Protestant islohoti to'g'risida har bir masihiy nimani bilishi kerak
Protestant islohoti G'arb tsivilizatsiyasini o'zgartirgan diniy yangilanish harakati sifatida tanilgan. Bu XVI asrdagi harakat edi, Martin Lyuter singari sodiq ruhoniy-ilohiyotchilar va undan oldingi ko'plab odamlar cherkov Xudoning Kalomi asosida tashkil etilganligi haqida tashvishlanishdi.
Martin Lyuter indulgentsiya ta'limotiga yaqinlashdi, chunki u odamlarning ruhi haqida qayg'urgan va Rabbimiz Iso Masihning sarf-xarajatlaridan qat'i nazar, tugallangan va etarli ishi to'g'risida haqiqatni ma'lum qilgan. Jon Kalvin kabi erkaklar haftada bir necha marta Muqaddas Kitobda voizlik qilishgan va dunyoning pastorlari bilan shaxsiy yozishmalar olib borishgan. Germaniyada Lyuter, Shveytsariyada Ulrix Tsvingli va Jenevada Jon Kalvin bilan islohotlar butun dunyoga tarqaldi.
Bu odamlar Piter Uoldon (1140-1217) va uning Alp tog'laridagi izdoshlari, Jon Uiklif (1324-1384) va Angliyadagi Lollardlar va Jon Xuss (1373-14: 15) va Bohemiyadagi izdoshlari kabi odamlar atrofida bo'lishgan. ular islohot uchun ishladilar.
Protestant islohotidagi muhim odamlar kimlar edi?
Islohotning eng muhim shaxslaridan biri Martin Lyuter edi. Martin Lyuter ko'p jihatdan o'zining qo'mondonlik aql-zakovati va bo'rttirgan shaxsiyati bilan islohotning uchqunlanishiga yordam berdi va uni qo'riqchi ostidagi gulxanda tutdi. Uning 31 yil 1517-oktabrda Vittenbergdagi cherkov eshigiga to'qson beshta tezisni mixlab qo'yishi munozarani keltirib chiqardi, natijada u Rim-katolik cherkovining papa buqasi tomonidan haydab chiqarildi. Lyuterning Muqaddas Bitikni o'rganishi Kurtlar xunida katolik cherkovi bilan to'qnashuvga olib keldi. U "Qurtlar dietasi" da mashhur bo'lib, agar u oddiy aql va Xudoning Kalomi tomonidan ishontirilmasa, u harakat qilmaydi va Xudoning Kalomida to'xtashini aytdi, chunki u boshqa hech narsa qila olmaydi.
Lyuterning Muqaddas Bitiklarni o'rganishi uni ko'p jihatdan Rim cherkoviga qarshi turishiga olib keldi, shu jumladan Muqaddas Bitikda cherkov an'analari va Muqaddas Kitobda gunohkorlar qanday qilib tugatilgan ish bilan Rabbimiz oldida solih bo'lishlari mumkinligi to'g'risida. Rabbimiz Isoga etarlicha: Lyuterning Masihga bo'lgan yagona ishonchi bilan oqlanishini qayta kashf etishi va Muqaddas Kitobni nemis tiliga tarjima qilishi, o'sha davrdagi odamlarga Xudoning Kalomini o'rganishga yordam berdi.
Lyuterning xizmatining yana bir muhim jihati, imonlilarning ruhoniyligi to'g'risidagi Injil nuqtai nazarini qayta tiklash edi, chunki ular hamma odamlar va ularning ishi Yaratganga xizmat qilgani uchun maqsad va qadr-qimmatga ega.
Boshqalar Lyuterning jasoratli o'rnagiga ergashdilar, jumladan:
- Xyu Latimer (1487–1555)
- Martin Bucer (1491–1551)
- Uilyam Tindal (1494-1536)
- Filipp Melanchton (1497-1560)
- Jon Rojers (1500–1555)
- Geynrix Bullinger (1504-1575)
Bularning barchasi va boshqa ko'plari Muqaddas Bitikga va suveren inoyatga sodiq edilar.
1543 yilda islohotning yana bir ko'zga ko'ringan namoyandasi Martin Bucer Jon Kalvindan 1544 yilda Speyerda uchrashadigan imperator xun paytida imperator Charlz Vga islohot to'g'risida mudofaa yozishni iltimos qildi. Bucer Charlz V bilan o'ralganligini bilar edi. cherkovdagi islohotlarga qarshi bo'lgan va Kalvinni islohot protestantlarni himoya qilishi kerak bo'lgan eng qobiliyatli himoyachi deb hisoblagan maslahatchilar. Kalvino "Cherkovni isloh qilish zaruriyati" nomli yorqin asarini yozish bilan mashg'ul bo'ldi. Kalvinning argumenti Karl Vni ishontirmagan bo'lsa-da, Cherkovni isloh qilish zarurati islohot qilingan protestantizmning hozirgacha yozilgan eng yaxshi taqdimotiga aylandi.
Islohotning yana bir tanqidiy kishisi 1454 yilda bosmaxonani ixtiro qilgan Yoxannes Gutenberg edi. Bosmaxona islohotchilar g'oyalarining tez tarqalishiga imkon berib, Muqaddas Kitobda va Muqaddas Bitikda cherkovga ta'lim berishning yangilanishini ta'minladi.
Protestant islohotining maqsadi
Protestant islohotining o'ziga xos xususiyatlari Solas nomi bilan tanilgan beshta shiorda: Sola Muqaddas Bitik ("Bitik bitik"), Solius Xristus ("Masihning o'zi"), Sola Gratiya ("faqat inoyat"), Sola Fide ("yagona imon") ) Va Soli Deo Gloriya ("yolg'iz Xudoning ulug'vorligi").
Protestant islohotining paydo bo'lishining asosiy sabablaridan biri bu ma'naviy hokimiyatni suiiste'mol qilish edi. Cherkovning eng muhim vakolati bu Rabbiy va Uning yozma vahiyidir. Agar kimdir Xudoning so'zlarini eshitishni xohlasa, ular Xudoning Kalomini o'qishlari kerak va agar ular Uni eshitadigan bo'lsalar, unda ular Kalomni ovoz chiqarib o'qishlari kerak.
Islohotning asosiy masalasi Rabbiyning vakolati va Uning So'zi edi. Islohotchilar "Faqatgina Muqaddas Bitik" deb e'lon qilishganda, ular Xudoning ishonchli, etarlicha va ishonchli Kalomi sifatida Muqaddas Bitikning vakolatiga sodiqligini bildirdilar.
Islohot qaysi hokimiyat ustuvor bo'lishi kerakligi haqida inqiroz edi: Cherkov yoki Muqaddas Bitik. Protestantlar cherkov tarixiga qarshi emaslar, bu masihiylarga imonlarining ildizlarini tushunishga yordam beradi. Buning o'rniga, protestantlarning faqat Muqaddas Bitik bilan aytadiganlari shundan iboratki, biz birinchi navbatda Xudoning Kalomi va u o'rgatadigan hamma narsaga sodiqmiz, chunki bu ishonchli, etarlicha va ishonchli Xudoning Kalomi ekanligiga aminmiz. Muqaddas Bitikning asosi sifatida nasroniylar Kalvin va Lyuter singari Cherkov Otalaridan ibrat olishlari mumkin, ammo protestantlar Cherkov Otalarini yoki cherkov an'analarini Xudoning Kalomidan ustun qo'ymaydilar.
Islohotning asosiy maqsadi kimning obro'li ekanligi, Papa, cherkov an'analari yoki cherkov kengashlari, shaxsiy hissiyotlarmi yoki faqat Muqaddas Bitikmi degan savol edi. Rim cherkov hokimiyati Muqaddas Bitik va urf-odatlar bilan bir xil darajada turishini da'vo qildi, shuning uchun bu Muqaddas Bitik va papani Muqaddas Bitik va cherkov kengashlari bilan bir darajaga keltirdi. Protestant islohoti o'z vakolatlarini faqat Xudoning Kalomi bilan berib, bu e'tiqodlarda o'zgarishlarni amalga oshirishga intildi, faqat Muqaddas Bitikka bo'lgan sadoqat inoyat ta'limotlarini qayta kashf etishga olib keladi, chunki Muqaddas Bitikka har bir qaytish suverenitetni o'rgatishga olib keladi. Xudoning O'zining qutqarish inoyatida.
Islohot natijalari
Cherkov har doim Xudoning Kalomi atrofidagi islohotlarga muhtoj, hatto Yangi Ahdda ham Muqaddas Kitobni o'qiydiganlar Iso Korinfliklarga 1 Korinfliklarni tuzatish orqali Butrus va Pavlusni tanbeh berganini aniqladilar. Biz Martin Lyuter bir vaqtning o'zida aytganidek, ham aziz, ham gunohkor ekanligimiz va cherkov odamlarga to'la ekanligi sababli cherkov doimo Xudoning Kalomi atrofida islohotlarga muhtoj.
Besh quyosh asosida lotincha Ecclesia Semper Reformanda est iborasi joylashgan bo'lib, "cherkov har doim o'zini isloh qilishi kerak" degan ma'noni anglatadi. Xudoning Kalomi nafaqat Xudoning xalqiga, balki jamoaviy ravishda ham tegishli. Cherkov nafaqat Kalomni va'z qilishi, balki har doim Kalomni tinglashi kerak. Rimliklarga 10: 17da "imon Masihning so'zi bilan eshitish va eshitishdan kelib chiqadi" deyilgan.
Islohotchilar o'zlarining xulosalariga nafaqat katta bilimga ega bo'lgan Cherkov Otalarini o'rganish, balki Xudoning Kalomini o'rganish orqali kelishdilar.Islahatlar davrida cherkov bugungi kabi islohotga muhtoj. Ammo bu har doim o'zini Xudoning Kalomi atrofida isloh qilishi kerak .. Doktor Maykl Xorton so'zni nafaqat shaxs sifatida, balki umuman butun tinglash zarurligini tushuntirib, to'g'ri aytadi:
“Shaxsan va umumiy ravishda cherkov Xushxabarni tinglash orqali tug'iladi va tirik qoladi. Jamoat har doim Xudoning yaxshi sovg'alarini oladi, shuningdek Uning islohini oladi. Ruh bizni Kalomdan ajratmaydi, balki Muqaddas Bitikda aytilganidek bizni Masihga qaytaradi. Biz har doim Cho'ponimizning ovoziga qaytishimiz kerak. Cherkovni yaratadigan xuddi shu xushxabar uni qo'llab-quvvatlaydi va yangilaydi.
Ecclesia Semper Reformanda Est, cheklov o'rniga, Besh Quyoshni dam olish uchun asos yaratadi. Cherkov Masih tufayli mavjud, u Masihda va u Masihning ulug'vorligini yoyish uchun. Doktor Xorton yana tushuntiradi:
"Biz" isloh qilingan cherkov doimo Xudoning Kalomiga binoan islohotlarni boshidan kechirmoqda "degan iborani aytganda, biz o'zimizga emas, balki cherkovga tegishli ekanligimizni tan olamiz va bu cherkov har doim Xudoning Kalomi bilan yaratilgan va yangilanib turadi. vaqt ruhidan ko'ra ".
Xristianlar protestant islohoti to'g'risida bilishlari kerak bo'lgan 4 narsa
1. Protestant islohoti - cherkovni Xudoning Kalomi asosida isloh qilish uchun yangilanish harakati.
2. Protestant islohoti cherkovda Muqaddas Bitikni va mahalliy cherkov hayotidagi xushxabarning asosiy o'rnini tiklashga intildi.
3. Islohot Muqaddas Ruhni qayta kashf etdi. Masalan, Jon Kalvin Muqaddas Ruhning ilohiyotchisi sifatida tanilgan.
4. Islohot Xudoning xalqini kichkina qiladi va Rabbimiz Iso alayhissalomning shaxsini va ishini buyuk qiladi.Avgustin bir marta xristian hayotini tasvirlab berar ekan, bu kamtarlik, kamtarlik, kamtarlik hayoti, va Jon Kalvin buni takrorlagan deklaratsiya.
Besh Quyosh cherkov hayoti va sog'lig'i uchun ahamiyatsiz emas, aksincha mustahkam va chinakam evangelistik imon va amaliyotni ta'minlaydi. 31 yil 2020 oktyabrda protestantlar Islohotchilar hayotida va xizmatida Rabbiyning ishini nishonlaydilar. Sizdan avvalgi erkaklar va ayollar misolidan ilhom olishingiz mumkin. Ular Xudoning Kalomini sevadigan, Xudoning xalqini sevadigan va Xudoning ulug'vorligi uchun cherkovda yangilanish ko'rishni orzu qiladigan erkaklar va ayollar edilar.Ularning namunalari bugungi masihiylarni Xudoning inoyati ulug'vorligini hamma odamlarga e'lon qilishga undaydi. , uning ulug'vorligi uchun.