San-Bonifasio, 5-iyun kuni avliyo
(675 yil - 5 yil 754 iyun)
San-Bonifasio tarixi
Bonifas, nemislarning havoriysi sifatida tanilgan, o'z hayotini german qabilalarining konvertatsiyasiga bag'ishlash uchun abbat etib saylanishdan voz kechgan ingliz benediktin rohibidir. Ikki xususiyat ajralib turadi: uning xristian pravoslavligi va Rim Papasiga sodiqligi.
Ushbu pravoslavlik va sodiqlik naqadar zarurligi Bonifas 719 yilda Papa Grigoriy II ning iltimosiga binoan o'zining birinchi missionerlik safarida topgan shartlar bilan tasdiqlandi. Butparastlik hayot tarzi edi. Xristianlik topgan narsa butparastlikka tushib qolgan yoki xato bilan aralashgan. Ushbu so'nggi sharoitlar uchun ruhoniylar birinchi navbatda javobgardilar, chunki ular ko'p hollarda o'qimagan, erkin va o'z episkoplariga bo'ysungan. Xususan, ularning buyurtmalari shubhali edi.
Boniface 722 yilda Rimga birinchi marta tashrif buyurganida xabar bergan shartlar. Muqaddas Ota unga nemis cherkovini isloh qilishni buyurdi. Papa diniy va fuqarolik rahbarlariga tavsiyanomalar yuborgan. Keyinchalik Bonifas, uning ishi insonparvarlik nuqtai nazaridan, kuchli franklar hukmdori, Buyuk Karl Charlz Martelning xulq-atvor xatisiz muvaffaqiyatli bo'lmasligini tan oldi. Boniface oxir-oqibat mintaqaviy episkop etib tayinlandi va butun nemis cherkovini tashkil etishga vakolat berdi. Bu juda muvaffaqiyatli edi.
Franklar qirolligida episkop saylovlariga dunyoviy aralashuv, ruhoniylarning dunyoviyligi va papa nazorati yo'qligi sababli u katta muammolarga duch keldi.
Frizlardagi so'nggi topshiriq paytida, Boniface va 53 sheriklari u dinni tasdiqlashga tayyorlanayotganda qatl etildi.
German cherkovining Rimga sodiqligini tiklash va butparastlarni aylantirish uchun Bonifasni ikki knyaz boshqargan. Birinchisi, ruhoniylarning Rim Papasi bilan birlashib, episkoplariga itoatkorligini tiklash edi. Ikkinchisi, Benediktin monastirlari shaklida bo'lgan ko'plab ibodat uylarining tashkil etilishi edi. Ko'p sonli ingliz-sakson rohiblari va rohibalari uni qit'aga kuzatib borishdi, u erda Benediktin rohibalarini ta'limning faol apostoliga kiritdi.
Ko'zgu
Boniface nasroniylarning qoidasini tasdiqlaydi: Masihga ergashish xoch yo'liga ergashishdir. Boniface uchun bu nafaqat jismoniy azob yoki o'lim, balki cherkov islohotining og'riqli, noshukur va hayratlanarli vazifasi edi. Missionerlik shon-sharafi ko'pincha Masihga yangi odamlarni jalb qilish nuqtai nazaridan o'ylanadi. Bu imon uyini davolash uchun ulug'vorroqdir.