Dunyo dini: Gandi Xudo va din haqida iqtibos keltiradi
Moxandas Karamchand Gandi (1869-1948), hind "millat otasi", Britaniya boshqaruvidan mustaqillik uchun mamlakatning ozodlik harakatini boshqargan. U Xudo, hayot va din haqidagi donolikning mashhur so'zlari bilan tanilgan.
Din: yurak masalasi
“Haqiqiy din qat'iy dogma emas. Bu tashqi kuzatuv emas. Bu Xudoga ishonish va Xudo oldida yashash, kelajak hayotga, haqiqatga va Aximsa-ga ishonish demakdir ... Din - bu yurak masalasidir. Hech qanday jismoniy noqulaylik, o'z dinidan voz kechishga asos bo'lolmaydi. "
Hinduizmga ishonish (Sanatana Dxarma)
"Men o'zimni hindu Sanatani deb atayman, chunki men Vedalar, Upanishadlar, Puranalar va hind kitoblari nomi ostida yozilgan narsalarga ishonaman, shuning uchun avatarlarda va qayta tug'ilishda; Men Varnashrama Dxarma-da ma'lum ma'noga ishonaman, mening fikrim qat'iy Vedikdir, ammo hozirgi kunda keng tarqalgan mashhur ma'noga ega emas; Men sigirni himoya qilishiga ishonaman ... Men murti pujaga ishonmayman. "(Yosh Hindiston: 10 yil 1921 iyun)
Gitaning ta'limotlari
“Hinduizm mening ruhimni toʻliq qondiradi, butun borligʻimni toʻldiradi... Shubhalar meni ta’qib qilganda, adashganlar yuzimga tikilganda va ufqda yorugʻlik nurini koʻrmaganimda, Bhagavadga yuzlanaman. Gita va men menga tasalli berish uchun oyat topdik va men og'ir og'riqlar orasida darhol tabassum qila boshladim. Mening hayotim fojialarga to'la edi va agar ular menga ko'rinadigan va o'chmas ta'sir qoldirmagan bo'lsa, men bu Bhagavad Gita ta'limotiga qarzdorman." (Yosh Hindiston: 8 yil 1925 iyun)
Xudoni qidirmoq
“Men Xudoga faqat haqiqat deb sajda qilaman. Men uni hali topa olmadim, lekin qidiryapman. Ushbu izlanishda men uchun eng aziz bo'lgan narsalarni qurbon qilishga tayyorman. Qurbonlik mening hayotimni olib ketgan bo'lsa ham, men uni berishga tayyor bo'lishimga umid qilaman.
Dinlarning kelajagi
Tor va aqlning isbotini qondira oladigan biron bir din yaqin orada qayta tiklanadigan jamiyatni qayta tiklashga omon qolmaydi, bunda qadriyatlar o'zgaradi va boylik, unvon yoki tug'ilganlik emas, balki fe'l-atvor maqomning isboti bo'lmaydi.
Xudoga ishonish
“Hamma Xudoni tanimasa ham, unga ishonadi. Chunki har bir inson o'ziga ishonchga ega va u n-chi kuchga ko'paygan Xudodir. Barcha tirik mavjudotlarning yig'indisi Xudodir. Biz Xudo bo'lmasligimiz mumkin, lekin okeanning kichik bir tomchi suvi bo'lsa ham, biz Xudonikimiz ".
Xudo kuchdir
"Men kimman? Xudo menga berganidan boshqa kuchim yo'q. Menda vatandoshlarim uchun sof axloqdan boshqa vakolat yo'q. Agar u meni hozirda hukmronlik qilayotgan dahshatli zo'ravonlik o'rniga zo'ravonliksiz yoyish uchun toza vosita deb hisoblasa, u menga kuch beradi va menga yo'lni ko'rsatadi. Mening eng katta qurolim - jim ibodat. Shuning uchun tinchlikning sababi Allohning qo'lida ».
Masih: buyuk ustoz
“Men Isoni insoniyatning buyuk ustozi deb bilaman, lekin uni Xudoning yagona o‘g‘li deb hisoblamayman. Uning moddiy talqinida bu epitet mutlaqo qabul qilinishi mumkin emas. Majoziy ma'noda biz hammamiz Xudoning bolalarimiz, lekin har birimiz uchun alohida ma'noda Xudoning turli xil bolalari bor. Shunday qilib, men uchun Chaitanya Xudoning yagona o'g'li bo'lishi mumkin ... Xudo yagona Ota bo'lolmaydi va men Isoga yagona ilohiylikni bog'lay olmayman." (Harijan: 3 yil 1937 iyun)
Hech qanday konversiya yo'q, iltimos
"Men so'zning qabul qilingan ma'nosida bir e'tiqoddan ikkinchisiga o'tish kabi narsa yo'qligiga ishonaman. Bu inson va uning Xudosi uchun juda shaxsiy masala, men qo'shnimning e'tiqodiga nisbatan hech qanday niyatim yo'q, men buni o'zimnikini hurmat qilgandek hurmat qilishim kerak. Dunyoning Muqaddas Yozuvlarini ehtirom bilan o'rganganimdan so'ng, men nasroniy yoki musulmon yoki parsiy yoki yahudiydan o'z e'tiqodimni o'zgartirishni so'rashni o'zimnikini o'zgartirishni o'ylaganimdan boshqa o'ylay olmadim. (Xarijon: 9 yil 1935 sentyabr)
Barcha dinlar haqdir
"Men uzoq vaqt oldin shunday xulosaga kelganman ... barcha dinlar to'g'ri va ularning barchasida qandaydir noto'g'ri narsa bor va men o'zimniki bo'lsam ham, hinduizm kabi boshqa qadrdonlarni ham tutishim kerak. Shunday qilib, biz faqat ibodat qilishimiz mumkin, agar biz hindu bo'lsak, nasroniy hindu bo'lishi uchun emas, balki ibodat qilishimiz mumkin ... Lekin bizning ichki ibodatimiz hindu bo'lishi kerak, yaxshi hindu bo'lishi kerak, musulmon yaxshi musulmon, nasroniy yaxshi nasroniy bo'lishi kerak. (Yosh Hindiston: 19 yil 1928 yanvar)