Nega katoliklar xostni faqat o'zaro munosabatda bo'lishadi?
Protestant mazhabidagi xristianlar katoliklar ommaviyiga tashrif buyurishganda, ko'pincha katoliklar faqat bag'ishlangan mezbonni (gofret yoki yeyiladigan non bilan ifodalangan Masihning tanasi), hatto muqaddas sharobni (Masihning qoni) ichganlarida ham olishadi, deb hayron bo'lishadi. bu muqaddas birlashmaning bir qismi paytida. Protestant xristian cherkovlarida gofrirlangan sharob va sharobni Masihning muqaddas qoni va tanasining ramzi sifatida olish odatiy holdir.
Favqulodda misol 2008 yilda Rim papasi Benedikt XVIning AQShga tashrifi paytida yuz berdi, 100.000 katoliklar Vashington Milliys stadioni va Yanki stadionidagi televizion namoyishlar paytida Muqaddas Birlikni qabul qildilar. O'sha massani ko'rganlar, butun jamoatni faqat muqaddas deb qabul qilingan mehmonni qabul qilishlarini ko'rishdi. Aslida, sharob o'sha massalarda (har bir massada bo'lgani kabi) muqaddas qilingan paytda, faqat Papa Benedikt, ommaviy bayramni nishonlagan ruhoniylar va episkoplar va xizmatkor sifatida ishlagan oz sonli ruhoniylar muqaddas sharobni qabul qilishgan.
Muqaddas marosimga bag'ishlangan katolik qarashlari
Ushbu holat protestantlarni hayratda qoldirishi mumkin bo'lsa-da, bu katolik cherkovi evararisti tushunchasini aks ettiradi. Cherkov non va sharobni bag'ishlash paytida Masihning tanasi va qoniga aylanishini va ikkala maqolada Masih "tanani, qonni, jonni va ilohiylikni" egallashini o'rgatadi. Katolik cherkovi katexizmiga ko'ra:
Masih har bir tur ostida tantanali ravishda mavjud bo'lganligi sababli, bitta turdagi nonning birligi evolyutsiya inoyatining barcha mevalarini olish imkoniyatini beradi. Pastoral sabablarga ko'ra, birlashishning bu usuli Lotin marosimida eng keng tarqalgan shakl sifatida qonuniy ravishda o'rnatildi.
Katexizmga taalluqli "pastoral sabablar" orasida Muqaddas Jamiyatni, ayniqsa katta jamoatlarga osonlikcha taqsimlash va Qimmatli qonni tahqirlanishdan himoya qilish kiradi. Xostlarni yo'q qilish mumkin, ammo ularni osongina tiklash mumkin; muqaddas sharob osonroq quyiladi va uni tuzatish oson bo'lmaydi.
Ammo katexizm o'sha paragrafda davom etadi:
"... ikkala turda ham berilsa, birlik alomati yanada to'liqroq, chunki bu shaklda" Eucharistic ovqat "belgisi yanada aniqroq ko'rinadi". Sharqiy marosimlarda bu odatiy birlashma shaklidir.
Sharqiy katolik amaliyoti
Katolik cherkovining Sharqiy marosimlarida (shuningdek, Sharqiy Pravoslaviyada) Xamirturushsiz xamirturushsiz nonning muqaddas kub shaklida Masihning tanasi qonga botiriladi va ikkalasi ham oltin qoshiqda sodiqlarga xizmat qiladilar. Bu qimmatbaho qonni to'kish xavfini minimallashtiradi (qonda juda ko'p so'riladi). Vatikan II davridan beri G'arbda shunga o'xshash amaliyot qayta tiklandi: mezbon kommunikatorga berilishidan oldin uyga cho'milgan niyat.
Sharbatlangan sharob majburiy emas
Dunyo bo'ylab ko'plab katoliklar va ehtimol AQShda ko'pchilik, faqat Muqaddas Birlik uchun mezbonni qabul qilsa, Qo'shma Shtatlardagi ko'plab cherkovlar kommunikatorga mezbonni qabul qilishiga va shuning uchun xoridan ichishiga imkon beradigan imtiyozdan foyda ko'rishadi. . Sharob taklif etilganda, uni olish yoki olmaslik to'g'risida qaror individual suhbatdoshga qoldiriladi. Faqat mezbonni olishga qaror qilganlar o'zlarini hech narsadan mahrum qilmaydi. Katexizm ta'kidlaganidek, ular faqat mezbonni qabul qilganlarida, Masihning "tana va qonini, jonini va ilohiyligini" olishadi.