San Giosafat, 12-noyabr kunining avliyosi
12-noyabr kunining avliyosi
(C. 1580 - 12 yil 1623-noyabr)
San Giosafatning hikoyasi
1964 yilda Papa Pol VI Konstantinopolning pravoslav patriarxi Athenagoras I bilan quchoq ochgan gazetadagi fotosuratlari to'qqiz asrdan ko'proq davom etgan nasroniylikning bo'linishini davolash uchun muhim qadam bo'ldi.
1595 yilda hozirgi Belorussiyadagi Brest-Litovsk pravoslav yepiskopi va millionlab rutiniyaliklarning vakili bo'lgan yana beshta yepiskop Rimga qo'shilishga intildi. Diniy hayotda Yosafat nomini olgan Jon Kunsevich o'z hayotini bag'ishlagan bo'lar edi va shu sababdan o'lgan bo'lar edi. Hozirgi Ukrainada tug'ilgan, U Vilnoga ishga ketgan va 1596 yilda Brest Ittifoqiga qo'shilgan ruhoniylarning ta'siri ostida bo'lgan. U Baziliya rohibiga, keyin ruhoniyga aylandi va tez orada voiz va zohid sifatida tanildi.
U nisbatan yoshligida Vitebsk episkopi bo'ldi va qiyin vaziyatga duch keldi. Rohiblarning aksariyati, liturgiya va urf-odatlar aralashuvidan qo'rqib, Rim bilan birlashishni xohlamadilar. Sinodlar, kateketik ko'rsatmalar, ruhoniylar islohoti va shaxsiy namunalar bo'yicha, ammo Josafat winStda muvaffaqiyat qozondi.
ushbu hududdagi pravoslavlarning ko'pchiligini ittifoqqa qo'shish.
Ammo keyingi yil dissidentlar ierarxiyasi o'rnatildi va uning qarama-qarshi soni Iosafat "lotin tili" ga aylandi va uning xalqi ham shunday qilishi kerak edi degan ayblovni tarqatdi. Bu Polshaning Lotin yepiskoplari tomonidan g'ayrat bilan qo'llab-quvvatlanmadi.
Ogohlantirishlarga qaramay, u Vitebskga bordi, hali ham muammolarning o'chog'i. Muammolarni qo'zg'atishga va uni yeparxiyadan chiqarib yuborishga urinish qilindi: ruhoniy uning hovlisidan haqorat qilish uchun yuborildi. Yohushafat uni olib chiqib, uyiga qamab qo'yganida, oppozitsiya shahar hokimiyati qo'ng'irog'ini chaldi va olomon to'plandi. Ruhoniy ozod qilindi, ammo olomon a'zolari episkopning uyiga bostirib kirishdi. Yosafat peshtoq bilan urilib, keyin urilib, jasadi daryoga tashlandi. Keyinchalik u qayta tiklandi va hozirda Rimdagi Aziz Pyotr Bazilikasida dafn etilgan. U Rim tomonidan kanonizatsiya qilingan Sharqiy cherkovning birinchi avliyosi edi.
Yoxosafatning o'limi katoliklik va birlikka qaratilgan harakatga olib keldi, ammo munozaralar davom etdi va hatto dissidentlar ham o'z shahidlarini topdilar. Polsha bo'linib bo'lgandan so'ng, ruslar ruteniyaliklarning aksariyatini rus pravoslav cherkoviga qo'shilishga majbur qilishdi.
Ko'zgu
Ajratish urug'lari to'rtinchi asrda, Rim imperiyasi Sharq va G'arbga bo'lingan paytda ekilgan. Xamirturushsiz non ishlatish, shanba kuni ro'za tutish va turmush qurmaslik kabi urf-odatlar tufayli haqiqiy tanaffus yuz berdi. Shubhasiz, har ikki tomonning diniy rahbarlarining siyosiy ishtiroki muhim omil bo'lgan va doktrinaviy kelishmovchiliklar bo'lgan. 64% Rim katoliklari, 13% Sharqiy - asosan pravoslav cherkovlari va 23% protestantlardan tashkil topgan xristianlikning hozirgi fojiali bo'linishini oqlash uchun hech qanday sabab etarli emas edi. Xristian bo'lmagan dunyoning 71% xristianlar tomonidan birlik va Masihga o'xshab xayriya qilishlari kerak!