Bugungi kunda Kalkutta onasi Tereza avliyo. Uning shafoatini so'rash uchun ibodat qiling

Kalkutta onasi Tereza

Iso, siz bizga Tereza onaga bo'lgan kuchli imon va g'ayratli xayriya namunasini ko'rsatdingiz: siz uni ma'naviy bolalik sayohatining g'ayrioddiy guvohi va inson hayotining qadr-qimmati qiymatining buyuk va obro'li o'qituvchisi qildingiz. Uni Ona cherkovi tomonidan muqaddas qilingan avliyo sifatida hurmat qilish va taqlid qilishiga imkon bering. Uning shafoatini talab qilayotganlarning iltimoslarini tinglang va maxsus tarzda, biz hozir iltimos qilayotgan iltimosnomamizni ... (so'ragan inoyatni eslang).
Sizning xochdan chanqagan faryodingizni tinglashda va sizni kambag'allarning, ayniqsa, eng kam seviladigan va qabul qilinadiganlarning kambag'al qiyofasida mehr ila sevishingizda uning o'rnagiga ergashishimizga imkon bering.
Buni biz sizning ismingiz bilan va Maryam, sizning onangiz va onamizning shafoati bilan so'raymiz.
Omin.
Agnes Gonxha Bojaxiu tug'ilgan Kalkuttadagi Tereza 26 yil 1910 avgustda Skopye shahrida katolik diniga mansub alban ota-onalarining boy oilasida tug'ilgan.
Sakkiz yoshida u otasidan ayrildi va oilasi jiddiy moliyaviy qiyinchiliklarga duch keldi. O'n to'rt yoshidan u o'zining cherkovi tomonidan tashkil etilgan xayriya guruhlarida qatnashdi va 1928 yilda, o'n sakkiz yoshida, u xayriya opa-singillariga aspirant sifatida kirib, qasamyod qilishga qaror qildi.

1929 yilda Irlandiyaga yangi boshlovchining birinchi qismini amalga oshirish uchun yuborilgan, 1931 yilda va'dalarini berib, Liseeux Sent-Terezidan ilhomlanib, Mariya Tereza ismini olganidan so'ng, u o'qishni yakunlash uchun Hindistonga jo'nab ketdi. U asosan ingliz ko'chmanchilarining qizlari tez-tez uchrab turadigan Kalkutta shahri, Entally shahridagi Sent-Meri o'rta maktabining katolik kollejida o'qituvchi bo'ldi. U Sent-Meri shahrida o'tgan yillarda u o'zining tug'ma tashkilotchilik qobiliyati bilan ajralib turar, shu sababli 1944 yilda u direktor etib tayinlandi.
Kalkutta chekkasidagi keskin qashshoqlik bilan uchrashish yosh Terezani chuqur ichki qiyofaga undaydi: u o'z eslatmalarida yozganidek, "qo'ng'iroq ichida qo'ng'iroq" qilgan.

1948 yilda unga Vatikan diniy hayotini davom ettirish sharti bilan metropolning chekkasida yolg'iz o'zi borishga va yashashga ruxsat berdi. 1950 yilda u "xayr-ehson missionerlari" (Lotin Congregatio Sororum Missionarium Caritatis, ingliz tilida xayriya missionerlari yoki ona Tereza opa-singillari) jamoatini asos solgan, ularning vazifasi "kambag'allarning eng qashshoqlari" va " o'zlarini istalmagan, sevilmaydigan, jamiyat g'amxo'rligini his qilmaydigan barcha odamlar, jamiyatga yuk bo'lib qolgan va hamma chetlab o'tadigan barcha odamlar ».
Dastlabki tarafdorlari o'n ikki qiz edi, shu jumladan uning Sent-Maryadagi sobiq talabalari. U o'zining formasi sifatida ko'k chiziqlar bilan oddiy oq sarini o'rnatdi, bu Tereza ona tomonidan tanlangan edi, chunki u kichik do'konda sotiladiganlarning eng arzoni edi. U Kalkutta arxiyepiskopligi tomonidan unga berilgan "O'lish uchun Kalighat uyi" deb nomlangan kichik binoga ko'chib o'tdi.
Hindu ibodatxonasiga yaqinligi Tereza onani prozelitizmda ayblagan va uni olib tashlash uchun ommaviy namoyishlar o'tkazgan ikkinchisining qattiq reaktsiyasini qo'zg'atmoqda. Missioner chaqirgan politsiya, ehtimol zo'ravon noroziliklardan qo'rqib, o'zboshimchalik bilan Tereza onani hibsga olishga qaror qildi. Komissar kasalxonaga kirib, tanasining buzilgan bolaga ko'rsatilayotgan mehrini ko'rgach, uni qo'yib yuborishga qaror qildi. Vaqt o'tishi bilan Tereza Ona va hindular o'rtasidagi munosabatlar mustahkamlanib, hatto tushunmovchiliklar saqlanib qolsa ham, tinch-totuv yashashga erishildi.
Ko'p o'tmay, yana bir xospis ochildi - "Nirmal Hriday (ya'ni sof yurak)", keyin yana moxovlar uchun "Shanti Nagar (ya'ni Tinchlik shahri)" deb nomlangan uy va nihoyat bolalar uyi ochildi.
Tez orada Buyurtma G'arb fuqarolaridan "yollanganlar" va xayriya xayriya mablag'larini jalb qila boshladi va XNUMX-yillarga kelib butun Hindiston bo'ylab xospislar, mehribonlik uylari va moxovlar uchun uylar ochdi.

1969 yilda BBCga taniqli jurnalist Malkolm Muggerid tomonidan tayyorlangan "Xudoga go'zal narsa" nomli muvaffaqiyatli reportajdan so'ng Tereza onaning xalqaro miqyosdagi shuhrati juda katta bo'ldi. Xizmat Kalkuttadagi kambag'allar orasida rohibalarning ishini hujjatlashtirgan, ammo "O'lim uyida" filmni suratga olish paytida, yorug'lik yomon bo'lganligi sababli, film buzilgan bo'lishi mumkin edi; ammo klip montajga kiritilganida yaxshi yoritilgan bo'lib chiqdi. Texniklar buni filmning yangi turi tufayli deb da'vo qilishdi, ammo Muggeridj bu mo''jiza ekanligiga amin edi: u Tereza onaning ilohiy nuri videoni yoritgan deb o'ylardi va u katoliklikni qabul qildi.
Hujjatli film, go'yoki mo''jiza tufayli, Tereza onaning qiyofasini birinchi o'ringa olib chiqqan ajoyib muvaffaqiyatga erishdi.

1965 yil fevral oyida Muborak Pol VI (Jovanni Battista Montini, 1963-1978) Xayriya missionerlariga "pontifik huquq jamoati" unvonini va Hindistondan tashqariga kengayish imkoniyatini berdi.
1967 yilda Venesuelada uy ochildi, undan keyin Afrika, Osiyo, Evropa, AQShda yetmishinchi va saksoninchi yillarda vakolatxonalari faoliyat ko'rsatdi. Buyurtma tafakkur qiluvchi filial va ikkita oddiy tashkilot tug'ilishi bilan kengaytirildi.
1979 yilda u nihoyat eng obro'li mukofotni oldi - Tinchlik uchun Nobel mukofoti. U g'oliblar uchun an'anaviy tantanali ziyofatni rad etdi va 6.000 AQSh dollari miqdoridagi mablag'ni Kalkuttaning bir yil davomida ovqatlanishi mumkin bo'lgan kambag'allarga berilishini talab qildi: "dunyodagi mukofotlar faqat dunyoning muhtojlariga yordam berish uchun ishlatilgan taqdirdagina muhimdir". .
1981 yilda dunyoviy ruhoniylar uchun ochiq bo'lgan "Korpus Kristi" harakati tashkil etildi. Saksoninchi yillar davomida o'zaro tashrif buyurgan Seynt-Jon Pol II (Karol Jozef Voytila, 1978-2005) va Tereza ona o'rtasidagi do'stlik tug'ildi. Papa ko'magi tufayli ona Tereza Rimda uchta uyni, shu jumladan Vatikan shahridagi mehmondo'stlik homiysi Santa Martaga bag'ishlangan oshxonani ochishga muvaffaq bo'ldi.
To'qsoninchi yillarda xayriya missionerlari to'rt ming birlikdan oshib, barcha qit'alarda tarqalgan ellik uyga ega edilar.

Ammo bu orada uning ahvoli yomonlashdi: 1989 yilda, yurak xurujidan so'ng, unga yurak stimulyatori qo'llanildi; 1991 yilda u pnevmoniya bilan kasallangan; 1992 yilda uning yuragi yangi muammolarga duch keldi.
U Buyurtma boshlig'i lavozimidan iste'foga chiqdi, ammo byulletenga binoan u deyarli bir ovozdan qayta saylandi va faqat bir nechta betaraf ovozlarni oldi. U natijani qabul qildi va jamoat boshida qoldi.
1996 yil aprelda ona Tereza yiqilib, uning suyagini sindirdi. 13 yil 1997 martda u aniq Xayriya missionerlari rahbarligini tark etdi. Xuddi shu oyda u Sent-Jon Pol II bilan oxirgi marta uchrashdi, oldin Kalkuttaga qaytib keldi va u erda 5 sentyabr kuni soat 21.30 da, sakson etti yoshida vafot etdi.

Kalkuttadagi qashshoqlik qurbonlari orasida ulkan muhabbat bilan amalga oshirilgan uning ishlari, ba'zi asarlari va ba'zi do'stlari Frer Rojer bilan birgalikda yozilgan xristianlar ma'naviyatiga oid ibodatlari va kitoblari uni eng yaxshi kitoblardan biriga aylantirdi. dunyoga mashhur.

O'limidan atigi ikki yil o'tib, Seynt Jon Pol II cherkov tarixida birinchi marta 2003 yil yozida tugagan va shuning uchun 19 oktyabrda mag'lubiyatga uchragan kaltaklash jarayoni maxsus tahqir bilan ochildi. Kalkuttaning muborak Tereza nomi.
Kalkutta arxiyepiskopligi 2005 yilda kanonizatsiya jarayonini boshlagan.

Uning xabarlari doimo dolzarb bo'lib turadi: “Agar siz Kalkuttani butun dunyo bo'ylab topishingiz mumkin, - dedi u, - agar ko'rish uchun ko'zlaringiz bo'lsa. Hamma joyda sevilmaydiganlar, istalmaganlar, qarovsizlar, rad etilganlar, unutilganlar bor ».
Uning ma'naviy farzandlari butun dunyo bo'ylab "kambag'allarning kambag'allariga" xizmat ko'rsatishda bolalar uylarida, moxov kasalxonalarida, qariyalar uchun uylarda, yolg'iz onalarda vafot etishmoqda. Hammasi bo'lib dunyo bo'ylab 5000 ga yaqin uylarga tarqatilgan ikkita kamroq taniqli erkak filiallarini o'z ichiga olgan 600 ta; uning ishlarini olib boradigan minglab ko'ngillilar va muqaddas kishilar haqida gapirmaslik kerak. "Men vafot etganimda - dedi u, - men sizga ko'proq yordam beraman ...".