Aziz Faustina bizga Guardian Anxel bilan bo'lgan sirli tajribasi haqida gapirib beradi

Avliyo Faustinaning qo'riqchi farishtasini bir necha bor ko'rish marhamati bor. U uni nurli va nurli siymo, kamtarin va osoyishta nigoh bilan, peshonasidan otash nurlari chiqqani bilan tasvirlaydi. u ozgina gapiradigan, harakat qiladigan va eng muhimi uni hech qachon tark etmaydigan aqlli ishtirokchi. Aziz bu haqda bir nechta epizodlarni aytib beradi va men ulardan ba'zilari haqida xabar berishni yaxshi ko'raman: masalan, bir marta Isoga "kimga ibodat qilish kerak" degan savolga javoban, uning qo'riqchisi farishta paydo bo'lib, unga ergashishni buyuradi va uni poklashga olib boradi. Sankt Faustina shunday deydi: "Mening qo'riqchi farishtam meni bir lahzaga tashlab qo'ymadi" (To'rtinchi. I), bu bizning farishtalarimiz biz ularni ko'rmasak hamisha biz bilan yaqin ekanligimizning isboti. Boshqa bir safar, Varshavaga sayohat qilayotganda, uning qo'riqchi farishtasi o'zini ko'rinadigan qiladi va u bilan birga bo'ladi. Boshqa bir safar u unga ruh uchun ibodat qilishni tavsiya qiladi.

Faustina opa o'zining qo'riqchi farishtasi bilan yaqin munosabatda yashaydi, ibodat qiladi va tez-tez undan yordam va yordam olishga chaqiradi. Masalan, u yovuz ruhlardan bezovtalanib, uyg'onib, qo'riqchi farishtasiga ibodat qilishni "jimgina" boshlaydigan bir kecha haqida hikoya qiladi. Yoki yana ruhiy tushishlarda "Bizning xonim, qo'riqchi farishta va homiy azizlar" ibodati.

Xristianlik sadoqatiga ko'ra, barchamizga tug'ilish paytidan boshlab Xudo tomonidan tayinlangan qo'riqchi farishtamiz bor, u doimo yonimizda va bizni o'limigacha hamroh qiladi. Farishtalarning mavjudligi, shubhasiz, moddiy bo'lmagan haqiqatdir, inson tomonidan namoyish etilmaydi, balki imon haqiqatidir. Katolik cherkovining Katexizmida quyidagilarni o'qiymiz: “Farishtalar mavjudligi - imon haqiqati. Odatda Muqaddas Bitikda farishtalar deb nomlangan ruhiy, jismoniy bo'lmagan mavjudotlarning mavjudligi imon haqiqatidir. Muqaddas Bitikning guvohligi An'ananing birdamligi kabi aniq (328-n). Ular sof ruhiy mavjudotlar sifatida aql va irodaga ega: ular shaxsiy va o'lmas jonzotlardir. Ular mukammal ko'rinishda barcha mavjudotlardan ustundirlar. Ularning ulug'vorligining yorqinligi shundan dalolat beradi