Papa Frensis: manfaatlarning ikkiyuzlamachiligi Cherkovni yo'q qiladi
Aka-uka va opa-singillariga g'amxo'rlik qilishdan ko'ra, cherkovga ko'proq yaqin bo'lishga ko'proq e'tibor qaratadigan masihiylar, behuda sayohatga chiqqan sayyohlarga o'xshaydi, dedi Papa Frensis.
"Har doim o'tib ketadigan, ammo hech qachon cherkovga kirmaydigan odamlar" umumiy ravishda "o'zlarini nasroniy ekanliklariga ishontiradigan ruhiy turizm" bilan shug'ullanuvchi va ma'naviy turizm bilan shug'ullanuvchi, ammo ular faqat katakombali sayyohlardir ", dedi u. - dedi Papa 21-avgust kuni o'zining haftalik auditoriyasi oldida.
"Faqat vaziyatlardan foyda olish va ekspluatatsiya qilishga asoslangan hayot muqarrar ravishda ichki o'limga olib keladi", dedi u. “Cherkovga yaqin odamlarning ko'pi, ruhoniylar va episkoplarning do'stlari faqat o'z manfaatlarini ko'zlaydilar, deyishadi. Bular cherkovni buzadigan ikkiyuzlamachilikdir ».
Tomoshabinlar orasida, Neapoldagi autizm kasaliga uchragan 10 yoshli Kleliya Manfellotti zinapoyadan papa o'tirgan joyga ko'tarildi.
Papa o'zining xavfsizlik tafsilotlarini "uni tinch qo'ying. Xudo “bolalar orqali gapiradi” va olomonni qarsak chalishga undadi. Tomoshabinlar oxirida italyan tilida gaplashadigan ziyoratchilar bilan salomlashayotganda, Frensis "kasallik qurboni bo'lgan va nima qilayotganini bilmaydigan" qiz haqida fikr yuritgan.
"Men bitta narsani so'rayman, lekin hamma ularning qalbida javob berishlari kerak:" Men u uchun ibodat qildim; Unga qarab, Rabbim uni sog'aytirishini, himoya qilishini so'radimmi? Uning ota-onasi va oilasi uchun ibodat qildimmi? 'Biror kishini azob chekayotganini ko'rganimizda, doim ibodat qilishimiz kerak. Ushbu vaziyat bizga ushbu savolni berishga yordam beradi: 'Men ko'rgan bu (azoblangan) odam uchun ibodat qildimmi?' ", Deb so'radi.
Papa o'zining katsetida, ilk masihiy jamoalari o'rtasida tovarlarni taqsimlash to'g'risida aks ettirgan Havoriylar Kitobida bir qator nutqlarini davom ettirdi.
Ibodat va Eucharistlar imonlilarni "qalbda va jonda" birlashtirgan holda, papaning aytishicha, mollar o'zaro bo'lishish, ilk masihiylarga bir-birlariga g'amxo'rlik qilishga yordam bergan va "qashshoqlik azobidan saqlangan". .
“Shu tarzda,“ koinoniya ”, ya'ni birlashish, Rabbiyning shogirdlari o'rtasidagi munosabatlarning yangi usuli bo'ladi. Masih bilan rishtalar birlashadigan birodarlar va aka-uka va opa-singillar o'rtasida rishtalarni o'rnatadi va bu moddiy boyliklar birligida ham namoyon bo'ladi. Masihning tanasining a'zolari bo'lish imonlilarni bir-birlari uchun javobgar qiladi ", - deb tushuntirdi papa.
Biroq, papa shuningdek, Hananiya va uning rafiqasi Saffiraning misolini esga oldi, bu erta nasroniy cherkovining ikki a'zosi havoriylar va nasroniylar tomonidan o'z erlarini sotishdan tushgan daromadning bir qismini ushlab qolishgani aniqlangandan keyin to'satdan vafot etgan.
Frensisning ta'kidlashicha, "mahkum qilingan er-xotin cherkovga" qisman va fursat bilan qarashga "asoslangan voyaga etmagan vijdonlari tufayli" Xudoga yolg'on gapirishgan ".
"Ikkiyuzlamachilik bu nasroniy jamoaning, xristian muhabbatining eng katta dushmani: bir-birlarini sevishga da'vo qilish, faqat o'z manfaatlarini ko'zlash", dedi u. "Aslida, samimiy sevgida bo'lish yoki muvaffaqiyatsizlikka yo'l qo'ymaslik, ikkiyuzlamachilikni rivojlantirish, haqiqatdan uzoqlashish, xudbinlik, o'zaro alangani o'chirish va ichki sovuq o'limga tushishni anglatadi."
O'z nutqini yakunlashdan oldin, papa Xudodan "muloyimlik ruhini to'kib solishi va masihiylarning hamjihatligini oziqlantiruvchi haqiqatni tarqatishi" ni ibodat qildi.
Tovarlarni taqsimlash, deydi Frensis, "ijtimoiy farovonlik bilan shug'ullanishdan uzoqdir", lekin "cherkov tabiatining ajralmas ifodasi, barchaning mehribon onasi, ayniqsa qashshoq."