San-Martino-de-Porres, 3-noyabr kunining avliyosi
3-noyabr kunining avliyosi
(9 yil 1579-dekabr - 3 yil 1639-noyabr)
San Martino de Porres tarixi
"Noma'lum ota" - bu ba'zida suvga cho'mish yozuvlarida ishlatiladigan sovuq qonuniy ibora. "Yarim qon" yoki "urush yodgorligi" - bu "toza" qonga tegishli bo'lgan shafqatsiz ism. Boshqalar singari Martin ham achchiq odamga aylanishi mumkin edi, ammo bunday bo'lmadi. Bolaligida u yuragi va mollarini kambag'allarga va xorlarga bergan deb aytilgan.
U Panamadan ozod qilingan ayolning o'g'li edi, ehtimol u qora tanli, balki tub kelib chiqishi ham va Lima (Peru) dan kelgan ispan zodagonidir. Uning ota-onasi hech qachon turmush qurmagan. Martin onasining qorong'u xususiyatlari va ranglarini meros qilib oldi. Bu otasini bezovta qildi, u sakkiz yildan so'ng o'g'lini tanidi. Opa tug'ilgandan so'ng, ota oilani tark etdi. Martin qashshoqlikda o'sgan, Limadagi past darajadagi jamiyatda qamalgan.
12 yoshida onasi uni sartarosh-jarrohga yollagan. Martin sochlarni qirqishni, shuningdek, qonni davolashni o'rgangan - o'sha paytda tibbiy davolanish - yaralarni davolash, dori-darmonlarni tayyorlash va boshqarish.
Bir necha yil tibbiy apostolda bo'lganidan so'ng, Martin o'zini diniy birodar bo'lishga loyiq his qilmasdan, Dominikaliklarga "yordamchi" bo'lishga murojaat qildi. To'qqiz yildan so'ng, uning ibodati va tavbasi, xayr-ehsoni va kamtarligi namunasi jamoatni undan to'liq diniy kasb qilishni so'rashga undadi. Uning ko'plab kechalari ibodat va tavba qilish amaliyotida o'tkazilgan; uning kunlari kasallarga g'amxo'rlik qilish va kambag'allarga g'amxo'rlik qilish bilan band edi. Uning rangi, irqi va mavqeidan qat'i nazar, u barcha odamlarga munosabatda bo'lishi juda ta'sirli edi. U bolalar uyining tashkil etilishida muhim rol o'ynagan, Afrikadan olib kelingan qullarga g'amxo'rlik qilgan va prioritetning kundalik sadaqalarini saxiylik bilan bir qatorda amaliylik bilan boshqargan. U prioritet uchun ham, shahar uchun ham prokurator bo'ldi, xoh "adyol, ko'ylak, sham, konfet, mo''jiza yoki ibodat!" "Uning ustuvorligi qarzga botganida, u:" Men shunchaki kambag'al mulatman. Menga sot. Ular buyurtma asosida egalik qilishadi. Menga sot. "
Oshxonada, kir yuvishda va kasalxonada kundalik ishi bilan bir qatorda, Martinning hayoti Xudoning g'ayrioddiy in'omlarini aks ettirdi: uni havoga ko'targan quvonch, u ibodat qilgan xonani to'ldirgan yorug'lik, ikki joy, mo''jizaviy bilim, tezkor davolanish va munosabatlar. hayvonlar bilan ajoyib. Uning sadaqasi daladagi hayvonlarga va hatto oshxonadagi zararkunandalarga ham tarqaldi. U sichqonlar va kalamushlarning reydlarini to'yib ovqatlanmagani uchun bahona qildi; u singlisining uyida qarovsiz it va mushuklarni saqlagan.
Martin kambag'al qizlarga minglab dollarlik mahr olib, ular turmush qurish yoki monastirga kirishlari uchun dahshatli mablag 'yig'ishga aylandi.
Ko'pgina birodarlar Martinni o'zlarining ma'naviy direktori sifatida oldilar, ammo u o'zini "kambag'al qul" deb atashda davom etdi. U Perudan kelgan yana bir Dominikan avliyosi Roza da Limaning yaxshi do'sti edi.
Ko'zgu
Irqchilik - bu gunoh, uni deyarli hech kim tan olmaydi. Atrof muhit ifloslanishi singari, bu ham dunyoning gunohidir, bu har kimning mas'uliyati, ammo hech kimning aybi yo'q. Martin de Porresga qaraganda nasroniylarning kechirimidan - kamsitilganlardan va xristian adolatidan - islohot qilingan irqchilarning fikriga ko'ra munosib homiyni tasavvur qilish qiyin edi.