Ota Slavko Medjugorje hodisasini tushuntiradi
Oy davomida bizga yo'l-yo'riq ko'rsatadigan oylik xabarlarni tushunish uchun biz doimo asosiylarini ko'z o'ngimizda saqlashimiz kerak. Asosiy xabarlar qisman Injildan va qisman cherkov an'analaridan olingan. Tinchlik, imonga kelish, ibodatlar, imon, sevgi, ro'za tutish haqidagi xabarlar Injildan olingan ... Asrlar davomida etuk bo'lgan ibodat usullariga tegishli bo'lganlar cherkov an'analaridan kelib chiqadi: ular Muqaddas Massa, tasbeh, sajda qilish, xochga sajda qilish, Bibliyani o'qish; Ular bizni haftada ikki kun ro'za tutishga taklif qilishadi, xuddi cherkov an'analarida va yahudiylarning an'analarida bo'lgani kabi. Xonimimiz ko'p xabarlarida: Men siz bilanman. Ba'zilar: "Kechirasiz, otajon, lekin bizning xonim ham biz bilan birga" deyishlari mumkin. Ko'p ziyoratchilar Medjugorjega kelishdan oldin ularning do'stlari va oila a'zolari: "Nega u erga borasiz? Bizning xonim ham biz bilan ». Va ular haq. Ammo bu erda biz xabarning yangi qismi bo'lgan bir so'zni qo'shishimiz kerak: bu erda bizning xonimning "maxsus" mavjudligi, ko'rinishlar orqali. Faqat shu tarzda Medjugorjeni tushuntirish mumkin.
Ko'pchilik boshidan beri Medjugorje hodisasini boshqa yo'l bilan tushuntirishga harakat qilishdi. Kommunistlar buni aksilinqilob deb talqin qilishdi. Bu, albatta, biroz kulgili. Tasavvur qiling-a, o'n yoshdan o'n besh yoshgacha bo'lgan olti nafar bolasi bilan kommunizmga qarshi chiqqan fransiskalik cherkov ruhoniysi; bu to'rtta qiz orasida, garchi jasur bo'lsa-da, aksilinqilobga yetmaydi va ikki uyatchan o'g'il. Ammo kommunistlar bu tushuntirishlarni jiddiy tarzda aytishdi: shuning uchun ular cherkov ruhoniysini qamab, butun cherkovga, ko'rganlarga, ularning oilalariga, fransisklarga bosim o'tkazishdi ... 1981 yilda Medjugorjeni Kosovo bilan solishtirishdi! 15 yil 1981 avgustda kommunistlar Sarayevodan maxsus politsiya bo'linmasini chaqirishdi. Lekin kun oxirida guruh rahbari: “Urush bo‘layotgandek bizni bu yerga yuborishdi, lekin bu yerda hamma narsa qabristondagidek tinch”, dedi. Ammo kommunistlar o'zlari uchun yaxshi payg'ambar edilar. Koʻruvchilar bilan birinchi uchrashuvdan soʻng ulardan biri: “Siz buni kommunizmni yoʻq qilish uchun oʻylab topasiz”, dedi. Hatto iblis tutganlar ham birinchi bo'lib Isoni Xudoning O'g'li deb bilishgan: "Nega bu erga kelding, Xudoning O'g'li, bizni yo'q qilish uchun?". Boshqalar esa, bu rostmi yoki yoʻqmi, deb hayron boʻlisharkan, “Bizni yoʻq qilish uchun shunday qilyapsizlar”, deyishdi. Ular yaxshi payg'ambarlar edilar... Jamoatda Medjugorjeni fransisklarga bo'ysunmaslik deb tushuntiradiganlar ham bor. Qayerda itoatsizlik odamlarga dinga qaytishga, ibodat qilishga, shifo topishga yordam beradi? Boshqalar hali ham buni rohiblarning manipulyatsiyasi, boshqalari esa pul uchun deb tushuntiradi.
Albatta, Medjugorjega ko'p odamlar kelganda, pul ham bor, ko'plab uylar quriladi: lekin Medjugorjeni pul bilan tushuntirib bo'lmaydi; ammo ular bizni bunda ayblamoqda. Menimcha, fransiskaliklar dunyoda pul oladigan yagona tashkilot emas. Ammo keyin biz yaxshi usulni topgan bo'lsak, uni o'zingiz ham qo'llashingiz mumkin. Siz, ota (ruhoniyga sovg'a), uyga kelganingizda, biz kabi 5 emas, 7 yoki 6 bolani oling; Siz ularga bir oz ko'rsatma berasiz va bir kuni ular: "Xonimimizni ko'ramiz!" Lekin Tinchlik malikasi demang, chunki biz bu nomni allaqachon olganmiz. Keyinchalik ko'p pul keladi. Agar sizni qamoqqa tashlashsa, tekin ishlashdan ham ko'proq pul topasiz. Buni shunday tahlil qilsangiz, bu kulgili. Shunga qaramay, ular bizni bunda ayblashadi va ba'zi odamlar bunga ishonishadi. Biz fransiskaliklar, ko‘ruvchilar, ziyoratchilar qilgan barcha xatolarga qaramay… Medjugorjeni bizning xonimning alohida ishtirokisiz tushuntirib bo‘lmaydi. Bu Marian davrida Rabbiyning inoyati, chunki Papa ularni chaqiradi va keyin Medjugorje muammosiz bo'lolmaydi. Medjugorjeda berilgan xabarlar bilan bizning ayolimiz hech kimni qoralamadi, hech kimni salbiy ma'noda qo'zg'atmadi. Shunda kelishni istamaganlarning hammasi xotirjam bo'lishsa bo'lardi: menga baribir... Medjugorjega qarshi aytilgan barcha matnlarni tahlil qilsak, ular ko'p narsalarni o'ylab topishganini ko'rish mumkin, keyin hamma narsa sovun pufagidek yo'q bo'lib ketadi. Ular to'lqinlarga o'xshaydi: ular keladi, o'tadi va yo'qoladi.
Sizni ishontirib aytamanki, Medjugorjeda hamma ham avliyo emas, shuningdek, ziyoratchilar kelishi va bularning barchasi avliyolardir! Ammo ishonchim komilki, dunyoda bundan ham yomonroq joylar bor, lekin ular o'zlarini yolg'iz qoldiradilar. Biroq, bu erda ular hujum qilishlari, hujum qilishlari, tanqid qilishlari va qoralashlari kerak. Men yepiskopga ham shunday yozdim: “Agar yeparxiyaning yagona muammosi Medjugorje bo'lsa, u xotirjam bo'lishi mumkin. Bu erda biz butun yeparxiyadan ko'ra ko'proq ibodat qilamiz ... ", garchi biz: "Biz gunohkormiz, lekin sizning bolalaringiz" deb kuylasak ham. Agar bizning xonim takrorlaydi: Men siz bilanman, biz Medjugorjeni bizning xonimning ishtirokisiz tushuntirib bo'lmasligini tushunishimiz kerak. [Ammo u Isoga o'xshab qarama-qarshilik belgisidir].