Guardian Anxel Santa-Faustinaga tez-tez yordam berib turdi, bu biz uchun ham qilgan va qila oladigan narsa
Sankt-Faustinaning qo'riqchi farishtasini bir necha bor ko'rish imkoniyati bor. U uni yorqin va yorqin odam, kamtarin va xotirjam nigohi sifatida peshonasidan olov nurlari bilan tasvirlaydi. Bu aqlli ishtirok, u oz gapiradi, harakat qiladi va birinchi navbatda undan hech qachon ajralmaydi. Avliyo bu haqda bir nechta epizodlarni aytib beradi va men ulardan ba'zilarini qaytarib berishni yaxshi ko'raman: masalan, bir marta Isoga "kim uchun ibodat qilish kerak" degan savolga javoban, uning qo'riqchi farishtasi unga ergashishni buyurib, uni poklanishga olib boradigan ayolga ko'rinadi. Sent-Faustina shunday deydi: "Mening qo'riqchi farishtam meni bir lahza tark etmadi" (Quad. I), bizning farishtalarimiz, hatto ularni ko'rmasak ham, doim bizga yaqin ekanligining isboti. Boshqa safar, Varshavaga borayotganda, uning qo'riqchi farishtasi o'zini zohir qiladi va u bilan birga bo'ladi. Boshqa safar u bir jon uchun ibodat qilishni maslahat beradi.
Faustina opa o'zining qo'riqchi farishtasi bilan yaqin munosabatda yashaydi, ibodat qiladi va tez-tez undan yordam va yordam olishga chaqiradi. Masalan, u yovuz ruhlardan bezovtalanib, uyg'onib, qo'riqchi farishtasiga ibodat qilishni "jimgina" boshlaydigan bir kecha haqida hikoya qiladi. Yoki yana ruhiy tushishlarda "Bizning xonim, qo'riqchi farishta va homiy azizlar" ibodati.
Xristianlik sadoqatiga ko'ra, barchamiz Xudo tomonidan tug'ilgan kundan boshlab bizga vasiy farishtasi bor, u har doim bizga yaqin va o'limigacha biz bilan birga bo'ladi. Shubhasiz, farishtalarning mavjudligi inson tomonidan namoyon bo'lmaydigan aniq bir voqelik emas, balki imon haqiqatidir. Katolik cherkovining katexizmida biz shunday o'qiymiz: “Farishtalarning mavjudligi - imon haqiqati. Muqaddas Yozuvda odatda farishtalar deb ataladigan ruhsiz, tanasiz mavjudotlar mavjudligi bu imon haqiqatidir. Muqaddas Bitikning guvohligi urf-odatlarning yakdilligi kabi aniq (328-bet). Sof ruhiy mavjudotlar kabi, ular aql va irodaga ega: ular shaxsiy va o'lmas mavjudotlardir. Ular barcha ko'rinadigan mavjudotlardan ustun turadi. Ularning ulug'vorligi shundan dalolat beradi (n. 330) ".
Samimiylik bilan, men ularning mavjudligiga ishonish juda go'zal va tasalli beradigan narsadir: hech qachon yolg'iz bo'lmaslik ishonchiga ega bo'lish, yonimizda qichqirmasin va bizga buyruq bermaydigan ishonchli maslahatchi borligini bilish, lekin "pichirlash" maslahatga to'liq hurmat bilan. Xudo "uslubi". Bizning yordamimiz shubhasiz bizning foydamizga xalaqit beradi va hayotimizning turli lahzalarida yuz beradi, hatto biz buni tez-tez sezmasak ham: menimcha, hamma ertami-kechmi xavfli yoki unchalik jiddiy bo'lmagan vaziyatlarda yashaydi, noaniq ravishda biron bir narsa o'z vaqtida va kerakli joyda bizga yordam berish uchun sodir bo'ladi: yaxshi, masihiylar biz uchun bu tasodif emas, bu omad haqida emas, balki Xudoning samoviy qo'shinidan foydalanadigan ehtimoliy provokatsion aralashuvlar haqida. . Vijdonimizni uyg'otish, bolalarga ozgina qaytarish, nima uchun bunday emasligini va to'g'ri ish qilishdan qo'rqish to'g'ri ekanligiga ishonaman, yolg'iz emasligimizni yodda tutgan holda, balki bizning "zarbalarimiz" haqida Xudo oldida guvohimiz borligini, biz biladigan harakatlar haqida. noto'g'ri. Santa Faustina shunday deydi:
"Voy, shuncha odam ozgina o'ylaydiki, bunday mehmon doimo uning yonida bo'ladi va shu bilan birga hamma narsaning guvohi bo'ladi! Gunohkorlar, sizning harakatlaringiz uchun guvohingiz borligini unutmang! " (To'rtlik. II, 630). Biroq, men qo'riqchi farishtaning sudya ekanligiga ishonmayman: men uning chindan ham eng yaxshi do'stimiz ekanligiga ishonaman va "muqaddas qo'rquv" shunchaki bizning gunohlarimiz bilan uni hurmat qilmaslik istagimiz bo'lishi kerakligini va u bizning xohishimiz. bizning tanlovlarimiz va harakatlarimizni ma'qullash.