Nima uchun "bizda nima uchun so'ramasligimiz yo'q"?
Biz nima istayotganimizni so'rash - bu kunlar davomida bir necha bor qiladigan narsa: haydash paytida buyurtma berish, kimnidir xurmo / to'y uchun so'rash, hayotda zarur bo'lgan kundalik narsalarni so'rash.
Qanday qilib biz chuqur nimani talab qilishimiz kerak - hayotda biz o'zimiz bilmasligimiz kerak bo'lgan talablarni so'rasak qanday bo'ladi? Biz Xudoga qilgan ibodatlarimiz haqida nima deyishimiz va nega ularga o'z xohishimiz bilan javob bermaganimiz yoki umuman javob bermaganligimiz haqida hayron bo'lamiz
Yoqubning kitobida, Xudoning xizmatkori Jeyms, Xudodan bizning ehtiyojlarimizni qondirishini so'rashni yozgan, lekin u bizning yo'limizni talab qilish o'rniga Xudodan imon bilan so'ragan. Yoqub 4: 2-3 da u shunday deydi: "Sizda yo'q, chunki siz Xudodan so'ramaysiz. Siz so'raganda, olmaysiz, chunki siz noto'g'ri sabablar bilan so'raysiz, shunda siz o'zingizning lazzatlanishingiz uchun olgan narsangizni sarflashingiz mumkin."
Ushbu Muqaddas Bitikdan nimani bilib olishimiz mumkin: biz Xudo bizga baraka berishini istagan narsaga erisha olmasligimiz mumkin, chunki biz to'g'ri niyat bilan so'ramaymiz. Biz bu so'rovlarni bizning istaklarimiz, ehtiyojlarimiz va istaklarimizni qondirish uchun so'raymiz va Xudo bizni ibodatlarimiz bilan duo qilishni xohlaydi, lekin ular faqat o'zimizga emas, balki boshqalarga yordam berib, Uni ulug'lashni xohlasalar.
Ushbu oyatda ochish uchun ko'proq narsa bor, shuningdek, xuddi shu haqiqatga oid oyatlar ko'proq, shuning uchun ilohiy niyatlarni inobatga olgan holda Xudodan so'rash nimani anglatishini chuqurroq bilib olaylik.
Yoqub 4 ning mazmuni nimada?
Muqaddas Kitobda "Xudoning va Rabbimiz Iso Masihning quli" deb aytilgan Jeyms tomonidan yozilgan, Yoqub 4 mag'rur emas, balki kamtar bo'lish kerakligini aytadi. Ushbu bobda birodaru opa-singillarimizni qanday hukm qilmasligimiz yoki faqat ertaga nima qilishimiz kerakligi haqida o'ylashimiz kerakligi tushuntiriladi.
Yoqubning kitobi - bu Jeyms tomonidan dunyodagi o'n ikki qabilaga, birinchi nasroniy cherkovlariga, Xudoning irodasi va Isoning ta'limotiga muvofiq bo'lgan donolik va haqiqatni baham ko'rish uchun yozgan maktubidir. ular bizning so'zlarimizni saqlash (Yoqub 3), sinovlarga dosh berish va Muqaddas Kitobning tinglovchilari emas, balki ijrochilar bo'lish (Yoqub 1 va 2), sevimlilarni aytmaslik va imonimizga amal qilish (Yoqub 3).
Jeyms 4 ga kelganimizda, Yoqubning kitobi bizni Xudoni yodda tutganimizda, atrofimizdagi sinovlarni yaxshiroq hal qilishimiz mumkinligini bilib, nimani o'zgartirish kerakligini ko'rish uchun ichimizdan qarashga undaydigan Muqaddas Yozuv ekanligi aniq, tana va ruh.
Jeyms 4-bobni mag'rurlanmaslik, aksincha Xudoga bo'ysunish va ehtiyojlarni qondirish uchun kamtar bo'lish haqida gapirishga qaratadi, chunki "Xudo mag'rurlarga qarshi turadi, ammo kamtarlarga inoyat beradi" (Yoqub 4: 6). Ushbu bob o'quvchilarga bir-biringizga, ayniqsa Masihdagi birodarlar va opa-singillarga nisbatan yomon gaplarni aytmaslik va bir kunni o'zi belgilab qo'yganiga, lekin Xudoning irodasi va nimaga yo'naltirilganligiga ishonmaslikka aytadi. U avval buni qilishni xohlaydi (Yoqub 4: 11-17).
4-bobning boshida urushlar qanday boshlangani, mojarolar qanday boshlanganligi va bu mojarolar odamlar o'zlarining kurashish va nazorat qilish istaklari tufayli boshlanib ketadimi degan savolga yana bir savol bilan javob berish orqali o'quvchiga samimiy nuqtai nazar taqdim etiladi (Jeyms 4: 1 -2). Bu Yoqub 4: 3 dagi oyatlarni tanlashga olib keladi, chunki aksariyat odamlar Xudodan eng ko'p xohlagan narsalarini ololmasliklari, ular noto'g'ri niyat bilan so'raganliklari uchundir.
Ergashish uchun keltirilgan oyatlarda odamlar nima uchun noto'g'ri sabablarga ko'ra o'zlaridan nima talab qilishlarini so'rashlari uchun ko'proq sabablar ko'rib chiqilgan. Ular orasida dunyo bilan do'st bo'lishga harakat qiladigan odamlar Xudoning dushmanlariga aylanishlari kiradi, bu esa Xudoga aniq quloq solishni yanada qiyinlashtiradigan huquq yoki mag'rurlik tuyg'usini keltirib chiqaradi.
Muqaddas Kitobda narsalar so'rash haqida yana nima deyilgan?
Jeyms 4: 3 sizning ehtiyojlaringiz, orzularingiz va istaklaringiz uchun Xudodan yordam so'rashni muhokama qiladigan yagona oyat emas. Iso Matto 7: 7-8 oyatlaridagi eng taniqli oyatlaridan birini baham ko'rdi: «So'rang va sizga beriladi; izlang va topasiz; taqillating va eshik sizga ochiladi. Barcha so'raganlar uchun oladi; izlayotgan topadi; va kimni taqillatsa, eshik ochiladi. ”Xuddi shu narsa Luqo 16: 9 da aytilgan.
Iso Xudodan imon bilan so'rasak, nima bo'lishini aytdi: "Va ibodat qilib, nima so'rasangiz, ishonasiz, olasiz" (Mat. 21:22).
U Yuhanno 15: 7 da ham xuddi shunday fikrni bildiradi: "Agar siz menda qolsangiz va mening so'zlarim sizning ichingizda bo'lsa, siz o'zingiz xohlagan narsani so'raysiz va u sizga amalga oshiriladi."
Yuhanno 16: 23-24 da shunday deyilgan: «O'sha kuni siz mendan boshqa hech narsa so'ramaysiz. Sizlarga chinini aytayin, Otam siz mening nomimdan nima so'rasangiz ham beradi. Siz shu paytgacha mening nomimdan hech narsa so'ramagansiz. So'rang va qabul qilasiz va quvonchingiz to'la bo'ladi. "
Yoqub 1: 5 shuningdek, Xudoning yo'l-yo'rig'iga muhtoj bo'lganimizda nima bo'lishini maslahat beradi: "Agar sizlardan biron biringiz donolikka ega bo'lmasangiz, barchaga beg'ubor va aybsiz beradigan Xudodan so'rasin va u unga beriladi."
Ushbu oyatlar asosida biz Xudoga shon-sharaf keltirish va odamlarni Unga jalb qilish, shu bilan birga o'zimizdagi ehtiyoj va istaklarni qondirish uchun qanday qilib so'rashimiz kerakligi aniq. Agar biz qo'shnilarni o'zimiz kabi sevishimiz Uning irodasiga to'g'ri kelmasa, boyish, dushmanlardan qasos olish yoki boshqalardan ustun bo'lish haqida ibodatlarni Xudo qabul qilmaydi.
Xudo biz so'ragan hamma narsani beradimi?
Xudodan bizning ehtiyojlarimiz to'g'ri niyat bilan qondirilishini so'rasak ham, Xudo bu talablarni ibodat bilan bajarishi shart emas. Darhaqiqat, bunday bo'lmagan paytlar ko'p. Ammo baribir ibodat qilishni va narsalarni so'rashni davom ettirmoqdamiz.
Nimaga ibodat qilganimizni ko'rib chiqsak, Xudoning vaqti bizning vaqtimiz bilan bir xil emasligini anglashimiz va eslashimiz kerak. Agar kutish paytida sabr-toqat, mamnunlik, qat'iyat va muhabbatga erishilsa, bu sizning so'rovlaringizni ko'z ochib yumguncha amalga oshirishi shart emas.
Xudo sizga bu istaklarni qalbingizda bergan. Ba'zan, biron bir voqea sodir bo'lishidan oldin vaqt o'tib ketganda, bilingki, Xudo sizga bergan ushbu istak bilan sizga baraka berish niyatida.
Xudoning rizqini kutish bilan qiynalganimda doimo eslayotgan bir tuyg'u - bu Xudoning "yo'q" i "yo'q" bo'lmasligi mumkin, lekin "hali" emas. Yoki, bu "menda yaxshiroq narsani o'ylayman" bo'lishi mumkin.
Shunday qilib, agar siz to'g'ri niyat bilan so'rayotganingizni his qilsangiz va Xudo bera olishini bilsangiz, lekin sizning ibodatingiz hali ham ijobat qilinmaganligini anglasangiz, tushkunlikka tushmang. Bu Xudoning nazarida unutilmagan, lekin Uning shohligida juda ko'p narsalarga erishish va sizni Uning farzandi sifatida etishtirish uchun foydalaniladi.
Namozga vaqt ajrating
Jeyms 4: 3 ilohiy niyatlar bilan emas, balki dunyoviy niyatlar bilan so'raganimiz sababli, Jeyms biz qilgan ibodat talablariga javob berilmasligi mumkinligini aytganda, bizga haqiqatning kuchli dozasini beradi.
Biroq, oyat siz Xudoga ibodat bilan borolmaysiz va U javob bermaydi degani emas. Yana shuni aytmoqchimanki, siz so'ragan narsangiz siz uchun va Xudo uchun foydali ekanligini aniqlashga vaqt ajratganingizda, bu siz Xudo tomonidan bajarilishini xohlagan narsami yoki yo'qmi degan qarorga kelasiz.
Xudo sizning ibodatingizga javob bermagani, U hech qachon bajarmaydi degani emas; odatda, chunki Xudo bizni o'zimizdan ko'ra yaxshiroq biladi, bizning ibodatimizga javob biz kutganimizdan yaxshiroqdir.