Buddizmda oziq-ovqat qurbonliklari
Ovqatni taklif qilish buddizmda eng qadimiy va eng keng tarqalgan marosimlardan biridir. Xayr-ehson qilish paytida rohiblarga ovqat beriladi, shuningdek tantrik xudolari va och arvohlarga marosim sifatida taqdim etiladi. Ovqatni taklif qilish - bu bizni ochko'zlik va xudbinlikka yo'l qo'ymasligimizni eslatib turadigan savobli ishdir.
Rohiblarga sadaqa berish
Birinchi buddist rohiblar monastirlar qurmaganlar. Buning o'rniga ular barcha oziq-ovqatlarini so'ragan uysiz tilanchilar edi. Ularning yagona boyliklari - ko'ylagi va tilanchilik kosasi.
Bugungi kunda Tailand singari asosan Theravada mamlakatlarida rohiblar hanuzgacha oziq-ovqatning ko'p qismi uchun sadaqa olishga umid qilishadi. Rohiblar monastirlarni erta tongda tark etishadi. Ular o'zlarining sadaqalarini oldilariga ko'tarib, birinchisi, eng qadimgi bitta faylda yurishadi. Dindorlar ularni kutib turibdi, ba'zida tiz cho'kib, idishlarga ovqat, gul yoki tutatqi tayoqchalarini joylashtiradi. Ayollar rohiblarga tegmaslikdan ehtiyot bo'lishlari kerak.
Rohiblar rahmat deyish uchun ham gapirmaydilar. Sadaqa berish sadaqa sifatida qabul qilinmaydi. Sadaqa berish va qabul qilish monastir va oddiy jamoatlar o'rtasida ma'naviy aloqani yaratadi. Dindorlar rohiblarni jismonan qo'llab-quvvatlashga va rohiblar jamoatni ma'naviy qo'llab-quvvatlashga majburdirlar.
Tilanchilik amaliyoti asosan Mahayana mamlakatlarida yo'q bo'lib ketgan, ammo Yaponiyada rohiblar vaqti-vaqti bilan takuhatsu, "so'rov" (taku) "kosa bilan" (xatsu) qilishadi. Ba'zida rohiblar xayr-ehson evaziga sutralarni o'qiydilar. Dzen rohiblari yurish paytida "Xo" (dharma) deya xitob qilib, kichik guruhlarga chiqib ketishlari mumkin, bu ularning dharmani ko'tarib yurganliklarini bildiradi.
Takuhatsu bilan shug'ullanadigan rohiblar yuzlarini qisman yashiradigan katta somon shlyapalar kiyishadi. Shlyapalar ham ularga sadaqa beradiganlarning yuzlarini ko'rishga to'sqinlik qiladi. Donor ham, qabul qiluvchi ham yo'q; faqat bering va oling. Bu berish va qabul qilish harakatlarini poklaydi.
Boshqa oziq-ovqat qurbonliklari
Tantanali taomlar ham buddizmda keng tarqalgan amaliyotdir. Ularning orqasida aniq marosimlar va ta'limotlar har xil maktabda farq qiladi. Oziq-ovqatlarni qurbongohda oddiygina va jimgina qoldirish mumkin, kichkina kamar bilan yoki qurbonlik bilan birga hayqiriqlar va to'liq sajdalar bo'lishi mumkin. Biroq, bu rohiblarga berilgan sadaqada bo'lgani kabi, qurbongohda ovqat taklif qilish ma'naviy dunyo bilan bog'liqlikdir. Shuningdek, bu xudbinlikni yo'qotish va boshqalarning ehtiyojlari uchun qalbni ochish vositasidir.
Zenda och arvohlarga oziq-ovqat qurbonliklari keltirish odatiy holdir. Sessin paytida rasmiy ovqatlanish paytida, qurbonlik kosasi uzatiladi yoki ovqatni olmoqchi bo'lgan har bir kishiga keltiriladi. Har biri idishidan ozgina ovqat olib, peshonasiga tegizadi va qurbonlik idishiga soladi. Keyin stakan tantanali ravishda qurbongohga qo'yiladi.
Och arvohlar bizning barcha ochko'zligimizni, chanqog'imizni va bog'lanishimizni anglatadi, bu bizni og'riq va umidsizliklarga bog'laydi. Biz xohlagan narsani berish orqali biz o'zimizni yopishib qolishimizdan va boshqalar haqida o'ylash zarurligidan ajratamiz.
Oxir-oqibat, taklif qilingan taom qushlar va yovvoyi tabiat uchun qoldiriladi.