon olovidir. Boshqa paytlarda aldamchilik, qiziqish, hiyla-nayrang borligi yoki bularning barchasi qandaydir buzuq yoki yuqori darajadagi ongdan kelib chiqqanligi ayon bo'ladi. Hatto bu holatlarda ham xulosa chiqarish oson. Boshqa tomondan, odamlarning ishtiroki doimiy bo'lib, bir necha oy va yillar davomida o'sib boradi va mevalar yaxshi bo'lsa ("mevalardan siz o'simlikni bilasiz," - deydi Xushxabarda), unda hamma narsaga jiddiy qarash kerak.

Ammo diqqat qiling: ruhoniy hokimiyat, boshlang'ich xarizmatik dalilga asoslanmagan holda, kultni tartibga solishni, ya'ni ziyoratchilarga diniy yordamni kafolatlashni maqsadga muvofiq deb bilishi mumkin. Qanday bo'lmasin, bu vijdonni bog'lamaydigan hukm bo'lishi mumkin. Men Uch Favvorada Bibi Maryamning paydo bo'lishi bilan bog'liq Rim Vikariati xatti-harakatlarini namuna sifatida olaman. Bu g'or oldida ibodat qilish uchun odamlarning ishtiroki muntazam va o'sib borganligi sababli, Vicariate dinni tartibga solish va cho'ponlik xizmatini (omma, konfessiyalar, turli xil funktsiyalar) tartibga solish uchun barqaror ruhoniylarni tashkil qildi. Ammo agar u Madonnaning Kornachkiola ismiga zohir bo'lgan bo'lsa, u xarizmatik haqiqatni gapirishdan bezovta bo'lgan.

Imon haqiqatlari shubha ostiga olinmagani uchun, bu sohalar sodiq kishilarning guvohliklari va mevalaridan kelib chiqqan e'tiqodlariga asoslanib erkin harakat qilishlari mumkin bo'lgan sohadir. Ulardan biri Lourdes va Fotimaga bormaslik va Medjugorje, Garabandal yoki Bonatega borishdan juda ozoddir. Namozga boradigan joy taqiqlangan.

Xulosa qilishimiz mumkin. Mariyadagi ko'rinishlar har qanday yangi imon haqiqatini qo'shishga ta'sir qilmaydi, ammo Injil ta'limotlarini esga olish uchun juda katta ta'sirga ega. Eng mashhur ziyoratgohlarga tashrif buyuradigan millionlab odamlar yoki kichik ma'badlarni yig'ib olgan qishloq aholisi haqida bir o'ylab ko'ring. Lotin Amerikasida agar Gvadalupaning namoyishlari bo'lib o'tmagan bo'lsa, evangelistik voizlik nimaga olib kelishi mumkinligiga bir savol tug'iladi; Lourdsiz frantsuzlarning, Fotimasiz portugallarning yoki yarimorolning ko'pgina ziyoratgohlari bo'lmagan italiyaliklarning e'tiqodi nimaga kamayadi?

Bu savollar aks ettirishi mumkin bo'lgan savollar. Xudo Isoni Maryam orqali bizga bergan va ajablanarli emas, chunki Maryam orqali U O'g'liga ergashishimizni eslatadi. O'ylashimcha, Mariyadagi ko'rinishlar bokira qizning onamizning ushbu vazifasini bajarishda ishlatadigan vositalaridan biri bo'lib, bu "barcha xalqlar oilalari, nasroniy nomi bilan aytilganlar va ularning Najotkorlarini mensimaganlarga qadar" davom etadi. ular eng muqaddas va ajralmas Uch Birlikning ulug'vorligi uchun bitta Xudoning xalqida tinchlik va hamjihatlikda baxtli birlashishlari mumkin "(Lumen gentium, 69-bet).