Aziz Jozef siz uchun kurashadigan ruhiy otadir
Don Donald Calloway shaxsiy iliqlikka to'la keng qamrovli asar yozdi. Darhaqiqat, uning mavzusiga bo'lgan muhabbati va g'ayrati ushbu kitobning har bir sahifasida yaqqol ko'rinadi. Shunday qilib, uning o'tmishini eslatib o'tish kerak, bu albatta u muqaddas bo'lgan avliyoning himoyasida va bizning xonimimizga aniq ehtirom bilan bag'ishlangan (u beg'ubor kontseptsiyaning mari otasi).
Biz "konvertatsiya qilinishidan oldin u chet eldan chiqarib yuborilgan, ikki marta institutsionalizatsiya qilingan va bir necha bor qamoqxonaga tashlangan o'rta maktabni tashlab ketgan" ekanligini bilamiz. Bularning barchasi uning "tub o'zgarishidan" oldin bo'lgan. Bunday konvertatsiya qilish haqidagi voqealar odamni o'ziga jalb qiladi, ammo taassurotli xulosa ba'zi savollarni javobsiz qoldiradi.
Ko'plab katoliklar Sent-Luis de Montfort tomonidan bizning xonimimizga 33 kunlik muqaddaslikni ommalashtirishni yaxshi bilishadi va ularni rasman muqaddas qilgan bo'lishlari mumkin. Don Kelluey ularga avliyo Jozefga bag'ishlanish faqat presedentni qo'llab-quvvatlaydi va chuqurlashtiradi, deb eslatadi. "Siz bitta ota-onadan iborat ruhiy oilaning a'zosi emassiz", - deb ta'kidladi u, "Meri sizning ruhiy onangiz va Muqaddas Jozef sizning ruhiy otangizdir" - bu haqiqatan ham "Iso, Maryam va Jozefning qalblari bitta" ".
Xo'sh, nega Aziz Jozefga bag'ishlanish muhim? Bu Jozefning vaqti keldi degan mualliflik tezisi. Tarixni tarixiy his qiladigan katoliklar bu kuzatuvni tushunishadi va aslida Kallouey o'zining tezisini qo'llab-quvvatlash uchun so'nggi 150 yil ichida ko'plab voqealarni qo'shmoqda. 1870 yilda Pius IX universal cherkovning avliyo Jozef homiysi deb e'lon qildi. 1871 yilda kardinal Vugh Xosefan ordeni asos solgan. 1909 yilda Avliyo Pius X Avliyo Jozefning Litanyasini tasdiqladi. 1917 yilda Fotimada (sezilarli darajada, 13 oktyabrdagi so'nggi ko'rinishda), Aziz Jozef paydo bo'lib, dunyoga baraka beradi.
1921 yilda Benedikt XV Ilohiy Lodega Avliyo Jozef haqida alohida eslatib o'tdi. XII Pius 1-may kuni Avliyo Jozef ishchi bayramini o'rnatdi. 1962 yilda Ioann XXIII Avliyo Kanoniga Avliyo Jozef nomini kiritdi. 2013 yilda Papa Frensis barcha evaristik ibodatlarda Avliyo Jozef ismini qo'ydi.
Bu faqat cherkovning rasmiy kulti va vijdoniga avliyo Jozefning tobora ko'proq qo'shilishini tanlashdir. Ular bizga Xudo g'ayritabiiy maqsadsiz hech narsa qilmasligini eslatishadi - ba'zida voqeadan ko'p vaqt o'tgach farq qiladi. Fr Klouey uchun, Sent-Jozefning balandligi bizning davrimiz uchun juda zarur, "bizni nikoh va oilani himoya qilishda yordam berish uchun". Darhaqiqat, u "ko'p odamlar endi erkak yoki ayol bo'lish nimani anglatishini, hatto nikoh va oila nimani anglatishini ham bilmaydilar", deya kuzatishda davom etmoqda. U "butun dunyoni, shu jumladan suvga cho'mgan nasroniylarning aksariyatini xushxabarga muhtoj" deb qo'shimcha qiladi.
Jamiyat ishlarini kuzatib boradigan biron bir katolik bunga qarshi chiqa olmaydi yoki "bir paytlar yahudiy-nasroniylik tamoyillari asosida tashkil etilgan mamlakatlar jamiyatni barcha muqaddas narsalardan mahrum etishga intilayotgan mafkura va tashkilotlar tomonidan bosib olingan" degan sharhga qarshi chiqa olmaydi.
Rasmiy bag'ishlanishning ma'nosi shuni anglatadiki, Avliyo Jozef o'zining ruhiy otasiga aylanadi, shuning uchun "siz unga o'xshashni xohlaysiz", uning barcha erkak fazilatlari bilan. O'zlarining sadoqatli hayotlarini iloji boricha sodda qilishni afzal ko'rganlar uchun muallif oddiy topshiriq ibodatini bajarishi yoki rasmiy ravishda muqaddas qilishga tayyorgarlik dasturiga amal qilishi mumkinligi haqida izoh beradi. U o'zi Sent-Luis de Montfortning 33 kunlik uslubiga taqlid qilishni tanladi.
Koloueyning kitobi uch qismga bo'lingan. I qism 33 kunlik tayyorgarlikni tasvirlaydi. II qismda "Avliyo Jozefning mo''jizalari" va III qismida u uchun qilingan ibodatlar keltirilgan.
I qism Muqaddas Bitik va avliyolardan iqtiboslar keltirilgan Avliyo Jozef xarakterining barcha muqaddas qirralarini o'rganadi. Ulardan ba'zilari, "Bokira qo'riqchisi" sifatida tanish bo'ladi; boshqalar, masalan, "Jinlar dahshati" yangi bo'lishi mumkin. Don Kelluey yovuz ruhlar bilan bir qatorda shayton haqiqiy ekanligini eslatadi: "Qo'rquv, zulm, o'lik xavf va haddan tashqari vasvasa paytida" biz Avliyo Jozefning yordamiga murojaat qilishimiz kerak: "U siz uchun kurashadi".
II qismda Avliyo Jozefga sadoqat ularning ma'naviy taraqqiyotida naqadar muhim bo'lganligini tasvirlash uchun André Bessette, Seynt Jon Pol II va Xosemariya Eskrivalar singari avliyolarning ko'plab ko'rsatuvlari mavjud.
Kitobning orqasida Ota Kolouey avliyo Jozefdan buyurtma qilgan badiiy asarlarni o'z ichiga oladi. Shulardan menga ko'proq yoqadigani - noma'lum rassomning ikonasi. Buning sababi shundaki, u muqaddas tasvirlarga xos bo'lgan mashhur diniy illyustratsiyalarning taqvodor, bir oz sentimentallashgan uslubiga moyil bo'lgan boshqa asarlardan farqli o'laroq, ikonografiyaning ibodat va yoshi yo'qligini aks ettiradi.
Katoliklar uchun muhim narsa, ular Avliyo Jozefga bag'ishlashni xohlaydilarmi yoki yo'qmi, Xudo bizning Xotinimiz va Iso uchun bo'lgani kabi bizning homiyimiz va himoyachimiz sifatida tayinlagan bu eng buyuk azizlar to'g'risida ko'proq bilishdir.