Chodirning ma'nosi nima?
Cho'ldagi chodir Xudo isroilliklarga Misr qulligidan xalos qilganidan keyin qurishni buyurgan ko'chma ibodatxona edi. Qizil dengizdan o'tganidan keyin bir yil davomida shoh Sulaymon Quddusda birinchi ma'badni qurguniga qadar 400 yil davomida ishlatilgan.
Injilda Chodirga havolalar
Chiqish 25-27, 35-40; Levilar 8:10, 17: 4; Raqamlar 1, 3-7, 9-10, 16: 9, 19:13, 31:30, 31:47; Joshua 22; 1 Solnomalar 6:32, 6:48, 16:39, 21:29, 23:36; 2 Solnomalar 1: 5; Zabur 27: 5-6; 78:60; Havoriylar 7: 44-45; Ibroniylarga 8: 2, 8: 5, 9: 2, 9: 8, 9:11, 9:21, 13:10; Vahiy 15: 5.
Uchrashuv chodiri
Chodir chodiri "yig'ilish joyi" yoki "yig'ilish chodiri" degan ma'noni anglatadi, chunki bu er yuzida Xudo o'z xalqi orasida yashagan. Uchrashuv chodiri uchun Muqaddas Kitobdagi boshqa ismlar jamoat chodiri, sahro chodiri, guvohlik chodiri, guvohlik chodiri, Musoning chodiridir.
Sinay tog'ida bo'lganida, Muso chodir va uning barcha elementlarini qanday qurish kerakligi haqida Xudodan astoydil batafsil ko'rsatmalar olgan. Xalq Misrliklardan olingan o'ljalardan turli xil materiallarni mamnuniyat bilan topshirdi.
Chodir chodiri
75 metrdan 150 metrgacha chodirlar majmuasi ustunlarga mahkamlangan zig'ir pardalari bilan o'ralgan va arqonlar va qoziqlar bilan erga mahkamlangan. Old qismida o'ralgan zig'ircha to'qilgan binafsha va qizil iplardan yasalgan 30 metr kenglikdagi mahkamaning darvozasi bor edi.
Hovli
Hovli ichiga kirganida, sajda qiluvchilar hayvonlar uchun qurbonliklar keltirilgan bronza qurbongohni yoki Holokost qurbongohini ko'rishar edi. Yaqinda bronza havzasi yoki havzasi bor edi, u erda ruhoniylar qo'llarini va oyoqlarini tantanali ravishda tozalashgan.
Majmuaning orqa tomonida chodir chodirining o'zi bor edi, 15 metrdan 45 metrgacha bo'lgan konstruktsiyasi oltin qoplamali akatsiya yog'och skeletidan yasalgan, so'ngra echki junlari, qizil rangga bo'yalgan qo'y terisi bilan qoplangan va echki terilari. Tarjimonlar yuqori qopqoqda: porsuq terilari (KJV), dengiz sigirlari terilari (NIV), delfin yoki porfiz terilari (AMP) bilan kelishmaydilar. Chodirga kirish zig'ir matosiga to'qilgan ko'k, binafsha va qizil iplar ekrani orqali amalga oshirildi. Eshik har doim sharq tomonga qarab turardi.
Muqaddas joy
Old tomondan 15 metrdan iborat 30 metrli palatada yoki muqaddas joyda, qo'ylar noni yoki borliq noni deb nomlangan ko'rgazmali non bilan stol bor edi. Oldinda bodom daraxtiga taqlid qilingan sham yoki menora bor edi. Uning ettita qo'li qattiq oltindan zarb qilingan edi. Bu xonaning oxirida tutatqi tutatqi qurbongohi bor edi.
15 dan 15 metrgacha bo'lgan orqa kamera yiliga bir marta poklanish kunida faqat bosh ruhoniyning borishi mumkin bo'lgan eng muqaddas joy yoki muqaddas joy edi. Ikkita kamerani ajratib turadigan parda ko'k, binafsha va qizil iplar va zig'ir matolardan yasalgan edi. Bu pardada karublar yoki farishtalarning tasvirlari naqshlangan. Bu muqaddas xonada faqat bitta narsa - Ahd sandig'i bor edi.
Kema oltindan ishlangan, qutilarini bir-biriga qaratib, ikki karubning haykallari qo'yilgan yog'och quti edi. Xudoning O'z xalqini uchratgan joyi, rahm-shafqat joyi edi. Kema ichida o'nta amrning lavhalari, manna solingan idish va Horunning bodom tayog'i bor edi.
Butun chodirning qurilishi etti oy davom etdi va qurib bo'lingandan keyin bulut va olov ustuni - Xudoning huzuriga tushdi.
Ko'chma chodir
Isroilliklar cho'lda qarorgoh qurganlarida, chodir lagerning markazida joylashgan bo'lib, uning atrofida 12 qabila qarorgoh qurgan edi. Uni ishlatish paytida chodir bir necha marta ko'chirilgan. Odamlar ketgach, hamma narsa ho'kizlarga solinishi mumkin edi, ammo ahd sandig'ini levilar qo'l bilan olib yurishgan.
Chodirning sayohati Sinayda boshlanib, keyin Kadeshda 35 yil qoldi. Yoshua va yahudiylar Iordan daryosidan o'tib va'da qilingan erga o'tgandan keyin, chodir Gilgalda etti yil davomida qoldi. Uning keyingi uyi Shilo edi, u erda hakamlar davriga qadar bo'lgan. Keyinchalik u Nob va Gibonda tashkil etilgan. Dovud shoh Quddusda chodir qurdirgan va Peres-Uzzaga kemani olib kelib o'sha erda yotgan.
Chodirning ma'nosi
Chodir va uning barcha tarkibiy qismlari ramziy ma'noga ega edi. Umuman olganda, chodir bu mukammal chodirning, Iso Masihning, "Xudo biz bilan" Emmanuilning bashoratidir. Muqaddas Kitobda Xudoning dunyoni qutqarish haqidagi mehrli rejasini amalga oshirgan yaqinlashib kelayotgan Masih haqida doimo ta'kidlangan:
Osmondagi ulug'vor Xudoning taxti yonidagi sharafli kursida o'tirgan bosh ruhoniyimiz bor. U erda u samoviy chodirda xizmat qiladi, bu Xudo tomonidan emas, balki inson qo'li bilan qurilgan haqiqiy ibodat joyidir.
Va har bir oliy ruhoniydan sovg'alar va qurbonliklar keltirish talab etilgandan buyon ... Ular ibodat tizimida xizmat qilishadi, ular faqat nusxasi, osmondagi haqiqiyning soyasi ...
Ammo endi bizning oliy ruhoniyimiz Iso eski ruhoniylik xizmatidan ancha ustun bo'lgan xizmatni qabul qildi, chunki aynan o'sha biz uchun Xudo bilan tuzilgan ahdda yaxshiroq va'dalar asosida vositachilik qiladi. (Ibroniylarga 8: 1-6, NLT)
Bugun Xudo o'z xalqi orasida yashashni davom ettirmoqda, ammo undan ham yaqinroq tarzda. Iso osmonga ko'tarilgandan so'ng, har bir nasroniy ichida yashash uchun Muqaddas Ruhni yubordi.