Avila shahridagi Sent-Tereza, 15-oktabr kuni avliyo
15 oktyabr kunining avliyosi
(28 yil 1515 mart - 4 yil 1582 oktyabr)
Ovozli fayl
Avila avliyo Tereza tarixi
Tereza razvedka va siyosiy, ijtimoiy va diniy g'alayonlar davrida yashagan. Bu XVI asr, tartibsizlik va islohotlar davri edi. U protestant islohotidan oldin tug'ilgan va Trent kengashi yopilgandan deyarli 20 yil o'tgach vafot etgan.
Xudoning Terezaga bergan sovg'asi, u orqali u avliyo bo'lib, cherkovda va dunyoda iz qoldirgan: u ayol edi; u mulohazakor edi; u faol islohotchi edi.
Ayol sifatida Tereza, hatto o'z davridagi erkaklar dunyosida ham yakka o'zi turardi. U otasining qattiq qarshiliklariga qaramay karmelitlarga qo'shilib, "o'z ayollari" edi. U sukutga o'xshab jimgina o'ralgan odam. Chiroyli, iste'dodli, tezkor, moslashuvchan, mehribon, jasur, g'ayratli, u umuman inson edi. Iso singari, bu paradokslarning siridir: dono, ammo amaliy; aqlli, ammo uning tajribasiga juda mos keladi; sirli, ammo baquvvat islohotchi; muqaddas ayol, ayol ayol.
Tereza "Xudo uchun" ayol, ibodat, intizom va rahm-shafqat ayol edi. Uning yuragi Xudoga tegishli edi va uning doimiy o'zgarishi butun hayoti davomida doimiy poklanish va azob-uqubatlarni o'z ichiga olgan mashaqqatli kurash edi. U noto'g'ri tushunilgan, noto'g'ri baholangan va islohot harakatlariga zid bo'lgan. Shunga qaramay u mard va sodiq jang qildi; u o'zining vasatligi, kasalligi, qarshiligi bilan kurashdi. Va bularning hammasi orasida u hayotda va ibodatda Xudoga yopishdi. Uning ibodat va tafakkurga oid asarlari uning tajribasidan olingan: kuchli, amaliy va mehribon. U ibodat qiladigan ayol edi; Xudo uchun ayol.
Tereza "boshqalar uchun" ayol edi. U mulohazali bo'lsa ham, ko'p vaqt va kuchini o'zini va karmelitlarni isloh qilish, ularni ibtidoiy qoidani to'liq bajarishga qaytarish uchun sarfladi. U yarim o'ndan ziyod yangi monastirga asos solgan. U har doim o'zini yangilash, o'zini isloh qilish uchun sayohat qildi, yozdi, kurashdi. O'zida, ibodatida, hayotida, islohot harakatlarida, qo'l tekkizgan barcha odamlarda u boshqalar uchun ayol, ilhom bergan va hayot bergan ayol edi.
Uning asarlari, xususan "Kamolot yo'li" va "Ichki qal'a" imonlilar avlodlariga yordam berdi.
1970 yilda Cherkov unga uzoq vaqtdan buyon mashhur bo'lgan nomni berdi: Cherkov doktori. U va Santa Katerina da Siena birinchi shunday ayollar edi.
Ko'zgu
Bizning zamon - tartibsizlik davri, islohotlar davri va ozodlik davri. Teresada zamonaviy ayollar rag'batlantiruvchi namunaga ega. Yangilanish targ'ibotchilari, ibodat targ'ibotchilari, barchasida Terezada ular bilan hayratda qoldiradigan va taqlid qiladigan ayol bilan muomala qilish kerak.