Aziz Jon Bosko va Eucharistik mo''jiza
Don Bosko italiyalik ruhoniy va o'qituvchi, Salesianlar jamoatining asoschisi edi. Yoshlarni tarbiyalashga bag'ishlangan hayotida Don Bosko ko'plab Eucharistik mo''jizalarning guvohi bo'ldi, shu jumladan 1848 yilda sodir bo'lgan ayniqsa muhim.
Don Bosko shunday davrda yashagan qashshoqlik va ishsizlik keng tarqalgan edi va u o'z hayotini ularni qo'llab-quvvatlash va tarbiyalashga bag'ishladi marginal yoshlar. Uning ta'lim falsafasi profilaktika, insoniy va nasroniy shakllanishi, mehr va aqlga asoslangan edi va uning ishi Italiyada va dunyoning boshqa ko'plab qismlarida jamiyat va ta'limga sezilarli ta'sir ko'rsatdi.
Xostlarning ko'payishi
Bu hikoya tarixiga borib taqaladi 1848, Qachon Sent-Jon Bosco, birlashishni tarqatish vaqtida a 360 imonlilar chodirda faqat qolganlarini tushundilar 8 ta uy egasi.
Kortej paytida Don Bosko katta muammoni payqadi: bu numero mavjud mezbonlarning soni sodiqlarning ehtiyojlarini qondirish uchun etarli emas edi. Biroq, Don Bosko vaziyatga taslim bo'lish o'rniga, ibodat qilishga va o'zini Xudoning irodasiga topshirishga qaror qildi va shunday qildi va birdaniga xostlar ko'paydi Ajablanarlisi shundaki, mavjud bo'lgan barcha olomonni boqish uchun etarli.
Jozef Buzzetti, birinchi Salesian ruhoniylaridan biri bo'lgan, o'sha kuni Massaga xizmat qilgan va Don Boskoni ko'rganida ko'paytirmoq Mezbonlar va 360 o'g'il bolalarga birlik tarqatishdi, u his-tuyg'ulardan kasal bo'lib qoldi.
Don Bosko o'sha munosabati bilan bir narsa qilganini aytdi Sogno. Ko'plab kemalar dengizda cherkov ramzi bo'lgan bitta kemaga qarshi jang olib borishdi. Kema bir necha marta urilgan, ammo har doim g'alaba qozongan. tomonidan boshqarildi dada, ikkita ustunga bog'langan. Birinchisida tepada " yozuvi bo'lgan gofret bor edi.Salus e'tiqodi", pastki qismida uning o'rniga "Beg'ubor tug'ilish haykali" yozuvi bor edi.Christianorum yordamchi qismi".
Xostlarning ko'payishi tarixi bizga ko'p narsalarni o'rgatadi, shu jumladanimonning ahamiyati, ibodat va boshqalarga bag'ishlanish. Ko'pincha umidsizlik va umidsizlikka tushib qoladigan dunyoda imon bir bo'lishi mumkinligini yodda tutishimiz kerak. kuch va umid manbaiqiyinchiliklarni engishga qodir.