Avliyo Djon Xrizostom: Ilk cherkovning eng katta voizi

u ilk xristian cherkovining eng aniq va ta'sirchan voizlaridan biri edi. Asli Antioxiyadan bo'lgan Xrizostom milodiy 398 yilda Konstantinopol Patriarxi etib saylandi, garchi u ofisga uning xohishiga qarshi tayinlangan bo'lsa ham. Uning nutqiy va murosasiz va'zlari shu qadar g'ayrioddiy ediki, o'limidan 150 yil o'tgach, unga "oltin og'iz" yoki "oltin til" ma'nosini beradigan Xrizostom familiyasi berilgan.

Tez bo'ling
Bundan tashqari: Giovanni d'Antiochia
Ma'lum: XNUMX-asrning Konstantinopol arxiyepiskopi, zarhal tilda, eng avvalo uning ko'p sonli va notiq va'zlari va harflari bilan mashhur.
Ota-onalar: Sekund va Antioxiyaning Antusi
347 yilda tug'ilgan. Suriyaning Antioxiya shahrida tug'ilgan
Turkiyaning shimoli-sharqidagi Komana shahrida 14 yil 407 sentyabrda vafot etdi
E'tiborli iqtibos: «Va'z qilish meni yaxshilaydi. Gapirishni boshlaganimda, charchoq yo'qoladi; men o'qitishni boshlaganimda, hatto charchoq ham yo'qoladi. "
Yoshlik
Antioxiyalik Yuhanno (bu ism zamondoshlari orasida tanilgan) milodiy 347 yillarda Iso Masihga imonlilar nasroniylar deb nomlangan Antioxiyada tug'ilgan (Havoriylar 11:26). Uning otasi Sekundus Suriyaning imperiya armiyasida taniqli harbiy ofitser bo'lgan. U Jon chaqaloq bo'lganida vafot etdi. Jovannining onasi Antusa sadoqatli nasroniy ayol edi va beva bo'lganida atigi 20 yoshda edi.

Suriyaning poytaxti va o'sha kunning asosiy ta'lim markazlaridan biri bo'lgan Antioxiyada Xrizostom butparast o'qituvchi Livaniy boshchiligida ritorika, adabiyot va huquqni o'rgangan. O'qishni tugatgandan so'ng qisqa vaqt ichida Xrizostom qonun bilan shug'ullandi, ammo ko'p o'tmay u Xudoga xizmat qilishga da'vat eta boshladi: 23 yoshida nasroniylik e'tiqodi bilan suvga cho'mdi va dunyodan tubdan voz kechdi va Masihga bag'ishlandi.

Dastlab, Xrizostom monastir hayotini davom ettirdi. Rohiblik davrida (milodiy 374-380), u ikki yil davomida g'orda yashab, doimiy ravishda turar, deyarli uxlamagan va butun Muqaddas Kitobni yod olgan. Ushbu o'ta o'z joniga qasd qilish natijasida uning sog'lig'i jiddiy buzilgan va astsetizm hayotidan voz kechishga majbur bo'lgan.

Monastirdan qaytgach, Xrizostom Antioxiya cherkovida faol bo'lib, Antioxiya episkopi va shahardagi kateketik maktab boshlig'i Diodorus bo'lgan Meletius boshchiligida xizmat qildi. Milodiy 381 yilda Xrizostom Meletius tomonidan diakon, keyin besh yildan so'ng Flavian tomonidan ruhoniy etib tayinlangan. Darhol uning notiq va'zgo'yligi va jiddiy fe'l-atvori unga butun Antioxiya jamoatining hayratiga va hurmatiga sazovor bo'ldi.

Xrizostomning aniq, amaliy va qudratli va'zlari juda ko'p olomonni jalb qildi va Antioxiya diniy va siyosiy jamoalariga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Uning g'ayrat-shijoati va ravshanligi cherkovga uni yaxshiroq tinglash uchun tez-tez boradigan oddiy odamlarni jalb qildi. Ammo uning qarama-qarshi ta'limoti uni o'z davrining ruhoniy va siyosiy rahbarlari bilan tez-tez mushkullashtirar edi.

Xrizostomning xutbalarida takrorlanadigan mavzu masihiylar muhtojlarga g'amxo'rlik qilish uchun muhim ahamiyatga ega edi. "Shkaflarni kiyim bilan to'ldirish ahmoqlik va jamoat ahmoqligidir, - dedi u va'zida, - va Xudoning qiyofasida yaratilgan odamlarga yalang'och holda sovuqda titrab turishlariga imkon berish, ular o'zlarini zo'rg'a ushlab turishlari mumkin oyoqlari ".

Konstantinopol patriarxi
26 yil 398-fevralda Xrizostom o'zining e'tirozlariga qarshi Konstantinopol arxiyepiskopiga aylandi. Hukumat amaldori Evropiyning buyrug'i bilan uni harbiy kuch bilan Konstantinopolga olib borishdi va muqaddas arxiepiskopga topshirishdi. Evropropiy poytaxt cherkovi eng yaxshi notiqga ega bo'lishga loyiq deb hisoblagan. Krizostom patriarxal mavqega intilmagan, balki uni Xudoning ilohiy irodasi sifatida qabul qilgan.

Hozir xristian olamining eng yirik cherkovlaridan birining vaziri bo'lgan Xrizostom va'zgo'y sifatida tobora shuhrat qozondi va shu bilan birga boylarga nisbatan yoqmagan tanqidlari va kambag'allarni ekspluatatsiya qilishni davom ettirdi. Uning so'zlari boy va qudratli kishilarning quloqlariga tegdi, chunki ular hokimiyatni suiiste'mol qilishlarini fosh qildi. Uning so'zlaridan ham ko'proq pirsing qilish uning turmush tarzi edi, u kambag'allikda xizmat qilish va kasalxonalarni qurish uchun oilaviy nafaqasidan foydalangan holda tejamkorlik bilan yashashni davom ettirdi.

Tez orada Krizostom Konstantinopol sudi, ayniqsa uning axloqiy tanbehlaridan shaxsan xafa bo'lgan imperatriya Evdoksiya foydasiga tushdi. U Xrizostomning jim bo'lishini istadi va uni haydab chiqarishga qaror qildi. Arxiyepiskop etib tayinlanganidan atigi olti yil o'tgach, 20 yil 404-iyunda Jon Xrizostom Konstantinopoldan olib ketilgan va qaytib kelmaydi. Qolgan kunlarida u surgunda yashadi.

Avliyo Jon Xrizostom, Konstantinopol arxiyepiskopi, imperator Evdoksiyaning oldida. Bu patriarx G'arb imperatori Evdoksiyani (Aelia Evdoksiya) o'zining hashamati va ulug'vor hayotida ayblayotganini ko'rsatadi. Jan Pol Laurensning rasmlari, 1893. Avgustin muzeyi, Tuluza, Frantsiya.
Oltin til merosi
Djon Krizostomning xristian tarixidagi eng muhim hissasi boshqa ibtidoiy yunonzabon cherkov otalariga qaraganda ko'proq so'zlarni etkazish bo'lgan. U o'zining ko'pgina Injil izohlari, oilalari, xatlar va va'zlari orqali buni amalga oshirdi. Ularning 800 dan ortig'i bugungi kunda mavjud.

Xrizostom o'z davrining eng aniq va ta'sirchan nasroniy voizi bo'lgan. G'ayrioddiy tushuntirish sovg'asi va shaxsiy ilova bilan uning asarlari Injil kitoblaridagi eng yaxshi eksponatlarni, xususan Ibtido, Zabur, Ishayo, Matto, Yuhanno, Havoriylar va Pavlusning maktublarini o'z ichiga oladi. Uning Havoriylar kitobidagi eksgetik asarlari nasroniylikning birinchi ming yillik kitobiga saqlanib qolgan yagona sharhdir.

Uning va'zlaridan tashqari, boshqa doimiy asarlar orasida bolalari monastir kasbini ko'rib chiqayotgan ota-onalar uchun yozilgan "Monastir hayotiga qarshi bo'lganlarga qarshi" deb nomlangan dastlabki nutqi mavjud. Shuningdek, u katekumenlarga "Ilohiy tabiatning tushunarsizligi to'g'risida" va "Ruhoniylik to'g'risida" ko'rsatmalar yozgan bo'lib, unda ikki bobni va'z qilish san'atiga bag'ishlagan.

Antioxiyalik Yuhanno vafotidan keyin "Xrizostom" yoki "oltin til" unvonini vafotidan 15 yil o'tib olgan. Rim-katolik cherkovi uchun Jon Xrizostom "cherkov shifokori" hisoblanadi. 1908 yilda Papa Piy X uni xristian oratoriyalari, voizlari va notiqliklari homiysi sifatida tayinladi. Hatto pravoslav, kopt va sharqiy anglikan cherkovlari ham uni avliyo sifatida qadrlashadi.

"Prolegomena: Seynt Jon Krizostomning hayoti va faoliyati" asarida tarixchi Filipp Shaff Xrizostomni "buyuklik va ezgulik, daho va taqvodorlikni birlashtirgan va baxtli ta'sir ko'rsatishda davom etadigan noyob odamlardan biri" deb ta'riflaydi. Xristian cherkovi. U o'z davri uchun va hamma vaqt uchun odam edi. Ammo biz uning yoshi belgisini olgan taqvodorlik shaklidan ko'ra ruhga qarashimiz kerak. "

Asirlikdagi o'lim

Jon Krizostom uch shafqatsiz yilni Armanistonning chekka tog'li Cucusus shahrida qurolli qo'riqchilar ostida surgun qildi. Sog'lig'i tezda yomonlashsa ham, u Masihga sodiq qolishda davom etdi, do'stlariga dalda maktublarini yozdi va sodiq izdoshlaridan tashrif buyurdi. Qora dengizning sharqiy qirg'og'idagi uzoq qishloqqa ko'chib o'tayotganda, Xrizostom qulab tushdi va Turkiyaning shimoli-sharqidagi Komana yaqinidagi kichik cherkovga olib borildi va u erda vafot etdi.

O'limidan o'ttiz bir yil o'tgach, Jovanni qoldiqlari Konstantinopolga etkazildi va SS cherkoviga ko'mildi. Havoriylar. To'rtinchi Salib yurish paytida, 1204 yilda, Xrizostomning qoldiqlari katoliklar tomonidan talon-taroj qilindi va Rimga olib kelindi, u erda ular Vatikanodagi San-Pietro o'rta asr cherkoviga joylashtirildi. 800 yildan keyin uning qoldiqlari yangi Avliyo Butrus Bazilikasiga ko'chirildi va u erda yana 400 yil saqlandi.

2004 yil noyabr oyida Sharqiy pravoslav va Rim-katolik cherkovlarini yarashtirish bo'yicha Papa Ioann Pavel II xrizostomning suyaklarini pravoslav xristian dinining etakchisi ekumenik patriarx Bartolomey Iga qaytarib berdi. Marosim 27 yil 2004-noyabr shanba kuni Vatikan shahridagi Sankt-Peterning Bazilikasida boshlandi va o'sha kuni davom etdi, Chrysostom qoldiqlari Turkiyaning Istanbul shahridagi Sankt-Jorj cherkovida tantanali ravishda tiklandi.