16-dekabr kunining avliyosi: Muborak Honoratus Kozminskiyning hikoyasi
16 dekabr kuni avliyo
(16 yil 1829 oktyabr - 16 yil 1916 dekabr)
Muborak Honoratus Kozminskiyning hikoyasi
Ventslav Kozminski 1829 yilda Biala Podlaskada tug'ilgan. 11 yoshida u imonini yo'qotgan. 16 yoshida otasi vafot etgan edi. Varshava tasviriy san'at maktabida arxitektura bo'yicha o'qigan. Polshada chorchilarga qarshi qo'zg'olonchilar fitnasida qatnashganlikda gumon qilinib, u 1846 yil apreldan 1847 yil martgacha qamoqqa tashlandi. Uning hayoti ijobiy burilish yasadi va 1848 yilda u Kapuchin odati va yangi Honoratus ismini oldi. U 1855 yilda tayinlangan va dunyoviy Frantsiskan ordeni bilan, shu jumladan, o'z xizmatini o'z xizmatiga bag'ishlagan.
1864 yil podshoh Aleksandr III ga qarshi qo'zg'olon muvaffaqiyatsiz tugadi, bu Polshadagi barcha diniy buyruqlarning bostirilishiga olib keldi. Kapuchinlar Varshavadan quvib chiqarilib, Zakrozimga ko'chirildi. U erda Honoratus 26 diniy jamoatni tashkil qildi. Bu erkaklar va ayollar qasamyod qildilar, lekin diniy odatlardan foydalanmadilar va jamoatda yashamadilar. Ular ko'p jihatdan bugungi dunyoviy institutlarning a'zolari kabi yashadilar. Ushbu guruhlarning o'n yettitasi hanuzgacha diniy jamoatlar sifatida mavjud.
Ota Honoratusning asarlarida ko'plab jildli xutbalar, xatlar va astsik ilohiyot asarlari, Mariya sadoqati to'g'risidagi asarlar, tarixiy va cho'ponlik asarlari, shuningdek u asos solgan diniy jamoatlar uchun ko'plab asarlar mavjud.
1906 yilda turli yepiskoplar o'zlarining tasarrufidagi jamoalarni qayta tashkil etishga urinishganda, Honoratus ularni va ularning mustaqilligini himoya qildi. 1908 yilda u rahbarlik vazifasidan ozod qilindi. Biroq, u ushbu jamoalarning a'zolarini Cherkovga itoat etishga undadi.
Ota Honoratus 16 yil 1916-dekabrda vafot etdi va 1988 yilda kaltaklandi.
Ko'zgu
Ota Honoratus u asos solgan diniy jamoalar aslida unga tegishli emasligini tushundi. Cherkov mulozimlari tomonidan nazoratdan voz kechish to'g'risida buyruq berilganda, u jamoatlarga Cherkovga itoat qilishni buyurdi. U qattiq yoki jangovar bo'lishi mumkin edi, lekin buning o'rniga u o'z taqdiriga diniy bo'ysunish bilan tan oldi va dindorlarning sovg'alari keng jamoatchilikka sovg'a bo'lishi kerakligini tushundi. U qo'yib yuborishni o'rgandi.