Dunyo dini: Buddaviylik oyatlariga umumiy sharh
Buddist Injil bormi? To'liq emas. Buddizmda juda ko'p oyatlar mavjud, ammo bittagina matnlar Buddizmning har qanday maktabi tomonidan ishonchli va ishonchli deb qabul qilinadi.
Buddist Injil yo'qligining yana bir sababi bor. Ko'p dinlar o'zlarining yozuvlarini Xudo yoki xudolarning ochilgan so'zi deb bilishadi. Buddizmda, yozuvlar tarixiy Budda - xudo bo'lmagan yoki boshqa ma'rifatli ustozlarning ta'limotlari ekanligi tushuniladi.
Buddaviy yozuvlarning ta'limotlari mashq qilish yoki o'zlari uchun ma'rifatga qanday erishish mumkinligidan dalolatdir. Eng muhimi, faqatgina "bunga ishonish" emas, balki matnlar nimani o'rgatayotganini tushunish va amalda qo'llashdir.
Buddizm yozuvlarining turlari
Ko'plab oyatlar Sanskritda "sutra" yoki pali tilida "sutta" deb nomlangan. Sutra yoki sutta so'zi "ip" degan ma'noni anglatadi. Matn sarlavhasidagi "sutra" so'zi bu ish Budda yoki uning asosiy shogirdlaridan biri bo'lgan va'zdir. Ammo, keyinchalik tushuntiramiz, ko'p sutralarda ehtimol boshqa manbalar mavjud.
Sutralar ko'p o'lchamlarda mavjud. Ba'zilari uzun, boshqalari esa bir nechta satrlar. Agar har bir kanonga barcha odamlarni yig'ib, to'plangan bo'lsangiz, qancha sutra borligini hech kim bilishni istamaydi. Ko'p.
Hamma oyatlar ham sutra emas. Sutralardan tashqari sharhlar, rohiblar va rohibalar uchun qoidalar, Buddaning hayoti haqidagi ertak va boshqa ko'plab matnlar "oyatlar" deb ham ataladi.
Teravada va Mahayana qonunlari
Taxminan ikki ming yil oldin, Buddizm bugungi kunda Teravada va Mahayana deb nomlangan ikkita katta maktabga bo'lindi. Buddist yozuvlar Teravada va Mahayana qonunlariga bo'lingan holda, u yoki bu bilan bog'liq.
Teravadines Mahayana oyatlarini haqiqiy deb hisoblamaydilar. Mahayana buddistlari umuman olganda Theravada kanonini haqiqiy deb bilishadi, ammo ba'zi holatlarda Mahayana buddistlari, ularning ba'zi oyatlari Theravada kanonining hokimiyatini almashtirgan deb o'ylashadi. Yoki ular Theravada versiyasidan farqli ravishda boshqa versiyalarga o'tmoqdalar.
Buddist yozuvlari Theravada
Theravada maktabining yozuvlari Pali Tipitaka yoki Pali Canon deb nomlangan asarda to'plangan. Pali Tipitaka so'zi "uchta savat" degan ma'noni anglatadi, bu Tipitaka uch qismga bo'linganligini va har bir qismi asarlar to'plamini anglatadi. Uch qism: sutra savati (Sutta-pitaka), intizom savati (Vinaya-pitaka) va maxsus darsliklar (Abhidxamma-pitaka).
Sutta-pitaka va Vinaya-pitaka tarixiy Buddaning yozib olingan va'zlari va monastirlar uchun buyurgan qoidalaridir. Abhidxamma-pitaka - bu Budda bilan bog'liq tahlil va falsafa asari, ammo Parinirvanadan keyin bir necha asr o'tgandan keyin yozilgan.
Teravadin Pali Tipitika barchasi pali tilida. Sanskrit tilida ham xuddi shu matnlarning nusxalari mavjud, ammo ularning aksariyati yo'qolgan sanskrit asl nusxalarining xitoycha tarjimalari. Ushbu sanskrit / xitoycha matnlar Mahayana buddizmining xitoy va Tibet qonunlariga kiradi.
Mahayana Buddist oyatlari
Ha, tartibsizlikni qo'shish uchun Mahayana yozuvlarining ikkita qonuni bor, ular Tibet kanoni va Xitoy qonunlari deb nomlanadi. Ikkala qonunda ham uchraydigan va ko'p bo'lmagan matnlar mavjud. Tibet kanoni shubhasiz Tibet buddizmi bilan bog'liq. Xitoy kanoni Sharqiy Osiyoda eng nufuzli hisoblanadi - Xitoy, Koreya, Yaponiya, Vetnam.
Sanskrit / xitoycha Sutta-pitakaning Agamas deb nomlangan versiyasi mavjud. Bular Xitoy Kanonida uchraydi. Teravadada hamkori bo'lmagan ko'plab Mahayana sutralari mavjud. Ushbu Mahayana sutralarini tarixiy Budda bilan bog'laydigan afsonalar va hikoyalar mavjud, ammo tarixchilar bizga asarlar asosan miloddan avvalgi 1-asrdan XNUMX-asrgacha, ba'zilari esa keyinchalik yozilganligini aytadilar. Ko'pincha ushbu matnlarning isbotlanishi va muallifligi noma'lum.
Ushbu asarlarning sirli kelib chiqishi ularning obro'siga oid savollarni tug'diradi. Aytganimdek, Teravada buddistlari Mahayana yozuvlarini butunlay e'tiborsiz qoldiradilar. Mahayana Buddist maktablari orasida ba'zilari Mahayana sutralarini tarixiy Budda bilan bog'lashni davom ettirmoqdalar. Boshqalar esa, ushbu oyatlarni noma'lum mualliflar yozgan deb bilishadi. Ammo bu matnlarning chuqur donoligi va ma'naviy ahamiyati ko'p avlodlarga ma'lum bo'lganligi sababli, ular saqlanib qolishdi va xuddi sutra sifatida ulug'lanadilar.
Mahayana sutraslari dastlab sanskrit tilida yozilgan deb o'ylagan, ammo ko'pincha eski nusxalar - xitoycha tarjimalar va asl Sanskrit yo'qolgan. Ammo ba'zi olimlarning ta'kidlashicha, eng qadimgi xitoycha tarjimalar aslida asl nusxalardir va ularning mualliflari ularga katta vakolat berish uchun ularni sanskrit tilidan tarjima qilgan deb da'vo qilishgan.
Asosiy Mahayana sutrasining ushbu ro'yxati to'liq emas, ammo eng muhim Mahayana sutralarining qisqacha tushuntirishlarini beradi.
Mahayana Buddistlari odatda Abvidxamma / Abhidharma Sarvastivada Abhidharma deb nomlangan boshqa versiyani qabul qiladilar. Pali Vinaya o'rniga Tibet buddizmi odatda Mulasarvastivada Vinaya deb nomlangan boshqa versiyaga amal qiladi, qolgan Mahayana esa odatda Dharmaguptaka Vinayasiga ergashadi. Va bundan keyin hisob-kitoblardan tashqari sharhlar, hikoyalar va risolalar mavjud.
Ko'pgina Mahayana maktablari ushbu xazinaning qaysi qismlari muhimligini o'zi hal qilishadi va aksariyat maktablar oz sonli sutralar va sharhlarga urg'u berishadi. Ammo bu har doim ham bir xil emas. Yo'q, "Buddist Injil" yo'q.