San-Roberto Bellarmino, 17-sentabr kunining avliyosi
(4 yil 1542 oktyabr - 17 yil 1621 sentyabr).
San Roberto Bellarmino haqidagi voqea
1570 yilda Robert Bellarmine ruhoniy etib tayinlanganda, cherkovlar tarixi va cherkov otalarini o'rganish achinarli ahvolda edi. Toskana shahridagi yoshligining umidli talabasi, u cherkovning protestant islohotchilarining hujumlariga qarshi ta'limotini tizimlashtirish uchun kuchlarini ushbu ikki mavzuga, shuningdek Muqaddas Bitikka bag'ishladi. U Leuvenda professor bo'lgan birinchi yezuit edi.
Uning eng taniqli asari - bu nasroniylik e'tiqodidagi ziddiyatlar haqidagi uch jildli bahslar. Papaning vaqtinchalik kuchi va xudojo'ylarning roli haqidagi bo'limlar ayniqsa diqqatga sazovordir. Bellarmine Angliya va Frantsiyada monarxistlarning g'azabiga duchor bo'lgan shohlarning ilohiy huquqi nazariyasini namoyish qildi. U vaqtinchalik ishlarda papaning bilvosita kuchi nazariyasini ishlab chiqdi; garchi u papani shotlandiyalik faylasuf Barklaydan himoya qilgan bo'lsa-da, u Rim papasi Sixtus V ning g'azabiga duchor bo'lgan.
Papa Klement VIII Bellarminni "u o'rganishda tengdoshi yo'q edi" degan sabab bilan kardinal qilib tayinlagan. Vatikandagi kvartiralarni egallab olayotganda Bellarmino avvalgi tejamkorliklarini bo'shatmadi. U uy-ro'zg'or xarajatlarini deyarli zarur bo'lmagan narsalar bilan cheklab qo'ydi, faqat kambag'allar uchun mavjud bo'lgan ovqatni iste'mol qildi. U armiyadan ketib, kambag'allarga kiyinish uchun xonalaridagi pardalardan foydalangan askarni qutqarishi bilan tanilgan edi: "Devorlari soviydi".
Ko'pgina tadbirlar orasida Bellarmine cherkovda katta ta'sirga ega bo'lgan ikkita katexizmlarni tayyorlab, Papa Klement VIIIning ilohiyotchisi bo'ldi.
Bellarmine hayoti bo'yicha so'nggi yirik mojarolar 1616 yilda, u o'zi yaxshi ko'rgan do'sti Galileyga nasihat qilishiga to'g'ri keladi. U Kopernikning geliyosentrik nazariyasi Muqaddas Bitikka zid deb qaror qilgan Muqaddas idora nomidan ogohlantirgan. Ogohlantirish, hali to'liq tasdiqlanmagan nazariyalardan tashqari, ilgari surmaslik haqidagi ogohlantirishga teng edi. Bu avliyolarning xatosiz emasligini ko'rsatadi.
Robert Bellarmine 17 yil 1621 sentyabrda vafot etdi. Uning kanonizatsiya jarayoni 1627 yilda boshlangan, ammo siyosiy sabablarga ko'ra uning yozuvlaridan kelib chiqqan holda 1930 yilga qoldirilgan. 1930 yilda Papa Piy XI uni kanonizatsiya qildi va keyingi yil uni cherkov shifokori deb e'lon qildi.
Ko'zgu
Vatikan II istagan cherkovdagi yangilanish ko'p katoliklar uchun qiyin bo'lgan. O'zgarishlar jarayonida ko'pchilik hokimiyat egalari tomonidan qat'iy etakchilik etishmasligini his qilishdi. Ular pravoslavlikning tosh ustunlarini va aniq belgilangan vakolatlarga ega bo'lgan temir buyruqni orzu qilardilar. Vatikan II Zamonaviy dunyodagi cherkovda bizni ishontiradi: "Kecha va bugun bir xil bo'lgan Masihda o'zgarmaydigan va o'zlarining poydevor poydevoriga ega bo'lgan juda ko'p haqiqatlar mavjud" (Ibroniylarga iqtibos keltirgan holda № 10). 13: 8).
Robert Bellarmine o'z hayotini Muqaddas Bitik va katolik ta'limotini o'rganishga bag'ishladi. Uning asarlari bizning imonimizning asl manbai shunchaki ta'limotlar to'plami emas, balki bugungi kunda ham Cherkovda yashab kelayotgan Isoning shaxsiyati ekanligini tushunishga yordam beradi.