Medjugorje muqaddas joyni va g'ayritabiiy hodisani tan oldi

Ruhoniy Barnaba Xexich bizga 11 sentyabr sonida, Zurrebdagi Kursiyaning Katolik haftaligida Glas Koncila (GK - Kengash ovozi) "Eskirgan talqinlar va pozitsiyalarni tartibga solish" sarlavhasi bilan nashr etilgan ushbu maqolani yuboradi. , Rim papasining Xorvatiya poytaxtiga tashrif buyurgan kuni.

«Medjugorje shahriga ziyoratgohlarni ommaviy ravishda qayta tiklash bilan bog'liq ravishda, Eparxiya Eparxosining Kurari, bir necha oy davomida Glas Koncilada Medjugorjening ko'rinishi haqidagi ma'lumot va buzib tashlash bo'yicha qat'iyatsiz kampaniya olib bordi. Maqsad - ziyoratchilarni ta'qib qilish va Medjugorje voqealarini, shuningdek, kanonik bosimga duch kelgan voqealarni o'chirish. Biz 10 yil 1991 aprelda Episkopiya konferentsiyasi tomonidan chiqarilgan Zadarning so'nggi mashhur deklaratsiyasiga murojaat qilamiz (GK 5.5.91, p.1.). U Medjugorje fenomeni hech qachon mavjud bo'lmagan va faqat ixtiro natijasi, hisoblangan va manfaatli soxtalashtirishga olib keladigan salbiy va aniq bir so'z sifatida berilgan.

Deklaratsiyaga kelsak, shunday bo'ldi: Zadardagi yepiskoplar e'tiborlarini ikkita dalilga - tashqi ko'rinishi va ziyoratchilarga qaratdilar. Ko'rinishlariga kelsak, ular: "Hozirgacha olib borilgan tergovlar asosida bu ko'rinishlar va g'ayritabiiy vahiylar deb ayta olmaymiz", deb aytishdi. Bu o'zaro suhbat, vaqtinchalik hukm edi; boshqacha qilib aytganda, tergovlar hali to'liq, to'liq emas edi, ya'ni aniq bir xulosaga kelish uchun. Shunday qilib Deklaratsiya davom etdi: "Komissiya o'z a'zolari orqali [Episkopal konferentsiya] Medjugorje voqeasini umuman kuzatib borishni davom ettiradi".

Sodiqlarning ma'naviy hayoti uchun juda muhim haqiqat bo'lgan va shuning uchun cherkov befarq bo'lmasligi yoki yakuniy e'lon qilinganidan keyin kechiktirilishi mumkin bo'lmagan ziyoratlarga kelganda, episkoplar shunday deganlar: "Bu orada turli qismlarning sadoqatli odamlarining katta yig'inlari. Ikkala diniy va boshqa sabablarga ko'ra [masalan, davolanish uchun] olib boriladigan Medjugorjeyga boradigan dunyo, avvalambor yepiskop Bishop va u bilan - boshqa episkoplar uchun pastor g'amxo'rligi va e'tibor talab qiladi. Medjugorjeda va shu bilan birga BVga nisbatan sog'lom achinish targ'ib qilinadi Meri, cherkov ta'limotiga ko'ra. Shu maqsadda, yepiskoplar maxsus va mos liturgik-pastoral direktivalarni chiqaradilar ". GK rahbariyati darhol Episkopiya konferentsiyasi Deklaratsiyasini ijobiy izohlab: «Dunyo bo'ylab ko'plab sadoqatli odamlar uchun ushbu Deklaratsiya o'z vijdonlariga muvofiq vakolatli tushuntirish sifatida xizmat qiladi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, bundan buyon diniy sabablarga ko'ra harakatlanadiganlar Medjugorje shahriga boradilar, shu erdan ular o'zlarining yig'ilishlari havoriylarning vorislari tomonidan doimiy va mas'uliyatli ravishda parvarish qilinishini bilishadi "(GK 5.5.91) ). Demak, ushbu Deklaratsiya bilan Medjugorjedagi norasmiy ziyoratlarga nisbatan ko'p tomondan bildirilgan barcha izohlar yo'q bo'lib ketishi aniq. Ilgari Lourdes va Fatimada bo'lgani kabi, ziyoratchilar ushbu ziyoratgohlarni tan olish uchun yig'ilishdi - va ular ziyoratchilarga ruhoniylar tomonidan yordam berishgan bo'lsa ham, ular norasmiy ziyoratgohlar edilar - shuning uchun bugun Medjugorjeda ziyoratchilar ko'p sonli, katta guruhlarga yoki katta guruhlarga to'plandilar. va ularning barchasi norasmiy ziyoratlardir, garchi ularga ko'pincha ruhoniylar yordam berishadi. Darhaqiqat, bundan buyon iyerarxiyaning o'zi mahalliy cherkov bilan birgalikda ziyoratchilarga zaruriy ma'naviy yordamni tashkillashtirish va ta'minlash majburiyatini oladi. Bularning barchasi, chunki "avvalambor, Cherkov haqiqatlarni hurmat qiladi, o'z vakolatlarini baholaydi va hamma narsada asosan sodiqlarning ma'naviy farovonligi haqida g'amxo'rlik qiladi" (GK 5.5.91, p.2). Ammo Zadarning so'zlari natijalari, Mostar Kuryasiga to'g'ri kelmaydi. Vikar general Don Pavlovich, episkoplar deklaratsiyasidan iqtibos keltirib, oxirgi so'zlarni qaytarmaslik uchun ehtiyotkorlik bilan ish olib bordi. Unda aytilishicha, yepiskoplar komissiyasi "Medjugorje voqeasi bo'yicha tergovlarni davom ettiradi va davom ettiradi". GK (10.7 va 7.8.94) nutqlarida u bizni "shu paytgacha o'tkazilgan tergovlar" iborasini unutishga majbur qiladi. Unga ko'ra, "shu paytgacha olib borilgan" ishlarning o'rniga, tergovlar "eng mas'uliyatli" bo'lib, ular "jiddiy, bir necha yil davomida olib borilgan, barcha jabhalarga qadar", ya'ni "aniq! »Va episkoplarning vaqtincha talqinlari, tabiiyki, salbiy ma'noda u uchun majburiy va hal qiluvchi bo'lib qoladi. Va u shunday xulosaga keladi: "Episkoplarning bu tasdiqlashning iloji yo'qligi haqidagi salbiy bayonoti (tashqi ko'rinishning g'ayritabiiyligi) bizga Ladyimiz Medjugorjeda paydo bo'lmagan va hech kimga ko'rinmagan deb aytish huquqini beradi" (GK 7.8.94, p.10) . Xuddi shu satrda kansler d. Luburic ': u uchun "shu paytgacha o'tkazilgan tergovlar" "vakolatli tergovlar" ga aylantirildi, bu erda ham vaqtinchalik xususiyatni istisno qilish va Deklaratsiyaning yakuniy mohiyatini maqtash tendentsiyasi mavjud (...). [Keyin shuni ma'lumki, cherkov bu holatlarda hech qachon aniq xulosa chiqarmagan, modomiki bu ishlar davom etayotgan bo'lsa-da -]. Zadar deklaratsiyasiga kelsak, ancha mas'uliyatli (...) va uning Episkopal konferentsiya prezidenti sifatida vakolati bilan. Kuharic 'shunday deb e'lon qildi: «Biz episkoplar, tegishli komissiya tomonidan uch yillik izlanishlar olib borganimizdan so'ng, Medjugorjeni ibodat qilish joyi, ibodatxona sifatida qabul qildik ... Ko'rinishlarning g'ayritabiiyligi haqida gap ketganda, biz hozircha bu bor deb aytolmaymiz, dedik. ; bizda hali ham muhim buyurtmalar mavjud. Shuning uchun biz ushbu jihatni qo'shimcha tekshirish uchun qoldiramiz.

Ming afsuski, millionlab odamlar, jumladan o'nlab yepiskoplar va minglab ruhoniylar Medjugorjeda nur, kuch, tinchlik, davolanish, konversiya, hayotni yanada obodonlashtirish va boshqa hayotni topib olganliklari uchun minnatdorchilik bilan murojaat qilishmoqda. dalillarning to'g'riligi Episkopal konferentsiyaga ishonib topshirilgan, u tergovni davom ettirish huquqini saqlab qolgan, Mostar Curia yana uni ichki foydalanish va iste'mol qilish uchun boshqarish uchun muammoni echishga harakat qilmoqda! Agar biz tinchroq, ob'ektiv, ochiqroq va partizanli bo'lsak, haqiqat, tinchlik, imon va sodiqlarning foydasi uchun yanada yaxshi xizmat qilamiz ".