Sant'Efrem, 9-iyun kunining avliyosi

Avliyo Efrem, diakon va shifokor



Avliyo Efrem, diakon va shifokor
IV asrning boshlarida - 373 yil

9 iyun - Majburiy yodgorlik
Liturgik rang: oq
Ruhiy direktorlarning homiysi

Muqaddas Ruhning arfi

431 yilda Efes va 451 yilda Xalsedon kengashlari asrlar davomida davom etgan chayonlarning raqsini tugatdilar. Misrdan Suriyaga yepiskoplar, ilohiyotshunoslar va olimlar azaldan o'zlarini gumon bilan o'rab olishgan, dushmanlarini o'tkir so'zlar va o'tkir tillar bilan jarohatlashgan. Iso Masihda bitta yoki ikkita tabiat bo'lganmi? Agar ikkita tabiat uning irodasida yoki shaxsida birlashtirilgan bo'lsa? Agar uning shaxsida, kontseptsiyada birlashtirilgan bo'lsa? Bir-ikki kishi edimi? Aqlli va o'qimishli odamlar har qanday murakkab savolning har bir nozik tomonini barcha ajoyib mahoratlari bilan himoya qildilar. Efes va Kalsedonning qiziquvchan siyosiy fitnalari ilhomlantiruvchi bo'lmagan javoblari aniq o'rinli savollarga javob berib, pravoslav ta'limotini abadiy yaratdi. Beshinchi asrdagi bahs-munozaralar paytida tuzilgan diniy til bugungi kunda cherkovga tanish: gipostatik birlashma, monofizizm, Theotokos va boshqalar.

Bugungi avliyo Efrem XNUMX asr Kengashlarining buyuk xulosalari va aniqliklaridan bir asr oldin faol bo'lgan. Efrem keyingi Kengashlar aniq o'rgatadigan narsadan chetga chiqmagan bo'lsa-da, she'rlar orqali keyingi ta'limotlarni kutib, xuddi shu haqiqatlarni etkazish uchun juda boshqacha tilni ishlatgan. Sant'Efrem birinchi navbatda shoir va musiqachi edi. Uning tili metafora bo'lgani uchun yanada chiroyli, jozibali va esda qolarli. So'zlarda aniqlik quruqlikka xavf tug'diradi. Aytishingiz mumkinki, kema tanasidagi havoning o'rtacha zichligi oxir-oqibat atrofdagi suvning o'rtacha zichligiga tenglashdi. Yoki siz kema tosh kabi okean tubiga g'arq bo'lgan deb ayta olasiz. Siz yozishingiz mumkinki, bir kunlik shudring balandligi havodagi suv bug'lari tarkibidagi bug'lanish sekinlashdi. Yoki siz sham kabi eriydigan shunchalik issiq va nam bo'lganligini yozishingiz mumkin. Cherkov Muqaddas Eucharistda Masihning tanasi va qonini eyishimizni o'rgatishi mumkin. Yoki biz shoir Efrem bilan to'g'ridan-to'g'ri Masih bilan gaplashib, shunday deyishimiz mumkin: "Ruh sizning noningizda yashamaydigan yashiradi; sharobingizda yutib bo'lmaydigan olov bor. Sizning noningizda Ruh, sharobingizda olov: bu bizning og'zimizda eshitilgan mo''jiza. "

Efes va Kalsedon kengashlari Iso Masihning bir kishisi kontseptsiyadan boshlab to'liq ilohiy tabiatni va to'liq insoniy tabiatni o'zida birlashtirgan deb o'rgatgan. Avliyo Efrem "Rabbimiz (Maryamga) kirdi va xizmatkor bo'ldi; So'z unga kirib, uning ichida jim bo'lib qoldi; momaqaldiroq unga kirib keldi va uning ovozi barqaror edi; unga cho'pon kirib, qo'zichoqqa aylandi ... ”She'riyat, metafora, paradoks, tasvirlar, qo'shiq va ramzlar. Bu avliyo Efremning epchil qo'llaridagi vositalar edi. Uning ilohiyoti liturgiya, musiqa va ibodat edi. Uni Muqaddas Ruhning Arfi, Suriyaliklarning Quyoshi va Cherkovning Ustuni deb ataganlar, uning tarkibiga azizlar Jerom va Bazil singari nuroniylarni kiritishgan.

Sankt-Efrem ruhoniylikka tayinlanishdan bosh tortgan diakon edi. U tubdan qashshoqlikda, iflos va yamalgan ko'ylakda yashagan. Uning uyi uchun g'or va yostig'i uchun tosh bor edi. Efrem dinshunoslik maktabiga asos solgan va voizlik, liturgiya va musiqa orqali katekez bilan chuqur shug'ullangan. U parvarish qilayotgan bemordan kasallikka chalinganidan so'ng vafot etdi. Sankt-Efrem - bu cherkovning suriyalik tilda yozgan eng buyuk yozuvchisi, xristianlik G'arbiy yoki Evropa madaniyati bilan sinonim emasligini isbotlaydi. Efrem dunyosi zamonaviy Suriya, Iroq, Eron va Hindistonda noyob semitizm o'ziga xosligi bilan asrlar davomida rivojlanib keldi. Evropaliklar keyinchalik mintaqani chaqirganidek, Sent-Efremning Suriyasi "Yaqin Sharq" emas edi. Uning uchun bu nasroniylik bo'lgan va Xudoni sevishning yangi yo'lining chuqur beshigi bo'lgan uy edi. Avliyo Efrem 1920 yilda Papa Benedikt XV tomonidan cherkov shifokori deb e'lon qilingan.

Aziz Efrem, siz bizning imonimiz haqiqatlari haqida mehr bilan va mehr bilan yozgansiz. Barcha nasroniy rassomlarga Haqiqatga sodiq qolishlariga va Iso Masihni aqlni ko'taradigan va qalbni Xudoning O'ziga ko'taradigan go'zallik, musiqa va tasvirlar orqali dunyoga etkazishlariga yordam bering.