Shiva raqsining Nataraj simvolizmi
Lord Shiva-ning raqsga tushadigan shakli - Nataraja yoki Nataraj - bu hinduizmning eng muhim tomonlarini ramziy ravishda sintez qilish va ushbu Veda dinining markaziy tamoyillari. "Nataraj" atamasi "raqqoslar qiroli" degan ma'noni anglatadi (sanskritcha tug'ilgan = raqs; raja = qirol). Ananda K. Kumarasvamining so'zlari bilan aytganda, Nataraj - bu "har qanday san'at yoki din maqtana oladigan Xudoning faoliyatining eng aniq qiyofasi ... Shivaning raqs tushayotgan figurasidan ko'ra harakatlanuvchi figuraning yanada suyuq va baquvvat tasviri topilmadi. deyarli hech qaerda ", (Shiva raqsi)
Nataraj shaklining kelib chiqishi
Hindistonning boy va xilma-xil madaniy merosining ajoyib ikonografik tasviri, Janubiy Hindistonda 880 va 1279-asr rassomlari tomonidan Chola davrida (milodiy XNUMX-XNUMX) bir qator ajoyib bronza haykallarida ishlab chiqilgan. Milodiy XNUMX-asrda u kanonik darajaga etdi va tez orada Chola Nataraja hind san'atining eng yuqori tasdig'iga aylandi.
Hayotiy shakli va ramziyligi
Hayot ritmi va uyg'unligini ifoda etadigan ajoyib birlashtirilgan va dinamik kompozitsiyada Nataraj to'rtta qo'l bilan kardinal yo'nalishlarni namoyish etadi. U chap oyog'ini oqlangan holda ko'targan va o'ng oyog'ini sajda shaklida - "Apasmara Purusha" bilan raqsga tushmoqda, bu Shiva g'alaba qozongan illyuziya va johillikning timsoli. Yuqoridagi chap qo'l olovni ushlab turadi, pastki chap qo'l mitti tomon yo'naltiradi, u kobrani ushlab turgan holda ko'rsatiladi. O'ng yuqori qo'lda erkak-ayol hayot tamoyilini ifodalovchi qum soati barabani yoki "dumroo" ushlangan, quyida "jasur bo'ling" degan imo-ishora ko'rsatilgan.
Egoizmni ifodalovchi ilonlar uning qo'llari, oyoqlari va sochlaridan taralayotgani va taqilganligi ko'rinib turibdi. Tug'ilish va o'limning bepoyon tsiklini ifodalovchi alangali kamon ichida raqsga tushganida, uning qulflangan qulflari aylanmoqda. Uning boshida uning o'lim ustidan g'olib bo'lishining ramzi bo'lgan bosh suyagi bor. Xudo ma'budasi Ganga, muqaddas Gang daryosi timsoli ham soch turmagida o'tiradi. Uning uchinchi ko'zi uning hamma narsani bilishi, sezgi va ma'rifatining ramzidir. Butun but koinotning ijodiy kuchlarining ramzi bo'lgan lotus poydevoriga tayanadi.
Shiva raqsining ma'nosi
Shivaning ushbu kosmik raqsi "Anandatandava" deb nomlanadi, bu Baxtning raqsi degan ma'noni anglatadi va yaratilish va yo'q qilishning kosmik tsikllarini hamda tug'ilish va o'limning kunlik ritmini anglatadi. Raqs - abadiy energiyaning beshta asosiy namoyishi: yaratish, yo'q qilish, saqlab qolish, najot va illyuziyaning tasviriy allegorisi. Kumarasvamining so'zlariga ko'ra, Shivaning raqsi uning beshta faoliyatini aks ettiradi: "Shrishti" (yaratish, evolyutsiya); 'Sthiti' (saqlash, qo'llab-quvvatlash); 'Samhara' (halokat, evolyutsiya); 'Tirobhava' (xayol); va "Anugraha" (ozodlik, ozodlik, inoyat).
Tasvirning umumiy xarakteri paradoksal bo'lib, Shivaning ichki xotirjamligi va tashqi faolligini birlashtiradi.
Ilmiy metafora
Fritzof Kapra o'zining "Shiva raqsi: Zamonaviy fizika nurida materiyaning hindu qarashlari" maqolasida va keyinchalik "Tao fizika" da Natarajning raqsini zamonaviy fizika bilan ajoyib tarzda bog'laydi. Uning aytishicha, "har bir subatomik zarracha nafaqat energiya raqsini ijro etadi, balki u energiya raqsi hamdir; yaratish va yo'q qilishning pulsatsiyalanuvchi jarayoni ... cheksiz ... Zamonaviy fiziklar uchun Shiva raqsi subatomik materiyaning raqsi. Hind mifologiyasida bo'lgani kabi, bu butun kosmosni o'z ichiga olgan yaratilish va halokatning doimiy raqsi; barcha mavjudot va barcha tabiiy hodisalarning asosi ".
Jenevadagi CERNdagi Nataraj haykali
2004 yilda Jenevadagi Evropa zarralar fizikasi tadqiqot markazida CERNda raqsga tushgan Shivaning 2 metrli haykali taqdim etildi. Shiva haykali yonidagi maxsus plita Shiva kosmik raqsi metaforasining ma'nosini Kapraning so'zlari bilan izohlaydi: «Yuz yillar oldin hindistonlik rassomlar chiroyli bronza bronzalarida Shiva raqsining vizual tasvirlarini yaratdilar. Bizning davrimizda fiziklar kosmik raqs naqshlarini tasvirlashda eng ilg'or texnologiyalardan foydalanganlar. Shunday qilib, kosmik raqs metaforasi qadimgi mifologiya, diniy san'at va zamonaviy fizikani birlashtiradi ".
Xulosa qilib aytganda, Rut Peelning go'zal she'ridan parcha:
"Barcha harakatlarning manbai,
Shiva raqsi,
koinotga ritm beradi.
Yomon joylarda raqsga tushing,
muqaddas,
yaratadi va saqlaydi,
yo'q qiladi va ozod qiladi.
Biz ushbu raqsning bir qismimiz
Bu abadiy ritm,
Agar ko'r bo'lib qolsak, bizga voy!
xayol,
biz ajralib chiqamiz
raqs olamidan,
bu umuminsoniy uyg'unlik ... "