Eucharistik mo''jizalar: haqiqiy mavjudligining dalillari

Har bir katolik ommaviyida, Isoning buyrug'iga binoan, taniqli kishi mezbonni ko'taradi va shunday deydi: "Hammangizni oling va eyaveringlar: bu sizlar uchun topshiriladigan mening tanamdir". Keyin u kosani ko'tarib shunday dedi: «Hammangiz oling va undan iching. Bu Mening qonim, yangi va abadiy ahdning qonidir. Bu gunohlar kechirilishi uchun siz va hamma uchun to'lanadi. Buni mening xotiramda qiling. "

Transvubitizatsiya doktrinasi, non va sharob Iso Masihning haqiqiy tanasi va qoniga aylantiriladi, degan ta'limot qiyin. Masih izdoshlari bilan gaplashganda, ko'plar uni rad etishdi. Ammo Iso uning da'vosiga aniqlik kiritmadi yoki ularning tushunmovchiligini tuzatmadi. U shunchaki oxirgi Kechki ovqat paytida shogirdlariga buyrug'ini takrorlagan. Bugungi kunda ba'zi masihiylar ushbu ta'limotni qabul qilishda qiynalmoqda.

Ammo tarix davomida ko'p odamlar mo''jizalar to'g'risida haqiqatni qaytarib berishgan. Cherkov yuzdan ortiq evaristik mo''jizalarni tan oldi, ularning ko'plari transubitizatsiyaga bo'lgan ishonchning zaiflashishi davrida yuz berdi.

Birinchilardan bo'lib, birinchi nasroniy rohiblari orasida bo'lgan Misrdagi cho'l otalari tomonidan yozilgan. Bu rohiblardan biri Isoning muqaddas qilingan non va sharobda borligiga shubha qilar edi. Uning ikki rohibi uning imoni mustahkam bo'lishi uchun ibodat qilishdi va hamma birgalikda yig'ilishdi. Ular orqada qoldirgan voqeaga ko'ra, non qurbongoh ustiga qo'yilganda, u erda u kichkina bir bolani ko'rishdi. Ruhoniy nonni sindirish uchun qo'lini uzatganida, bir farishta qilich bilan pastga tushdi va bolaning qonini otga quydi. Ruhoniy nonni mayda bo'laklarga ajratganda, farishta bolani ham bo'laklarga bo'lib tashlaydi. Odamlar Birlik qabul qilish uchun yaqinlashganda, faqat skeptik odam og'ziga qon quyilgan go'shtni oldi. Buni ko'rib, u qo'rqib qichqirdi: “Hazrat, bu non sizning tanangiz va bu kosa sizning qoningizdir. Shu zahoti go'sht nonga aylanib, Xudoga shukur, oldi.

Shuning uchun boshqa rohiblar har bir Massada sodir bo'ladigan mo'jizani juda yaxshi ko'rishgan. Ular quyidagicha tushuntirishdi: «Xudo inson tabiatini biladi va odam xom go'shtni iste'mol qila olmaydi, shuning uchun imonni qabul qilganlar uchun tanasini nonga, qonini sharobga aylantirdi. "

Qonga bo'yalgan kiyimlar
1263 yilda Praga Butrus deb nomlanuvchi nemis ruhoniysi transubstantizatsiya doktrinasi bilan kurashdi. U Bolseno shahrida (Italiya) ommaviy bo'lib yurganida, muqaddas marosim paytida qon va tanadan qon keta boshladi. Bu xabar va mo''jiza haqiqiy degan xulosaga kelgan Papa Urban IV tomonidan tekshirilgan. Qon bilan bo'yalgan choyshablar hali ham Italiyaning Orvieto kafedral soborida namoyish etilmoqda. Ko'plab Eucharistik mo''jizalar, Praga Butrus boshdan kechirgan mo''jizaga o'xshaydi, unda mehmon tanaga va qonga aylanadi.

Papa Urban allaqachon o'zini Eucharistik mo''jiza bilan bog'lagan edi. Bir necha yil oldin Bl. Kornilon (Julia, Belgiya) Julianada bir payt qorong'i tushgan to'linoyni ko'rdi. Samoviy ovoz unga oyning o'sha paytda cherkovni anglatishini va qorong'u joy liturgik taqvimda Korpus Kristi sharafiga katta ziyofat yo'qligini ko'rsatdi. U bu tasavvurni keyinchalik mahalliy Papa Urban IV bo'lgan Liej arxeakoni bo'lgan Cherkovning amaldoriga aytib berdi.

Praga Pyotrining xabar berishicha, Urbano qonli mo''jizani tasdiqlashda Juliananing vahiysini eslab, Avliyo sadoqatiga bag'ishlangan yangi ziyofat uchun Soatlar ommaviy va marosim idorasini tuzishni Avliyo Tomas Akvinaga topshirdi. Ushbu Korpus Kristi liturgiyasi (aniqrog'i 1312 yilda aniqlangan) bugungi kunda uni qanday nishonlashimiz aniq.

1331 yildagi Pasxa yakshanba kunida, Frantsiyaning o'rtasida Blanotda kichik bir qishloqda, Jakett ismli ayol Kommuniyani qabul qilgan oxirgi odamlardan biri edi. Ruhoniy uy egasini tiliga olib, burilib, qurbongoh tomon yura boshladi. U mehmonning og'zidan tushib, qo'llarini yopgan matoga qo'nganini payqamadi. Xabardor bo'lgach, u hanuzgacha panjada tiz cho'kayotgan ayolga qaytib keldi. Ruhoniy ustidagi kiyimni topgandan ko'ra, ruhoniy faqat qon dog'ini ko'rdi.

Massaning oxirida, ruhoniy matoni qurbonlikka keltirdi va uni suv havzasiga joylashtirdi. U bu joyni bir necha bor yuvgan, ammo u quyuqroq va kattaroq bo'lib, oxir-oqibat mehmonning o'lchamiga va shakliga etib borgan. U pichoqni olib, ro'paradagi qonli izni olib tashladi. Keyin u chodirga qo'yib yuborildi.

Ushbu bag'ishlangan mehmonlar hech qachon tarqatilmagan. Buning o'rniga, ular chodirda mato qoldiqlari bilan birga saqlanishdi. Yuzlab yillar o'tgach, ular hali ham mukammal darajada saqlanib qolishdi. Afsuski, ular Frantsiya inqilobi paytida yo'qolishdi. Ammo qonga boy bo'lgan tuvalni Dominik Kortet ismli parishioner saqlab qoldi. Bu har yili Blanotdagi San Martino cherkovida Korpus Dominining bayrami munosabati bilan tantanali ravishda namoyish etiladi.

Yorqin chiroq
Ba'zi bir Eucharistik mo''jizalar bilan mehmon yorqin nur sochadi. Masalan, 1247 yilda, Portugaliyaning Santarem shahrida bir ayol erining sadoqati haqida qayg'urdi. U sehrgar ayolning oldiga bordi, u ayolga, agar xotini sehrgarning oldiga pokiza mehmonni olib kelsa, erining mehribon yo'llariga qaytishini va'da qildi. Ayol rozi bo'ldi.

Omma oldida, ayol muqaddas bir mehmonni topib, ro'molchaga o'radi, ammo u sehrgarga qaytib kelishidan oldin mato qonga bo'yalgan edi. Bu ayolni qo'rqitdi. U uyga shoshilib, yotoqxonasida choyshab va mehmonni yashirgan. O'sha oqshom, tortma yorug'ligini tarqatdi. Eri uni ko'rganida, ayol unga nima bo'lganligini aytib berdi. Ertasi kuni ko'plab fuqarolar uyga kelishdi, ular yorug'likka jalb qilindi.

Odamlar voqealarni uyiga qaytgan cherkov ruhoniyiga xabar qilishdi. U mehmonni cherkovga olib bordi va uni mumi bo'lgan idishga joylashtirdi, u erda uch kun qon ketishda davom etdi. Mehmon mumi bo'lgan idishda to'rt yil qoldi. Bir kuni, ruhoniy chodirning eshigini ochganda, mum ko'p parchalanib ketganini ko'rdi. Uning o'rnida qon bor kristall idish bor edi.

Mo''jiza sodir bo'lgan uy 1684 yilda ibodatxonaga aylantirildi. Hatto bugun ham, aprel oyining ikkinchi yakshanbasida, voqea Santaremdagi Santo Stefano cherkovida esga olinadi. Mo''jizaviy mehmonni o'z ichiga olgan qoldiq o'sha cherkovdagi chodirning tepasida joylashgan va uni yil bo'yi asosiy qurbongoh orqasidagi zinapoyadan uchib yurganida ko'rish mumkin.

Shunga o'xshash hodisa 1300-yillarda Polshaning Krakov yaqinidagi Wawel qishlog'ida sodir bo'lgan. O'g'rilar cherkovga kirib, muqaddas chodirga yo'l olishdi va garovga olinganlar saqlangan ibodatxonani o'g'irlashdi. Ular monstrning oltindan yasalmaganligini aniqlaganlarida, uni yaqinidagi botqoqqa tashlashdi.

Qorong'i tushganida, monsteratsiya va bag'ishlangan qo'shinlar tashlab yuborilgan joydan bir nur paydo bo'ldi. Yorug'lik bir necha kilometrga ko'rinib turdi va qo'rqib ketgan odamlar bu haqda Krakov episkopiga xabar berishdi. Yepiskop uch kunlik ro'za va ibodat qilishni so'radi. Uchinchi kuni u botqoq bo'ylab yurib yurdi. U erda u uzluksiz bo'lgan sajda qilish va bag'ishlangan qo'shinlarni topdi. Har yili Korpus Kristi bayrami munosabati bilan ushbu mo''jiza Krakov shahridagi Korpus Kristi cherkovida nishonlanadi.

Masih bolasining yuzi
Ba'zi bir Eucharistik mo''jizalarda uy egasida rasm paydo bo'ladi. Masalan, Perudan Eten mo''jizasi 2 yil 1649-iyunda boshlandi. O'sha oqshom Fr. Ierom Silva chodirdagi to'siqni almashtirish arafasida edi, u mehmonda yelkasiga tushgan qalin jigarrang jingalak bola tasvirini ko'rdi. U rasmni hozir bo'lganlarga ko'rsatish uchun mehmonni ko'tardi. Hamma bu Masih Bolasining surati ekanligiga qo'shildi.

Keyingi oyda ikkinchi marta paydo bo'ldi. Echaristlar ko'rgazmasida, Iso hindu mochiklari odatiga ko'ra ko'kragini yopgan ko'ylak ustiga binafsha rang kiyingan, mezbonda yana paydo bo'ldi. O'sha paytda ilohiy Bola Mochikaga o'z sevgisini ko'rsatmoqchi bo'lganligi sezildi. Taxminan o'n besh daqiqa davom etgan ushbu vahiy paytida ko'p odamlar mezbonlikdagi uchta Uch kishining ramzini yaratishga mo'ljallangan kichik oq yuraklarni ko'rdilar. Mo''jizaviy Eten bolasi sharafiga ushbu bayram har yili minglab odamlarni Peruga jalb qilmoqda.

Eng so'nggi tekshirilgan mo''jizalardan biri shunga o'xshash xususiyatga ega edi. U 28 yil 2001 aprelda Hindistonning Trivandrum shahrida boshlangan. Jonson Karur "Mass" so'zini aytganda, u ajratilgan mezbonning uchta nuqtasini ko'rdi. U ibodat qilishni to'xtatdi va Eucharistni o'rnatdi. Keyin u Massni tomosha qilishga taklif qildi va ular ham fikrlarni ko'rishdi. U sodiqlardan ibodatda turishni so'radi va Muqaddas Eucharistni chodirga qo'ydi.

5 may kuni massada, p. Karoor yana mezbonning qiyofasini ko'rdi, bu safar odamning yuzi. Ibodat paytida bu raqam yanada aniqroq bo'ldi. Keyinchalik Br Karur: «Men sodiq kishilar bilan gaplashishga kuchim yo'q edi. Men bir muddat chetga turdim. Men ko'z yoshlarimni ushlab turolmadim. Biz ibodat paytida oyatlarni o'qib, ular haqida mulohaza yuritishga odatlanganmiz. O'sha kuni men Bibliyani ochganimda, Yuhanno 20: 24-29 da Iso Sankt-Tomaga ko'rindi va uning yaralarini ko'rishini so'radi. " Br Karoor suratga olish uchun fotografni chaqirdi. Ularni Internetda ko'rish mumkin: http://www.freerepublic.com/focus/f-religion/988409/posts.

Suvlarni ajrating
Oltinchi asrda Falastinlik San Zosimo tomonidan Eucharistik mo''jizaning mutlaqo boshqa turi qayd etilgan. Bu mo''jiza o'n ikki yoshida ota-onasini tashlab, fohishaga aylangan Misrning Sankt-Maryamiga tegishli. O'n etti yil o'tgach, u Falastinda o'zini topdi. Muqaddas Xochning ko'tarilish kunida, Maryam xaridorlarni izlab cherkovga bordi. Cherkov eshigi oldida u Bokira Maryamning suratini ko'rdi. U boshidan kechirgan hayotidan pushaymon bo'ldi va Madonnadan yo'l-yo'riq so'radi. Unga bir ovoz dedi: "Agar siz Iordan daryosidan o'tib ketsangiz, tinchlik topasiz."

Ertasi kuni Maryam shunday qildi. U erda u qo'riqchining hayotini olib, qirq etti yil cho'lda yolg'iz yashadi. Bokira va'da qilganidek, u xotirjamlikni topdi. Bir kuni u Lent uchun sahroga kelgan Falastinlik San-Zosimo rohibini ko'rdi. Garchi ular hech qachon uchrashmagan bo'lishsa ham, Maryam uni o'z ismi bilan chaqirdi. Ular bir muncha vaqt suhbatlashishdi va suhbat oxirida Zosimusdan kelasi yil qaytib kelishini va u uchun Eucharistni olib kelishini so'rashdi.

Zosimos o'zi so'raganidek qildi, lekin Mariya Iordanning narigi tomonida edi. Uni kesib o'tishi uchun qayiq yo'q edi va Zosimos unga muloqotni berishning iloji yo'q deb o'yladi. Santa Mariya xochning belgisini qo'ydi va uni kutib olish uchun suvni kesib o'tdi va u bilan aloqa qildi. U undan keyingi yil yana qaytib kelishini so'radi, lekin u qilganida, u o'lganini bilib qoldi. Uning jasadining yonida uni dafn qilishni so'ragan yozuv bor edi. U qabrini qazishda sher yordam berganligini xabar qildi.

Mening sevimli Eucharistik mo''jizam 1433 yil noyabrda Frantsiyaning Avignonda bo'lib o'tdi. Frantsisk buyurtmasiga binoan Gray Penitentsi tomonidan boshqariladigan kichik bir cherkov doimiy ravishda sajda qilish uchun bag'ishlangan mehmonni namoyish qildi. Bir necha kunlik yomg'irdan keyin Sorgue va Ron daryolari xavfli balandlikka ko'tarildi. 30-noyabr kuni Avignon suv ostida qoldi. Buyruq boshlig'i va boshqa bir rohib, cherkovining vayron bo'lganiga amin bo'lib, cherkovga qayiqni tashladilar. Buning o'rniga ular mo''jiza ko'rdilar.

Cherkov atrofidagi suv 30 metr balandlikda bo'lsa ham, eshikdan qurbongohgacha bo'lgan yo'l juda quruq edi va muqaddas uy egasiga tegmadi. Suv Qizil dengiz ajratib berganidek saqlanib qolgan edi. Ular ko'rgan narsalariga hayron bo'lib, mo''jizani tekshirish uchun o'zlarining buyrug'i bilan cherkovga boshqa odamlar kelgan. Bu xabar tezda tarqaldi va ko'plab fuqarolar va hokimiyat Rabbiyga hamdu sano va shukur qo'shiqlarini kuylab cherkovga kelishdi. Hatto bugun ham Grey tavba qilgan aka-ukalar har XNUMX-noyabr kuni ushbu mo''jizani xotirlash uchun Chapelle des Pénitents Gris-ga yig'ilishadi. Tantanali marosimning barakasidan oldin, birodarlar Qizil dengizni ajratgandan keyin tuzilgan Musoning Kantikulidan olingan muqaddas qo'shiqni ijro etishdi.

Massaning mo''jizasi
Haqiqiy mavjudlik uyushmasi hozirda Vatikan tomonidan tasdiqlangan 120 mo''jiza haqidagi xabarlarni italyan tilidan ingliz tiliga tarjima qilmoqda. Ushbu mo''jizalarning hikoyalari www.therealpresence.org saytida joylashgan.

Albatta, imon faqat mo''jizalarga asoslanmasligi kerak. Yozib olingan mo''jizalarning aksariyati juda qadimgi va ularni rad etish mumkin. Shubhasizki, ushbu mo''jizalar haqidagi xabarlar Masihning ko'rsatmalariga ko'plarning ishonchini mustahkamladi va har bir massada yuz beradigan mo''jizani ko'rish uchun imkoniyat yaratdi. Ushbu munosabatlarning tarjimasi ko'proq odamlarga Eucharistik mo''jizalar to'g'risida ma'lumot olishlariga imkon beradi va ular kabi boshqalar ham Isoning ta'limotlariga bo'lgan ishonchlarini kuchaytiradi.