BIZNING Muqaddas XUDONING XONI, kuchli fidoyilik
Muqaddas Yurak Ayolimizning bayrami - may oyining so'nggi shanbasi
Taqdimot
"Dunyo qutqarilishini amalga oshirish uchun Xudo eng rahmdil va dono bo'lishni xohlaydi," vaqt to'liq bo'lganda, U O'g'lini ayoldan yaratdi ... biz bolaligimizda asrab olishimiz uchun "(Gal. 4: 4S). U biz uchun va bizning najodimiz uchun osmondan tushdi va Bibi Maryamning Muqaddas Ruhining ishi bilan mujassam bo'ldi.
Bu najotning ilohiy sirini bizga ochib berdi va Rabbimiz O'zining tanasi sifatida o'rnatgan Jamoatda davom etdi va unda Iso Masihga ergashgan va barcha azizlari bilan aloqada bo'lgan sodiq odamlar, shuningdek, avvalambor uning xotirasini hurmat qilishlari kerak. ulug'vor va abadiy Bokira Maryam, Xudoning onasi va Rabbimiz Iso Masih "(LG S2).
Bu "Lumen Gentium" Konstitutsiyasining VIII bobining boshlanishi; "Muborak Bokira Bibi Maryam, Xudoning onasi, Masih va Jamoat sirlarida" deb nomlangan.
Bir oz o'tgach, Ikkinchi Vatikan Kengashi bizga Maryamga sig'inish kerak bo'lgan tabiat va poydevorni tushuntiradi: “Maryam, chunki Masihning sirlarida qatnashgan Xudoning eng muqaddas Onasi, Xudoning inoyati bilan yuksaltirilgan. O'g'il, barcha farishtalar va insonlardan tashqari, cherkovdan kelib chiqib, maxsus topinish sharafiga sazovor. Qadim zamonlardan beri, aslida muborak Bokira qizi "Xudoning onasi" degan nom bilan tanilgan, uning garnizoni ostiga iltijo qilganlar barcha xavf va ehtiyojlardan panoh topmoqdalar. Ayniqsa, Efes Kengashi Xudo xalqining Maryamga sig'inishi, bashoratli so'zlariga ko'ra, ibodatda va taqlidda hurmat va muhabbatda, hayratda qolganida: "Barcha avlodlar meni muborak deb atashadi, chunki menda buyuk ishlar amalga oshirildi. "Qudratli" (LG 66).
Bu ehtirom va sevgining o'sishi "Xudoning onasiga sodiqlikning turli shakllarini" yaratdi, ularni cherkov sog'lom va pravoslav ta'limoti doirasida, vaqt va makon sharoitiga, sodiqlarning tabiati va xarakteriga ko'ra tasdiqladi. "(LG 66).
Shunday qilib, asrlar davomida Maryam sharafiga ko'plab va juda ko'p turli xil nomlar paydo bo'ldi: masihiy xalq unga hurmat ko'rsatib, shon-sharaf va sevgining haqiqiy toji.
Biz Muqaddas Qalbning Missionerlari ham Maryamga sodiqmiz. Bizning Qoidaimizda shunday yozilgan: “Maryam O'g'lining Yuragining sirini o'zida mujassam etganligi sababli, biz uni muqaddas Qalbimiz Xodimi deb chaqiramiz. Darhaqiqat, u Masihning cheksiz boyliklarini bilgan; u sevgisi bilan to'lgan; bu bizni O'g'ilning yuragiga olib boradi, bu barcha insonlarga nisbatan Xudoning cheksiz mehribonligining namoyon bo'lishi va yangi dunyoni tug'diradigan sevgining tugamas manbai ".
Va Frantsiyaning kamtar va jasur ruhoniysi, Frantsiya Giulio Chevalier, bizning diniy jamoatimizning asoschisi, bu nomni Maryam sharafiga yaratgan.
Biz taqdim etgan buklet, eng avvalo, eng muqaddas Maryamga minnatdorlik va sadoqat ko'rsatishi kerak. Bu Italiyaning har bir burchagida sizni muqaddas yurakdagi xonimimiz nomi bilan sharaflashni yaxshi ko'radigan son-sanoqsiz sodiqlarga va ushbu nomning tarixi va ma'nosini bilishni istagan ko'plab kishilar uchun mo'ljallangan.
Muqaddas Yurakning missionerlari
TARIXNING BITTI
Yuliy Chevalier
15 mart 1824 yil: Djulio Chevalier Frantsiyaning Torayn shahridagi Richelye shahrida kambag'al oilada tug'ilgan.
29 yil 1836-may: Yuliy Birinchi Jamiyatni qurgandan so'ng, ota-onasidan seminariyaga kirishni so'raydi. Javob shuki, oilada uning o'qishi uchun pul to'lash imkoniyati yo'q. “Xo'sh, men har qanday savdo-sotiq bilan shug'ullanaman, chunki bu zarur; lekin biron narsani chetga surib qo'yganimda, monastirning eshigini taqillataman. O'qish uchun meni kutib olishni so'rayman va shu bilan o'z kasbimni bajaraman.
Besh yil davomida Rikelidan poyabzal ishlab chiqargan janob Poirierning do'konida o'g'il bolalar orasida o'z vatandoshlarining tagliklari va tepalari atrofida ishlaydigan, lekin uning aqli va yuragi buyuk idealga burilgan bir yigit bor.
1841 yil: bir janob Giulioning otasiga o'rmonchi lavozimini taklif qiladi va yigitga seminariyaga kirish imkoniyatini beradi. Bu Burj yeparxiyasining kichik seminariyasidir.
1846: kerakli ishlarni tugatgandan so'ng, Giulio Chevalier asosiy seminariyaga kirishadi. Uning shakllanishi bilan jiddiy shug'ullangan seminarchi o'z davrining ma'naviy va vaqtinchalik yomonliklari haqida o'ylaydi. Darhaqiqat, Frantsiya inqilobi tomonidan sepilgan diniy befarqlikdan hanuzgacha ta'sirlanib kelmoqda.
Dinshunoslik professori seminaristlar bilan Isoning yuragi haqida gaplashmoqda: “Bu ta'limot mening yuragimga to'g'ri keldi. Men unga qanchalik ko'p kirib borsam, shunchalik zavqlanardim ". Giulio Chevalier aytganidek, "zamonaviy yovuzlik" bu vositaga ega edi. Bu uning buyuk ma'naviy kashfiyoti edi.
Bu dunyoga borish, Masihning sevgisining missionerlari bo'lish kerak edi. Bunga erishish uchun nima uchun missionerlik ishini yaratmaysiz? Ammo bu Xudoning irodasi edi? «Mening ruhim doimo shu fikrga qaytgan. O'zimni himoya qila olmagan ovoz menga tinimsiz aytdi: Siz muvaffaqiyatga erishasiz, bir kun! Xudo bu ishni xohlaydi! ... ”Ikki seminariyachi o'sha paytda orzulari bilan o'rtoqlashdi. Maugenest va Piperon.
14 yil 1853-iyun: katta ruhiy quvonch bilan Djulio Chevalier ruhoniylarning tayinlanishini o'zining yepiskopidan oladi. «Men Bokira qiziga bag'ishlangan ibodatxonada birinchi massani nishonladim. Taqdirlash paytida, sirning buyukligi va mening noloyiqligim haqidagi fikr shu qadar singib ketgan ediki, men ko'z yoshlarimdan yig'lab yubordim. Menga yordam bergan yaxshi ruhoniyni rag'batlantirish Muqaddas Qurbonni tugatish uchun kerak edi ".
1854 yil: yeparxiya cherkovida bo'lganidan so'ng, yosh ruhoniy o'zining yepiskopidan yangi itoatkorlikni oladi: Issoudundagi koadjutor. U erga kelganida, u erda boshqa yosh koadjutorni topadi: uning do'sti Mugenest. Bu Xudodan kelganiga dalolatmi?
Ikki do'st do'stlariga ishonishadi. Biz buyuk ideal haqida gaplashishga qaytamiz. “O'zlarini bu buyuk maqsadga bag'ishlaydigan ruhoniylar bo'lishi kerak: odamlarga Isoning yuragini tanishtirish. Ular missionerlar bo'lishadi: MUQADDAS QALBNING MISSIONERLARI.
Poydevor
Ammo bu haqiqatan ham Xudo xohlaydimi? Ikkita yosh ruhoniylar, eng muqaddas Maryamga kelajakdagi jamoatda uni juda alohida hurmat qilishni va'da qilish bilan maslahat berishadi. Novena boshlanadi. 8 yil 1854-dekabrda novena oxirida kimdir yeparxiya va qo'shni yeparxiya sadoqatining ma'naviy farovonligi uchun ish boshlashi uchun yaxshi summani taklif qildi. Bu javob: bu Muqaddas Yurak missionerlari jamoatining tug'ilgan joyi.
8 sentyabr 1855 yil: Chevalier va Mugenest cherkov uyidan chiqib, kambag'al uyda yashashga ketmoqdalar. Ular Burj arxiyepiskopining ruxsati va marhamatiga ega. Shunday qilib, ajoyib sayohat boshlanadi ... Ko'p o'tmay, Piperon ikkalasiga qo'shiladi.
1857 yil may: Fr Chevalier ikki birodarlarga o'z jamoatlarida Maryamni MUQADDAS YURAK XONIMI unvoni bilan sharaflashlarini e'lon qiladi! "Boshida kamtar va yashirin bo'lgan bu sadoqat bir necha yil davomida noma'lum bo'lib qoldi ...", deb Chevalierning o'zi aytganidek, lekin butun dunyoga tarqalishi kerak edi. Buni shunchaki ma'lum qilish kifoya edi. Bizning Muqaddas Yurak xonimimiz hamma joyda Muqaddas Yurak Missionerlaridan oldin va ularga hamroh bo'lgan.
1866 yil: "ANNALES DE NOTREDAME DU SACRECOEUR" deb nomlangan jurnal nashr etila boshladi. Bugungi kunda u bir nechta tillarda, dunyoning turli burchaklarida nashr etilgan. Jurnal Muqaddas Yurakka va Muqaddas Yurak Xonimiga bag'ishlanishni tarqatadi. U Muqaddas Yurak Missionerlarining hayoti va havoriyligini ma'lum qiladi. Italiyada "ANNALI" birinchi marta Osimoda, 1872 yilda nashr etiladi.
25 yil 1866 mart: Fr. Giulio Chevalier va Fr. Jovanni M. Vandel, yaqinda jamoatga qo'shilgan muqaddas ruhoniy, o'zlarining massalari qurbongohiga MUQADDAS YURAKNING KICHIK ISHI qoidalarining birinchi loyihasini qo'yishdi. . Fr Vandel tomonidan o'ylab topilgan ushbu muassasa ko'plab kasblarning onasi bo'lgan. Unda Muqaddas Yurak missionerlarining aksariyati Xudoga va qalblarga bo'lgan muhabbatda o'sgan.
30 yil 1874-avgust: Fr Chevalier Muqaddas Yurak Ayolimizning qizlari jamoatini tashkil etdi. Kelajakda ular Muqaddas Yurak Missionerlarining fidoyilik va fidoyilikka to'la hamkori bo'lishadi va dunyoning barcha qismlarida ko'plab avtonom asarlarga ega bo'lishadi.
16 yil 1881 aprel: bu kichik jamoat uchun ajoyib sana. Chevalier, faqat Xudodan umidvor bo'lgan buyuk jasorat bilan, o'sha paytda Melaneziya va Mikroneziya deb atalgan Apostol Vicariates-da, Okeaniyada missionerlik apostolatini taklif qiladigan Muqaddas Taxt tomonidan qilingan taklifni qabul qiladi. Uchta ota va ikkita aka-uka Coadjutor o'sha yilning XNUMX sentyabrida o'sha uzoq va noma'lum mamlakatlarga jo'nab ketishadi.
1 yil 1885-iyul: Fr. Enriko Verjus va ikki italiyalik aka-uka Nikola Markoni va Salvatore Gasbarra Yangi Gvineyaga qadam qo'yishdi. Cherkov va Muqaddas Yurak Missionerlari uchun ajoyib missionerlik mavsumi boshlanadi.
3 yil 1901 oktyabr: Fr Chevalier 75 yoshdan oshgan va uning salomatligi yaxshi emas. U general general lavozimini yoshroq tarafdorlaridan biriga topshiradi. Ayni paytda Frantsiyada dinga qarshi ta'qiblar boshlangan. Muqaddas Yurak missionerlari Frantsiyani tark etishlari kerak. Fr Chevalier va yana bir necha kishi Issoudun shahrida arxiy ruhoniysi sifatida qolmoqdalar.
21 yil 1907-yanvar: politsiya Isoudunning cherkov uyi eshigini majbur qildi va Fr Chevalierni turar joyni tark etishga majbur qildi. Qadimgi dindor qo'lida sadoqatli ruhoniyning uyiga olib boriladi. Atrofda g'azablangan olomon: «O'g'rilarga tushing! Yashasin P. Chevalier! "Deb nomlangan.
21 yil 1907-oktabr: Issoudunda, so'nggi shafqatsizliklar bilan tasalli topgan va do'stlari va aka-ukalari qurshovida bo'lgan bunday shafqatsiz ta'qiblardan so'ng, Fr. Chevalyer bu jamoatda bu erda oxirgi marta baraka topadi va hayotini Xudoga ishonib topshiradi. u har doim o'zini boshqarishi uchun ruxsat bergan. Uning erdagi kuni tugadi. Uning ishi, yuragi bolalarida, bolalari orqali davom etmoqda.
Muqaddas ayolning xonimi
Endi jamoamizning dastlabki yillariga, aniqrog'i 1857 yil may oyiga qaytaylik. Biz Frantsiya Chevalier birinchi marta yuragini Konfretsga ochgan kunning tushligi to'g'risida guvohlik berdik. shuning uchun u 1854 yil dekabr oyida Maryamga bergan va'dasini bajarishga qaror qildi.
P. Piperonning P. Chevalierning sodiq hamkori va uning birinchi biografi haqidagi hikoyadan nimani olish mumkin: “Ko'pincha, 1857 yilning yozida, bahorida va yozida, bog'dagi to'rtta ohak daraxtining soyasida o'tirgan. dam olish paytida Fred Chevalyer orzu qilgan cherkov rejasini qum ustiga chizdi. Xayol juda tez harakat qilardi "...
Kunlarning birida, bir oz sukutdan so'ng va juda jiddiy havoda u shunday dedi: "Bir necha yil ichida siz bu erda katta cherkovni va har bir mamlakatdan kelgan sodiqlarni ko'rasiz".
- Voy! deb javob qildi sirli (Frantsiya Piperon ushbu voqeani eslaydigan) buni ko'rib, chin dildan kulib, mo''jizaga boqaman va sizni payg'ambar deb chaqiraman! ".
"Xo'sh, buni ko'rasiz: bunga amin bo'lishingiz mumkin!". Bir necha kundan keyin otalar dam olishda, ohak daraxtlari soyasida va ba'zi yeparxiya ruhoniylari bilan birga edilar.
Frantsiya Chevalyer endi qariyb ikki yil davomida yuragida sirni ochishga tayyor edi. Bu vaqtda u o'qigan, mulohaza qilgan va birinchi navbatda ibodat qilgan.
Uning ruhida endi u "kashf etgan" Muqaddas Yurakdagi Xonimimiz unvonida imonga zid hech qanday narsa yo'qligini va haqiqatan ham aynan ushbu unvon uchun Mariya SS.ma-ni olishiga qat'iy ishonch bor edi. yangi shon-sharaf va odamlarni Isoning yuragiga olib kelar edi.
Shunday qilib, o'sha kuni tushdan keyin, biz aniq sanani bilmaymiz, u nihoyat muhokamani akademik bo'lib tuyulgan savol bilan ochdi:
"Yangi cherkov qurilganda, siz Mariya SS.ma-ga bag'ishlangan ibodatxonani sog'inmaysiz. Va biz uni qanday nom bilan chaqiramiz? ".
Har kim o'zicha aytdi: Barkamol kontseptsiya, rozariya xonimi, Maryamning qalbi va boshqalar. ...
"Yo'q! - deb davom etdi Frantsiya Chevalier, biz ibodatxonani SIZNING QADRDAN YURTIMIZGA bag'ishlaymiz! ”.
Bu ibora jimlikni va umumiy hayratni qo'zg'atdi. Madonnaga bu nomni hozir bo'lganlar orasida hech kim eshitmagan.
- Qani! Men oxir-oqibat P. Piperonning bir yo'li bo'lganini angladim: Muqaddas Kalomda hurmatga sazovor bo'lgan Madonna ".
"Yo'q! Bu ko'proq narsa. Biz bu Maryamni chaqiramiz, chunki u Xudoning onasi sifatida Isoning yuragida katta kuchga ega va u orqali biz ushbu ilohiy yurakka bora olamiz ".
- Ammo bu yangi! Buni qilish mumkin emas! ”. "E'lonlar! Siz o'ylaganingizdan ozroq ... ".
Katta bahs boshlandi va P. Chevalier hamma nimani anglatishini tushuntirishga harakat qildi. Dam olish soati nihoyasiga etayotgan edi va Fred Chevalyer o'zining animatsion suhbatini hazil bilan Frip Piperonga qaratdi va u o'zini boshqalarga qaraganda ko'proq shubha bilan tugatdi: “Afsuslanish uchun siz ushbu Immakulat kontseptsiyasining haykali (haykalchani haykalcha atrofida) yozasiz. bog'da edi): Muqaddas ayolning xonimi, biz uchun ibodat qiling! ".
Yosh ruhoniy quvonch bilan bo'ysundi. Va bu nom Bokira Bokiraga berilgan birinchi tashqi ehtirom edi.
Ota Chevalier u "ixtiro qilgan" unvon bilan nimani anglatadi? U Maryamning tojiga shunchaki tashqi bezak qo'shishni xohladimi yoki "Muqaddas ayolning ayoli" atamasi chuqurroq mazmunga yoki ma'noga ega bo'ldimi?
Biz hammadan avval uning javobini olishimiz kerak. Va mana, bundan ko'p yillar oldin Frantsuz yilliklarida chop etilgan maqoladan o'qishingiz mumkin: “Muqaddas yurakning xonimi N. ismini aytish bilan, biz barcha mavjudotlar orasida Maryamni tanlab, yaratganligi uchun Xudoga minnatdorchilik bildiramiz. bokira bachadon Isoning yoqimli yuragi.
Biz Isoning yuragida onasiga ko'rsatgan sevgi, kamtarlik bilan bo'ysunish va hurmatni hurmat qilamiz.
Biz boshqa barcha sarlavhalarni jamlagan ushbu maxsus nom orqali, Qutqaruvchi unga o'zining go'zal yuragi orqali bergan samarasiz kuchini bilib olamiz.
Biz bu rahmdil Bokira qizdan bizni Isoning yuragiga yo'naltirishini so'raymiz; bizga ushbu yurak ichida bo'lgan mehr va sevgi sirlarini ochib berish; biz uchun manbai bo'lgan inoyat xazinalarini ochib berish, O'g'ilning boyliklarini unga murojaat qilganlarning barchasiga tushirish va o'zlarini kuchli shafoat qilishni taklif qilganlar uchun.
Bundan tashqari, biz onamizga qo'shilib Isoning Qalbini ulug'lashimiz va bu ilohiy Yurak gunohkorlardan qilgan jinoyatlarini U bilan tuzatishimiz kerak.
Va nihoyat, Maryamning shafoat kuchi chindan ham katta bo'lgani uchun, biz unga eng qiyin sabablarning, umidsiz sabablarning ham ruhiy, ham vaqtincha tartibda muvaffaqiyat qozonishini aytib beramiz.
Bularning barchasini, biz: "Muqaddas qalbning xonimi, biz uchun ibodat qiling" degan iborani takrorlaganimizda aytamiz va istaymiz.
Fidoyilikning diffuziyasi
Uzoq mulohazalar va ibodatlardan so'ng, u Mariyaga yangi ism berish istagi paydo bo'lganida, Frantsiya Chevalier hozirgi paytda bu nomni aniq bir tasvir bilan ifodalash mumkin bo'lsa, o'ylamagan edi. Ammo keyinchalik u bundan xavotirga tushdi.
N. Signora del S. Cuore-ning birinchi jasorati 1891 yilga borib taqaladi va Issoudun shahridagi S. Kuor cherkovining vitray oynasida tasvirlangan. Cherkov qisqa vaqt ichida P. Chevalierning g'ayratlari va ko'plab xayr-ehsonchilar yordamida qurilgan. Tanlangan rasm - bu Kattalashtirilgan tushuncha (Katerina Labourening "Mo''jizaviy medal" da paydo bo'lganidek); lekin bu erda Maryam oldida turgan yangilik - bu Iso yoshligida, yuragini chap qo'li bilan va o'ng qo'li bilan onasini ko'rsatib turibdi. Va Maryam uning o'g'lini Isoni va hamma odamlarni quchoqlab olish uchun quchoq ochib quchoq ochadi.
P. Chevalyerning fikrida bu surat plastik va ko'rinadigan tarzda Maryamning Isoning yuragida kuchsizligini anglatadi va Iso shunday degan: “Agar siz mening yuragim manba'si manbaiga ega bo'lishni istasangiz, unga murojaat qiling. onam, u uning xazinachisi ”.
Keyin: "Muqaddas ayolning ayoli, biz uchun ibodat qiling!" va uning tarqalishi boshlandi. Ulardan bir nechtasi turli xil yeparxiyalarga yuborilgan, boshqalari Frip Piperon tomonidan katta voizlik safari chog'ida tarqatilgan.
Haqiqiy bombardimon charchagan Missionerlarga ta'sir qildi: “Muqaddas ayolning xonimi nimani anglatadi? Sizga bag'ishlangan ma'bad qayerda? Ushbu fidoyilikning qanday usullari bor? Bu nom bilan assotsiatsiya bormi? " va boshqalar. … va boshqalar. ...
Ko'plab sodiqlarning xudojo'y qiziquvchanligi nima talab qilinishini yozma ravishda tushuntirish vaqti keldi. 1862 yil noyabrda nashr etilgan "Muqaddas ayolning xonimi" nomli kamtarona risola nashr etildi.
1863 yil may oyidagi "Messager du SacréCoeur" gazetasi ushbu birinchi yangiliklarning tarqalishiga yordam berdi. Yezuit. Bu Frantsiya Chevalierning yozganlarini nashr etishni iltimos qilgan Avliyo Namoz va jurnal direktori Frantsiya Ramier edi.
Ishtiyoq juda zo'r edi. Frantsiya uchun yangi sadoqat shon-sharafi hamma joyda tarqaldi va tez orada uning chegaralaridan oshib ketdi.
Keyinchalik tasvir 1874 yilda va Pius IXning xohishi bilan bugungi kunda hamma biladigan va sevadigan narsada o'zgartirildi: Maryam, ya'ni Iso alayhissalom qo'llarida uning yuragini ochib berishda. sodiq, O'g'il esa ularga Onani ko'rsatadi. Ushbu ikki tomonlama imo-ishorada P. Chevalier tomonidan ilgari surilgan va eng qadimiy turi bilan ifodalangan fundamental g'oya Issoudun va Italiyada biz bilganimizcha Osimoda qoldi.
Ziyoratchilar Maryamga bo'lgan yangi sadoqati bilan Frantsiyadan Issoudundan kelishni boshladilar. Bu dindorlarning tobora ko'payib borishi kichik haykalni o'rnatish zaruratini keltirib chiqardi: ular vitray oynaning oldida bizning Xonimga ibodat qilishni davom ettirishlarini kutish mumkin emas edi! Keyin katta ibodatxonaning qurilishi zarur edi.
O'zlariga sodiq bo'lganlarning g'ayratlari va qat'iyatli talablarini kuchaytirib, Frantsiya Chevalier va sheriklar Papa Piyus IXdan bizning Xonimimiz haykalini tantanali ravishda ko'tarish uchun inoyat so'rashga qaror qilishdi. Ajoyib ziyofat bo'ldi. 8 yil 1869 sentyabrda Issoudunga o'ttiz yepiskop va etti yuzga yaqin ruhoniylar boshchiligidagi yigirma ming ziyoratchilar tashrif buyurdi va Muqaddas qalbi N. Lady tantanasini nishonladi.
Ammo yangi fidoyilik shon-sharafi Frantsiya chegaralarini tezda bosib o'tdi va Evropaning deyarli hamma joylariga va hatto Okeanga ham tarqaldi. Hatto Italiyada ham. 1872 yilda qirq beshta italiyalik episkoplar buni o'z yeparxlarining sodiqlariga taqdim etishgan. Rimdan oldin ham Osimo asosiy tashviqot markaziga aylangan va Italiyaning "Annalniy" beshigi edi.
Keyin, 1878 yilda, Leo XIII tomonidan so'ralgan, Muqaddas yurak missionerlari ellik yildan ko'proq vaqt davomida ibodat qilish uchun yopiq bo'lgan Piazza Navonadagi S. Giakomo cherkovini sotib oldilar va shu tariqa bizning Muqaddas Qalbimizdagi Xonim uni qabul qildi. Rimdagi ziyoratgoh, 7 yil 1881-dekabrda tahrirlangan.
Biz bu erda to'xtab qolamiz, shuningdek, bizning Italiyamizga sadoqat kelgan Italiyadagi ko'p joylardan xabardor emasligimiz sababli. Necha marotaba biz uni topishdan xursand bo'ldik (shaharlarda, shaharlardagi, cherkovlardagi rasmlar, bu erda biz muqaddas yurak missionerlari bo'lmaganmiz)!
MUQADDAS YURAK XONIMIMIZGA bag'ishlanishning ma'nosi
1. Isoning yuragi
Isoning yuragiga sodiqlik o'tgan asrda va shu asrning birinchi yarmida juda katta rivojlandi. So'nggi yigirma besh va o'ttiz yil ichida ushbu rivojlanish pauza sifatida qabul qilindi. Biroq, bu pauza XII Piyus (1956) tomonidan Entsiklik "Haurietis aquas" dan keyin aks ettirish va yanada chuqurlashish edi.
Aytish kerakki, ushbu sadoqatning "ommabop" tarqalishi, shubhasiz, avliyo Margaret Meri Alakokkaning vahiylari va shu bilan birga, ko'plab g'ayratli kishilarning faoliyati, xususan Frlarning faoliyati bilan bog'liq. Iezuitlar, tashabbuskor Fr Klaudio de la Kolombi, Sent-Margaret Meri ruhiy direktori. Ammo, uning "ildizi", poydevori, Xushxabar singari qadimiy, biz Xudo singari qadimiy deb ayta olamiz, chunki bu bizni Xudoning hamma narsaga va hamma narsaga bo'lgan sevgisining abadiy ustunligini tan olishga olib keladi. Masihning shaxsida ko'rinadigan odam. Isoning yuragi bu sevgining manbai. Yuhanno bizni "teshilgan yurak" ni kashf etishga chaqirib, ogohlantirmoqchi bo'lgan narsa (Jn 19, 3137 va Zc 12, 10).
Aslida, askarning imo-ishorasi, yangiliklar nuqtai nazaridan, juda nisbiy ahamiyatga ega bo'lgan holatga o'xshaydi. Ammo Ruh tomonidan yoritilgan xushxabarchi, buning o'rniga chuqur sembolizmni o'qiydi, u sizni qutqarish sirining cho'qqisi deb biladi. Shunday qilib, Yuhanno guvohligining ko'rsatmasi uchun ushbu voqea tafakkur ob'ekti va javob uchun sabab bo'ladi.
Nayzalangan yurak bilan Najotkor, uning yonidan qon va suv oqayotgani haqiqatan ham qutqaruvchi sevgining eng yuksak namoyonidir, bu Masih O'zining Otasiga bergan butun sovg'asi orqali o'z ahdidan chiqishda yangi ahdni bajaradi. qon ... va shu bilan birga bu najot irodasining, ya'ni Xudoning yagona tug'ilganida imonlilarni o'ziga jalb qiladigan Xudoning rahm-shafqatli sevgisining yuksak namoyonidir, shunda ular ham Ruh in'omi bilan sadaqada "bir" bo'lishlari mumkin. Va shuning uchun dunyo ishonadi.
Iso alayhissalomning bo'sh joyiga nazar tashlaydigan uzoq vaqtdan so'ng cherkovning ma'naviy "elitasi" uchun (biz S. Bernardo, S. Bonaventura, S. Matilde, eng mashhur ismlarni eslatib o'tishni juda eslaymiz) S. Gertruda ...), bu sadoqat sodiq odamlar orasida buzilish bo'lib qoldi. Bu sodir bo'lganidan so'ng, S. Magherita Mariya haqidagi vahiylardan so'ng, Cherkov ularni ham ishtirok etishni iloji bor va foydali deb hisobladi.
O'shandan beri Isoning Yuragiga sadoqat masihiylarni Tavba va Eucharistlar, oxir-oqibat Iso va uning Xushxabariga bag'ishlangan marosimlarga yaqinlashtirishga sezilarli hissa qo'shdi. Ammo bugungi kunda pastoral yangilanish rejasida ko'proq hissiy va sentimental ko'rinadigan sadoqat turlarini ikkinchi qatorga joylashtirishga urinish amalga oshirilmoqda, bu haqiqatan ham Masih Yuragi ma'naviyati tomonidan esga olingan va taklif qilingan barcha buyuk qadriyatlarni qayta kashf etish uchun. Pius XII o'zining ensiklopediyasida ta'kidlaganidek, Muqaddas Yozuvlarda, Cherkov Otalarining izohlarida, Xudoning xalqining liturgik hayotida, shaxsiy vahiylarga qaraganda ko'proq topiladi. Shunday qilib biz Masih shaxsining markaziga qaytamiz, ya'ni "nayzalangan yurak bilan Najotkor".
Shuning uchun biz "Muqaddas Yurakka" sadoqat haqida ko'proq gapirishimiz kerak, ibodat haqida, Rabbimiz Isoga muhabbat bilan bag'ishlanish haqida, uning yaralangan yuragi bizni izlaydigan va biz uchun o'limga qadar ajoyib ishlarni amalga oshiradigan abadiy sevgining ramzi va namoyonidir. xochda.
Xulosa qilib aytganda, biz boshidan aytganimizdek, hamma joyda sevgining ustunligini, Masihning Yuragi namoyon bo'lishi va ayni paytda qutqarish ishi bilan bog'liq bo'lgan narsaning manbai bo'lgan Xudoga bo'lgan sevgisini tan olish haqida gap boradi. Uning hayotini Masihning qutqaruvchi va muqaddas qilayotgan sevgisi sirida ko'rib chiqilgan ushbu mulohaza yuritishga yo'naltirish orqali, Xudoga bag'ishlangan cheksiz va beg'ubor sevgisini o'qish oson bo'ladi, chunki u Masih orqali o'zini namoyon qiladi va o'zini bizga beradi. Va Xudoni va birodarlarini sevish orqali ushbu "rahm-shafqatga" javob berishga chaqiriq va majburiyat sifatida butun nasroniy hayotini o'qish oson bo'ladi.
Isoning nayzalangan Yuragi bizni ushbu kashfiyotlarga olib boradigan "yo'l" dir, bu Muqaddas Ruhni beradigan manba bo'lib, ularni keyinchalik hayotimizda amalga oshirishga imkon beradi.
2. Muqaddas Yurak Ayolimizga sadoqat asosi
Kengashning uchinchi davri oxirida Pol VI, Maryamni "Cherkovning onasi" deb e'lon qilar ekan, shunday dedi: "Biz avvalambor uning Rabbimizning kamtar xizmatkori Maryam singari Xudoga va Masihga nisbatan yagona bo'lganligi sababli, uni nurga qo'yishini xohlaymiz. Mediator va bizning Qutqaruvchimiz ... Maryamga sadoqat, bu o'z-o'zidan maqsad emas, buning o'rniga ruhlarni Masihga yo'naltirish va shu tariqa ularni Muqaddas Ruhga muhabbat bilan Otaga birlashtirish uchun buyurilgan vositadir ".
Buyuk va unutilmas Papa nimani anglatishini yaxshi tushunish kerak.Meri nasroniy xalqi uchun "mutlaq" emas va bo'lishi ham mumkin emas. Faqat Xudo. Va Iso Masih biz bilan Xudo o'rtasidagi yagona vositachidir, ammo Maryam cherkovda juda alohida va alohida o'rin tutadi, chunki u "barchasi Xudoga va Masihga nisbatan".
Bu shuni anglatadiki, Xonimimizga sadoqat - bu "ruhlarni Masihga yo'naltirish va shu tariqa ularni Muqaddas Ruhning sevgisida Otaga qo'shilish" imtiyozli, juda muhim vosita. Oldindan xulosa qilishimizga imkon beradi, xuddi uning Yuragi sirlari Masih sirining bir qismi bo'lgani kabi, Maryamning ham O'g'ilning Yuragiga sodiq bo'lganlarni boshqarish uchun imtiyozli va juda muhim vosita ekanligi Maryamning siridir.
Isoning nayzalangan Yuragining siri Masihning bizni va bizning najotimiz uchun O'g'ilni bergan Otani sevishining eng buyuk va eng buyuk namoyonidir, shuning uchun ham Maryam Xudo xohlagan eng muhim vosita deb ayta olamiz. bizni "kenglik, uzunlik, balandlik va chuqurlikda" (qarang: Ef. 3:18) Isoga va Xudoning bizga bo'lgan sevgisining sirini bilib olish. Aslida, Maryamdan yaxshiroq hech kim O'g'ilning qalbini bilmaydi va sevmaydi: Maryamdan yaxshiroq hech kim bizni bu boy inoyat manbaiga olib borolmaydi.
Bu Fr. Chevalier tomonidan sezilganidek, Muqaddas Yurak Ayolimizga sadoqatning asosi. Shuning uchun, bu ismni Maryamga berish orqali u unga yangi ism topishni niyat qilmadi va keyin bu etarli. U Masihning Yuragi sirlarini chuqur o'rganib, Isoning onasi unda mavjud bo'lgan ajoyib qismni anglash uchun inoyatga ega edi.Muqaddas Yurak Xonimining ismini, unvonini, albatta, buning natijasi deb hisoblash kerak. kashfiyot.
Ushbu sadoqatni chuqur bilish uchun Maryamni Isoning Yuragi bilan bog'laydigan va, albatta, bu Yurak ramzi bo'lgan barcha narsalarga bog'laydigan munosabatlarning turli jihatlarini diqqat bilan o'rganish va sevish kerak.
3. Ushbu sadoqatning qonuniyligi
Agar ushbu sadoqatning asosi yaxshi tushunilgan bo'lsa, uning ta'limiy qiymati va pastoral manfaatining qonuniyligi shubhasizdir. Nega o'zimizga savol berishimiz kerak: Vatikandan II va undan oldin "Marialis cultus" (Pavlus VI. 1974) xristian xalqiga Maryamga chinakam sadoqat ila kelgan barcha aniqliklardan so'ng, uni hanuzgacha "Bizning" unvoni bilan sharaflashga ruxsat berilgan. Muqaddas yurak xonimi?
Vatikandan II bizga kelgan juda aniq ta'limot shundan iboratki, Maryamga bo'lgan barcha sadoqat Maryam va Masih o'rtasidagi munosabatlarga asoslangan bo'lishi kerak. "Cherkov ma'qullagan Xudoning Onasiga bag'ishlanishning turli shakllari ... Xudoning onasi sharaflanar ekan, O'g'il, hamma narsa unga qaratilgan va abadiy Otada yashashni xohlaganini anglatadi. to'liqlik '(Kol. 1:19), ma'lum darajada tanilgan, sevilgan, ulug'langan va uning amrlari bajarilgan »(LG 66).
Xullas, Muqaddas Yurak Xotinimizga sadoqat o'z nomi bilan ham, eng avvalo mazmuni bilan shundaydirki, u har doim Maryamni Masihga, Uning yuragiga birlashtiradi va u orqali unga sodiqlarni boshqaradi.
O'z navbatida, Pol VI "Marialis cultus" da bizga haqiqiy Marian kultining xususiyatlarini beradi. Bu erda ularni birma-bir tekshirishga qodir emasligimiz sababli, biz Papaning ushbu ekspozitsiyasining xulosasi to'g'risida xabar berish bilan cheklanib qolamiz, chunki u allaqachon etarlicha tushuntirishga ega: "Muborak Bokira ibodatining asosiy sababi Xudoning aql bovar qilmaydigan va erkin irodasida. abadiy va ilohiy xayriya bo'lib, hamma narsani muhabbat rejasi asosida amalga oshiradi: u uni sevar va unda katta ishlarni qilar edi, uni o'zi uchun sevar va biz uchun ham sevar edi, uni o'ziga berdi va unga berdi biz ham "(MC 56).
Ushbu so'zlarni kelgusi sahifalarda aytilganlar va aytilganlar bilan taqqoslaganda, biz haqiqatan ham Muqaddas Yurak Xonimiga sadoqat "steril va o'tkinchi sentimentallik" yoki "ma'lum bir narsa emas" deb ayta olamiz deb o'ylaymiz. bu befoyda ishonch ", aksincha bu" Masihni har doim o'z maqsadi, barcha haqiqat, muqaddaslik va sadoqatning kelib chiqishi deb bilgan Bibi Maryamning xizmatlari va imtiyozlarini haqli ravishda "aks ettiradi (qarang. LG 67).
Muqaddas Yurak Xonimiga sadoqat hozirgi, mustahkam va asosiy nasroniy qadriyatlariga boy ko'rinadi. Fr. Chevalierga ilhom bergani uchun va umidvor bo'lgan va nasroniy hayotimizni yangilashga qodir bo'lgan bu ilohiy jihatdan to'g'ri unvon bilan Onasini chaqirishga imkon berganimiz uchun biz Xudoga xursand bo'lishimiz kerak.
4. Xudoni ulug'lash va minnatdorchilik
Bizni Maryamni Muqaddas Yurak Xonimining nomi bilan ulug'lashga da'vat etilgan birinchi xatti-harakatlar - bu cheksiz ezguligi va najot rejasida singlim Maryamni tanlagan Xudoning sajdasi va ulug'lanishi. uning qornida Muqaddas Ruhning ishi bilan Isoning yoqimli Yuragi shakllandi.
Bu go'sht yuragi, har bir insonning yuragi singari go'sht, Xudoning biz uchun barcha sevgisini va Xudo biz kutgan sevgining barcha javoblarini o'zida saqlashi kerak edi; bu sevgi uchun uni qutqarish va rahm-shafqatning o'chmas belgisi sifatida sanchish kerak edi.
Maryamni Xudoning O'g'li va uning O'g'lining xizmatlari uchun va tanlagan; buning uchun u sovg'alar bilan bezatilgan, shuning uchun uni "inoyat to'la" deb atash mumkin edi. U "ha" bilan Xudoning irodasiga to'liq sodiq qoldi va Najotkorning onasi bo'ldi. Uning qornida Isoning jasadi "to'qilgan" (qarang: Ps 138, 13), uning qornida Masihning Yuragi ura boshladi, dunyoning Yuragi bo'lishga intildi.
Meri "inoyatga to'la" abadiy minnatdorchilikdir. Uning "Magnificat" ida shunday deyilgan. Uning muborakligini e'lon qiladigan barcha avlodlar bilan o'zimizni birlashtirgan holda, biz sukutda mulohaza yuritishga va Xudo tomonidan yaratilgan mo''jizalarni yuragimizda saqlashga, Maryam o'zining sirli va yoqimli dizaynlariga sajda qilish bilan, Maryamni ulug'lashga va minnatdorchilik bildirishga taklif qilamiz. "Sizning ishlaringiz qanchalik buyuk, Rabbim: siz hamma narsani donolik va sevgi bilan qildingiz!". "Men Rabbim inoyatlarini cheksiz kuylayman" ...
5. O'g'il va Ona qalblarini birlashtirgan his-tuyg'ular haqida mulohaza yuritish va taqlid qilish
Biz Maryamni Isoning onasi deb aytganimizda, biz bu onalikni sof fiziologik haqiqat deb hisoblash bilan cheklanib qolmaymiz, go'yo Xudoning O'g'li haqiqatan ham bizning birodarimiz bo'lish uchun ayoldan tug'ilishi kerak edi, Xudo majburiy ravishda, majburiy sharoitlar tufayli. , birini tanlash, uni g'ayritabiiy sovg'alar bilan boyitib, uni qandaydir tarzda bajarilishi kerak bo'lgan vazifaga loyiq qilish. Ammo barchasi shu: o'g'il tug'ildi, siz o'zingiz va u o'zi.
Maryamning tug'ruqxonasi u bilan O'g'il o'rtasidagi insoniy va g'ayritabiiy munosabatlarning sababi va boshlanishini tashkil etadi. Har bir onaga o'xshab, Maryam ham o'ziga nasab qilgan narsalarni Isoga topshiradi va bu nasliy xususiyatlardan boshlanadi. Shuning uchun biz Isoning yuzi Maryamning yuziga o'xshardi, deb aytishimiz mumkin, Isoning tabassumi Maryamning tabassumini esladi. Va nima uchun Maryam o'zining mehribonligi va shirinligini Isoning insoniyatiga berdi deb aytmaysiz? Isoning yuragi Maryamning yuragiga o'xshaganmi? Agar Xudoning O'g'li hamma narsada odamlarga o'xshash bo'lishni xohlasa, nega u har bir onani bolasiga muqarrar ravishda birlashtiradigan bu bog'lanishlarni chiqarib tashlagan bo'lishi kerak edi?
Agar biz ufqimizni ruhiy va g'ayritabiiy tartibdagi munosabatlarni o'z ichiga oladigan darajada kengaytirsak, bizning qarashimiz onaning va o'g'ilning, Maryamning yuragi va Isoning yuragining o'zaro his-tuyg'ular bilan qanchalik ko'p bo'lganligini va birlashganligini, masalan, hech qachon ular boshqa har qanday jonzot orasida o'zlarini namoyon qila olishadi.
Muqaddas Yurak Xonimiga sadoqat bizni talab qiladi va bizni ushbu bilimga undaydi. Albatta, hissiyotdan yoki oddiy intellektual o'rganishdan kelib chiqa olmaydigan, ammo Ruhning in'omi bo'lgan bilim, shuning uchun ibodat va imon bilan uyg'otilgan istak bilan so'ralishi kerak.
Uni Muqaddas Yurakning Xonimi deb sharaflash orqali, biz Maryam O'g'ildan inoyat va muhabbat bilan qancha olganini bilib olamiz; shuningdek, uning javobining barcha boyligi: u hamma narsani oldi: u hamma narsani berdi. Va biz Iso onasidan qanchalik mehr-muhabbat, e'tibor, hushyorlik va u javob bergan sevgi, ehtirom va itoatkorlikning qanchalik ko'pligini bilib olamiz.
Bu bizni shu erda to'xtamasligimizga undaydi. Ushbu his-tuyg'ularni amalga oshirish uchun istak va kuchni har kuni majburiyat bilan yuragimizda o'stiradigan aynan Meri bo'ladi. Bizning Xudoyimiz bilan va Masihning Yuragi bilan, Maryam va birodarlarimiz bilan uchrashuvda biz Ona va O'g'il o'rtasida buyuk va ajoyib bo'lgan narsalarga taqlid qilishga harakat qilamiz.
6. Maryam Isoning yuragiga yo'l ko'rsatadi ...
Fr Chevalier Muqaddas Yurak Ayolimiz qiyofasida Iso bir qo'li bilan yuragiga, boshqa qo'li bilan onasiga ishora qilishni xohladi. Bu tasodifan amalga oshirilmaydi, ammo aniq ma'noga ega: Isoning ishorasi ko'p narsalarni ifoda etishni xohlaydi. Ulardan birinchisi: Yuragimga va Maryamga qarang; agar siz mening yuragimga etib borishni istasangiz, u ishonchli yo'lboshchidir.
Isoning yuragiga qarashni rad etishimiz mumkinmi? Biz allaqachon Muqaddas Bitikning taklifidan voz kechishni istamasak, "teshilgan yurakka" qarashimiz kerakligi haqida mulohaza yuritgan edik: "Ular teshgan kishiga qarashadi". Yuhanno Zakariyo payg'ambarning so'zlarini takrorlaydigan so'zlari, o'sha paytdan boshlab sodir bo'ladigan haqiqatni bashorat qilishdir, ammo ular avvalambor kuchli va dolzarb taklifdir: imonsizlarga ular ishonishlari uchun; imonlilarga imonlari va muhabbatlari kundan kunga o'sib borishi uchun.
Shuning uchun biz Zakariyo va Yuhanno orqali Xudodan kelgan ushbu da'vatni e'tiborsiz qoldirolmaymiz, chunki bu Xudoning kalomi shafqat va inoyat operatsiyasiga aylantirilishini istaydi. Ammo biz bilan Rabbimiz Iso yuragi o'rtasida qanchalik ko'p to'siqlar mavjud! Har qanday to'siqlar: hayot muammolari va charchoqlari, psixologik va ma'naviy qiyinchiliklar va boshqalar. ...
Shunday qilib, biz o'zimizga savol beramiz: biz uchun sayohatni osonlashtiradigan usul bormi? Oldinroq va yaxshiroq etib boradigan "yorliq"? Bu dunyodagi barcha insonlar uchun inoyatga boy "yurak" haqida mulohaza yuritish uchun "tavsiya" qilinadigan odammi? Javob: ha, bor. Bu Mariya.
Uni Muqaddas Yurakning Xonimi deb atash bilan biz hech narsa qilmaymiz va buni tasdiqlaymiz, chunki bu nom Masihning Masihning Yuragi uchun beg'ubor ko'rsatma bo'lish vazifasini eslatadi. Hech kimga o'xshamagan holda, bizning ixtiyorimizda, bu bitmas-tuganmas "xazina" da qancha narsa borligini bila oladigan siz, bu vazifani qanday quvonch va muhabbat bilan bajara olasiz!
"Keling, Muqaddas Yurak Ayolimiz bizni taklif qiladi, siz najot buloqlaridan suv tortasiz" (12: 3): Ruhning suvi, inoyat suvi. Haqiqatan ham u "Xudoning xalqi ziyoratchilari oldida umid va tasalli belgisi sifatida porlaydi" (LG 68). O'g'il bilan biz uchun shafoat qilib, U bizni yuragidan oqib chiqadigan, dunyoda umid, najot, adolat va tinchlikni tarqatadigan jonli suv bulog'iga olib boradi ...
7. ... shunday qilib bizning yuragimiz Iso yuragiga o'xshaydi
Xristian tafakkuri, inoyat sifatida, Ruhdan keladi, har doim izchil aniq hayotga aylanadi. Bu hech qachon begonalashish, energiyaning uyquchanligi, hayot vazifalarini unutish emas. Masihning Yuragi haqida mulohaza yuritish juda oz. Agar Meri ushbu Yurakni kashf etishda biz bilan birga bo'lsa, demak, hech kim uning xohish-istagiga o'xshamaydi, chunki bizning xochimiz etagida u onaga aylangan bizning yuraklarimiz O'g'ilning Yuragiga o'xshamaydi. Xudo Hizqiyo va Eremiyo orqali barcha imonlilarga Xudo tomonidan va'da qilingan "yangi yurak", bizning yuragimiz Iso uchun bo'lgani kabi, o'zini o'zi yaratmoqchi edi.
Agar biz o'zimizni Muqaddas Yurakning xonimi Maryamga ishonib topshirsak, Isoning sevgisi, sadoqati va itoatkorligi bizning qalbimizni to'ldiradi. Masihning yuragi haddan tashqari ko'p bo'lganidek, u yumshoqlik va kamtarlik bilan, jasorat va matonat bilan to'ldiriladi. Biz Otamizga bo'ysunishimiz Otaga bo'lgan muhabbat bilan qanday to'g'ri kelishini o'zimizda boshdan kechiramiz: shunday qilib Xudoning irodasiga bo'lgan "ha" boshqa yo'l tutishning iloji yo'qligi sababli bosh egib bo'lmaydi, aksincha bo'ladi aksincha, butun insoniyatning yaxshiliklarini istaydigan mehr-muhabbat bilan butun kuch-qudrati bilan tushuncha va quchoq.
Va endi birodarlar bilan uchrashuvimiz xudbinlik, zulm, yolg'on, tushunmovchilik yoki adolatsizlik irodasi bilan aralashmaydi. Aksincha, ezgulik va o'zini unutuvchanlikka to'la egilib, charchoq va og'riqni engillashtiradigan, shuncha vaziyatning shafqatsizligi ularga etkazgan jarohatlarni yumshatadigan va davolaydigan yaxshi samariyalik.
Masih singari, biz ham o'zimizning va boshqalarning "kundalik yukini" ko'tara olamiz, bu uning inoyati bilan "engil va yumshoq bo'yinturuq" ga aylandi. Yaxshi Cho'pon singari biz ham yo'qolgan qo'ylarni izlashga boramiz va o'z hayotimizni berishdan qo'rqmaymiz, chunki bizning imonimiz kommunikativ bo'ladi, o'zimizga va bizga yaqin bo'lganlar uchun ishonch va kuch manbai bo'ladi.
8. Maryam bilan biz Masihning Yuragini maqtaymiz, Iso olgan huquqbuzarliklarni tiklaymiz
Iso birodarlar orasida birodar. Iso - "Rabbim". U nihoyatda yoqimli va yoqimli. Biz ibodatimizni Masihning Qalbini madh etishga aylantirishimiz kerak. "Salom, ey Isoning hayratga soladigan yuragi: biz seni ulug'laymiz, ulug'laymiz, baraka beramiz ...". Fr Chevalierdan keyingi Muqaddas Yurak missionerlari Iso yuragining buyuk fidoyisi Seynt Jon Eyzdan ilhomlanib, ushbu go'zal ibodatni har kuni takrorlaydilar.
Masihning Yuragi U bizga bo'lgan barcha sevgining namoyon bo'lishi va demak, Xudoning abadiy sevgisining namoyon bo'lishi ekan, bu Yurakning tafakkuri bizni etaklashi kerak, maqtashga, ulug'lashga, hammasini yaxshi deb ayting. Muqaddas Yurak Xonimimizga sadoqat bizni buni Maryam bilan birlashtirib, uni maqtashga chorlaydi. Havoriylar bilan yuqori xonada bo'lgani kabi, Maryam ham bu ibodatdan biz uchun yangi Ruh tushishi uchun bizni ibodat qiladi.
Meri yana bizni unga tovon puli bilan qo'shilishimizni so'raydi. Xoch etagida u o'zini qayta-qayta taklif qildi: "Mana, Rabbiyning xizmatkori, menga o'z so'zingga muvofiq ish tut". U o'zining "ha" ni O'g'li Isoning "ha" siga birlashtirdi. Va bu dunyoni qutqarish uchun kerak bo'lganligi uchun emas, balki Iso O'zining mehr-shafqatli mehr-oqibatida buni xohlaganligi sababli, onasini qilgan ishi bilan bog'lagan. Uning Isoning yonida bo'lishi har doim uning vazifasidir. Uning Xudoning irodasini erkin va mehr bilan qabul qilishi uni sodiq Bokira qizga aylantiradi. Oxirigacha sodiq, jim va kuchli sodiqlik bilan, bu bizning sodiqligimiz haqida savol tug'diradi: chunki Xudo bizdan ham shunchaki so'raydi: qachon va qaerda U bizga muhtoj bo'lishni xohlasa.
Shuning uchun biz ham, azob chekayotganimizda ham, Masih bilan "ha" ni birlashtira olamiz, shunda dunyo Masihning Yuragi bilan tanishish orqali Xudoga qaytadi va Xudo yo'lida qaytadi. Bizda ham "Masihning ehtirosida etishmayotgan narsalarni" o'zimizda bajarish uchun azob-uqubatlarga va azob-uqubatlarga dosh berishga chaqirilgan (qarang: Kol. 1:24). Bizning bu xatti-harakatlarimiz nimaga arziydi? Shunga qaramay, bu Isoning yuragiga ma'qul keladi, Xudoga ma'qul keladi, bu yoqimli va talab qilinadi. Agar unga Maryamning qo'llari bilan, bizning Muqaddas Yurak Xotinimiz tomonidan taqdim etilsa, yanada ko'proq bo'ladi.
9. "Ochib bo'lmaydigan kuch"
Keling, yana bir bor Muqaddas Yurak Ayolimiz obraziga qaytaylik. Biz Isoning qo'llarining imo-ishorasini ko'rib chiqdik: U bizga Yuragi va Onasini sovg'a qiladi. Endi biz Isoning yuragi Maryamning qo'lida ekanligini kuzatmoqdamiz. "Maryamning shafoat qudrati haqiqatan ham buyuk ekan, Fr Chevalier bizga tushuntiradi, biz unga ruhiy tartibda yoki vaqtinchalik tartibda bo'lsin, eng qiyin sabablarning, umidsiz sabablarning muvaffaqiyati to'g'risida ishonamiz".
Sankt-Bernard bu sir ustida mulohaza yuritib xitob qildi: “Va Rabbimiz Iso Masihning yuragi bilan gaplashishga sizdan ko'ra kim ma'qulroq, ey baxtli Maryam? Gapir, ey xonim, chunki O'g'ling seni tinglaydi! " Bu Maryamning "ta'minlovchining qudrati".
Va Dante o'zining hayratga soladigan she'rida: "Ayol, siz shunchalik buyuk va shu qadar munosibsizki, siz ne'matni xohlaganingiz va uning baxtsizligingiz yo'q, u qanotsiz uchishni xohlaydi. Sizning mehribonligingiz so'raganlarga yordam bermaydi, ammo ko'pchilik bu savoldan oldin erkin nafas olishadi "
Bernardo va Dante, ko'pchilik va boshqalar singari, masihiylarning Maryamning shafoati kuchiga doimiy ishonishini ifoda etadilar. Xudo va odamlar o'rtasidagi yagona Mediator Iso Masih o'zining fazilati bilan Maryamni vositachiligida birlashtirishni xohladi. Biz uni Muqaddas Yurak Xotini unvoniga sazovor qilganimizda, bu o'g'lining yuragi ustidan Maryamning "erishib bo'lmaydigan kuchi" borligiga alohida urg'u berib, bu sirga bo'lgan ishonchimizni yangilaymiz. Ilohiy O'g'lingizning irodasi bilan sizga berilgan kuch.
Shu sababli, Xotinimizga sadoqat ibodat va umidga sadoqatdir. Buning uchun biz hech qanday rad javobini ololmasligimizga ishonchimiz komil. Biz yuragimizdan olib yurgan barcha niyatlarimiz uchun (hatto vaqtinchalik ne'matlar uchun ham) unga yolvoramiz: ona bizni vaqti-vaqti bilan qiynayotgan tashvish va azob-uqubatlarni boshqalardan ko'ra yaxshiroq tushunadi, ammo Muqaddas Yurak xonimimiz ekanligini unutmasligimiz kerak. u birinchi navbatda bizni Masihning Yuragidan oqib chiqadigan eng oliy sovg'aning ishtirokchilari bo'lishini xohlaydi: uning Muqaddas Ruhi, ya'ni Hayot, Nur, Sevgi ... Bu sovg'a boshqalardan ustundir ...
Shunday qilib, Isoning yuragi yonidagi Maryamning xushomadgo'yligi va ibodati biz uchun inoyat bilan amalga oshiriladi. Biz so'ragan narsani olish uchun inoyat, agar bu bizning manfaatimiz uchun bo'lsa. Qabul qilish va qabul qilinishi mumkin bo'lmagan vaziyatni yaxshilikka aylantirish uchun kuch olish uchun inoyat, agar biz so'ragan narsaga erisha olmasak, chunki bu bizni Xudoning yo'lidan uzoqlashtirishi mumkin.
XONIMIMIZNING XURMATIGA MASS
(NB. Matn marosimlar jamoati tomonidan 20121972 yilda tasdiqlangan)
KIRISH ANTIFHON Jer 31, 3b4a
Men seni abadiy muhabbat bilan sevdim, chunki bu uchun hanuzgacha senga rahm qilaman; ey quvonchga to'lasan, ey Bokira Isroil.
KOLLEKSIYA
Ey Xudo, Masihda sening xayriyaning beqiyos boyliklarini ochib bergan va Muborak Bibi Maryamni uning sevgisi siriga qo'shishni istagan, biz ibodat qilaylik, biz cherkovda ham sizning sevgingizning ishtirokchilari va guvohlari bo'laylik. Rabbimiz Iso Masih uchun, Xudo bo'lgan O'g'lingiz va siz bilan birga abadiy va abadiy Muqaddas Ruh birligida yashaydi va hukmronlik qiladi. Omin
BIRINCHI O'QISH
Siz buni ko'rasiz va qalbingiz quvonadi.
Ishayo payg'ambarning kitobidan 66, 1014
Quddus bilan xursand bo'ling, uni sevganidan xursand bo'ling. Uning motamida qatnashgan barchangiz u bilan quvonch bilan porlaysiz. Shunday qilib siz uning ko'kragini so'raysiz va uning tasallilaridan qoniqasiz; siz uning ko'kragining ko'pligidan zavqlanib, emizasiz.
Xudovand shunday deydi: “Mana, men unga daryodek farovonlik keltiraman; xalqlarning boyliklari toshqin kabi; uning bolalari uning qo'llarida ko'tariladi, ularni tizzalarida erkalashadi.
Ona bolani yupatgani kabi, men ham sizga tasalli beraman; Quddusda siz tasalli topasiz. Siz buni ko'rasiz va qalbingiz quvonadi, suyaklaringiz yangi o't kabi yam-yashil bo'ladi. Egamizning qo'li xizmatkorlariga oshkor bo'ladi ”.
Xudoning Kalomi Biz Xudoga shukur qilamiz
44-ZABURDAN RESPONSORIY ZABUR
R / Rabbim, men o'z quvonchimni joylashtirdim.
Eshiting, qizim, qara, tingla, o'z xalqingni unut va Sening go'zalliging podshohga yoqadi.
U sizning Robbingizdir. Unga sajda qiling Rit.
Podshohning qizi - barcha ulug'vorlik, qimmatbaho toshlar va oltin uning libosidir. Qirolga qimmatbaho kashtado'zlik bilan sovg'a qilindi, u bilan birga bokira sheriklari sizga taqdim etildi. Kechiktirish
Ular shodlik va xursandchilikda rahbarlik qilib, Shohning saroyiga birga kirishadi, otalaringiz farzandlaringizning o'rnini egallaydilar. Siz ularni butun er yuzining boshiga aylantirasiz. Kechiktirish
IKKINChI O'QISh
Xudo O'g'lining Ruhini yubordi.
Havoriy Pavlusning Galatiyaliklarga maktubidan 4, 47
Birodarlar, vaqt to'la bo'lganida, Xudo qonunda tug'ilgan ayoldan tug'ilgan O'g'lini yubordi, chunki keyin u bilan birga xochga mixlangan boshqasiga. biz bolaligimizda asrab olgandik. Siz bolalar ekanligingiz buning tasdig'idir: Xudo O'g'ilning Ruhini qalbimizga yuborgan: Abba, Ota! Shunday qilib, siz endi qul emas, balki o'g'lisiz; agar siz o'g'il bo'lsangiz, siz ham Xudoning irodasi bilan merosxo'rsiz.
Xudoning Kalomi Biz Xudoga shukur qilamiz
Xushxabarga qo'shiq Lk 11, 28
Alleluya! Alleluya!
Xudoning kalomini eshitib, uni bajaradiganlar baxtlidir. Alleluia!
GOSPEL
Mana sizning onangiz.
Yuhanno 19,2537 ga binoan Xushxabardan
O'sha paytda Kleofa Maryam va Magdalalik Maryam onasining singlisi, onasi Iso xochining yonida turishdi. Keyin Iso onasini va uning yonida, o'zi sevgan shogirdi ko'rganida, onaga dedi: "Ayol, mana bu sizning o'g'lingiz!". Keyin u shogirdiga dedi: "Mana onangni!". Va shu paytdan boshlab shogird uni uyiga olib ketdi.
Shundan so'ng, Iso hamma narsa amalga oshirilganligini bilib, Muqaddas Bitikni bajarish uchun aytdi: "Men chanqadim". U erda sirka bilan to'la idish bor edi: shuning uchun ular sirka ichiga solingan shimgichni qamishning ustiga qo'yib, og'ziga olib kelishdi. Va sirka olgandan so'ng, Iso dedi: "Hammasi tugadi!". Va boshini egib, muddati tugadi.
Shabbat paytida jasadlar xochda qolmasligi uchun (aslida tantanali kun edi, o'sha shanba kuni), Pilatdan oyoqlarini sindirib olib ketishni iltimos qildi. Shunday qilib, askarlar kelib, birinchisining oyoqlarini sindirishdi. Keyin ular Isoning oldiga kelib, uning allaqachon o'lganligini ko'rishdi, oyoqlarini sindirishmadi, lekin askarlardan biri uning yoniga nayza bilan urdi va shu zahoti qon va suv chiqib ketdi.
Kim ko'rgan bo'lsa, guvohlik beradi va uning guvohligi haqiqatdir va siz ham ishonishingiz uchun u haqiqatni aytayotganini biladi. Bu aslida Muqaddas Bitikni bajarish uchun qilingan: "Suyak singan bo'lmaydi". Muqaddas Bitikning yana bir qismida yana shunday deyilgan: "Ular nayzalangan kishiga qarashadi".
Rabbimizning Kalomi, Senga hamdu sanolar, ey Masih
Tantanali kunda Aql aytiladi
TAKLIFLAR HAQIDA
Rabbim, Muborak Bibi Maryam sharafiga sizlarga taqdim etayotgan ibodatlarimiz va sovg'alarimizni qabul qiling, shunda ushbu muqaddas almashinuv tufayli biz ham unga o'xshab O'g'lingiz Iso Masih kabi hissiyotlarga ega bo'lamiz.
U abadiy va abadiy yashaydi va hukmronlik qiladi. Omin
Muborak Bibi Maryamning muqaddimasi (Muqaddas Yurak Xonimiga hurmat) yoki II
JAMOATGA ANTIFON 1 Jn 4, 16b
Xudo bu sevgi; kim oshiq bo'lsa, Xudo bilan yashaydi va Xudo unda qoladi.
Umumiy aloqadan keyin
Muborak Bibi Maryamni nishonlash marosimida Najotkorning manbalaridan mamnun bo'lib, Rabbimiz, sizdan iltimos qilamiz: bu birlik va muhabbat belgisi uchun bizni har doim o'zingiz yoqtirgan ishni qilishga va birodarlarimizga xizmat qilishga tayyor qiling.
Rabbimiz Masih uchun Omin
(Ushbu massaning nusxalarini, missal formatida yoki varaqalarda olishni istaganlar, bizning manzilimizga murojaat qilishlari mumkin.) "ANNALI" yo'nalishi Corso del Rinascimento 23 00186 ROMA
XONIMIMIZGA DUO
Xonimimizga ikkita ibodat qilamiz. Birinchisi bizning asoschimizga tegishli; ikkinchisi mavzularni egallaydi. birinchisi, ammo ularni Vatikan II Kengashi talab qilgan Marian ibodatining yangilanishiga moslashtirish.
Yodingizda bo'lsin, ey Isoning Muqaddas Yuragidagi xonimimiz, ilohiy O'g'lingiz sizga yoqimli Yuragi ustidan bergan cheksiz kuchini.
Sizning qadr-qimmatingizga to'la ishonch bilan biz sizning himoyangizga murojaat qilish uchun keldik.
Ey Iso qalbining samoviy xazinachisi, barcha mehr-oqibatlarning bitmas-tuganmas manbai bo'lgan va siz o'zingizning xohishingiz bilan ochishingiz mumkin bo'lgan ushbu yurakning muhabbat va rahm-shafqatning barcha xazinalari, nur va sog'liq odamlarga tushishi uchun. Bu o'z ichiga oladi.
Bizga ber, biz sizdan iltimos qilamiz, biz sizdan so'ragan ne'matlarimizni ... Yo'q, biz sizdan biron bir rad javobini ololmaymiz, chunki siz bizning onamiz yoki Isoning muqaddas yuragi xonimisiz, bizning duolarimizni iltifot bilan kutib oling va ularni tinglang. Shunday bo'lsin.
Qudratli Taoloning sizda qilgan mo''jizalarini eslab, biz sizga murojaat qilamiz, ey Muqaddas Yurak Xonimimiz. U sizni Ona uchun tanladi, sizni xochiga yaqin bo'lishini xohladi; Endi u sizni ulug'vorligingizga sherik qiladi va ibodatingizni eshitadi. Unga bizning maqtov va minnatdorchiligimizni bildiring, unga savollarimizni bering ... O'g'lingizning sevgisida siz kabi yashashga yordam bering, shunda uning Shohligi kelishi mumkin. Hamma odamlarni Uning qalbidan oqib tushadigan va butun dunyoda umid va najot, adolat va tinchlikni tarqatadigan jonli suv buloqiga olib boring. Ishonchimizga qarang, iltimosimizga javob bering va har doim o'zingizni Onamizni ko'rsating. Omin.
Ertalab bir marta va kechqurun bir marotaba o'qing: "Isoning Muqaddas Yuragidagi xonim, biz uchun ibodat qiling".