21-dekabr kunining avliyosi: San-Pietro Kanisiusning hikoyasi
21 dekabr kuni avliyo
(8 yil 1521 may - 21 yil 1597 dekabr)
San-Pietro Kanisio tarixi
Pietro Kanisioning baquvvat hayoti biz avliyo hayotida zerikarli yoki odatiy bo'lgan har qanday stereotipni yo'q qilishi kerak. Butrus o'zining 76 yilini tezkor o'zgarish davrida ham qahramonlik deb hisoblashi kerak bo'lgan tezlikda yashadi. Ko'p iste'dod egasi bo'lgan Butrus Muqaddas Yozuvlarga binoan, Rabbiyning ishi uchun o'z qobiliyatini rivojlantirmoqda.
Piter Germaniyadagi katolik islohotining eng muhim shaxslaridan biri edi. U shunday muhim rol o'ynaganki, uni ko'pincha "Germaniyaning ikkinchi havoriysi" deb atashgan, chunki uning hayoti Bonifasning avvalgi faoliyati bilan taqqoslangan.
Garchi Pyotr yoshligida o'zini dangasalikda ayblagan bo'lsa-da, u uzoq vaqt davomida harakatsiz bo'lmasligi mumkin edi, chunki 19 yoshida u Kyoln universitetida magistrlik darajasiga erishgan. Ko'p o'tmay, u Loyolalik Ignatiusning birinchi shogirdi Piter Faber bilan uchrashdi, u Butrusga shunchalik ta'sir ko'rsatdiki, u yangi tashkil etilgan Iso Jamiyatiga qo'shildi.
Ushbu yumshoq yoshda, Butrus allaqachon hayoti davomida davom etgan amaliyotni boshlagan edi: o'rganish, mulohaza yuritish, ibodat qilish va yozish jarayoni. 1546 yilda tayinlanganidan so'ng, u Aleksandriyalik Aziz Kiril va Buyuk Avliyo Leo yozuvlarining nashrlari bilan mashhur bo'ldi. Ushbu aks etuvchi adabiy moyillikka qo'shimcha ravishda, Butrus havoriy uchun g'ayratli edi. U tez-tez kasal odamlarni yoki qamoqxonani ziyorat qilishda topilgan, hatto boshqa sohalarda berilgan vazifalar ko'pchilik odamlarni to'liq band qilish uchun etarli emas edi.
1547 yilda Pietro Trent kengashining bir necha sessiyalarida qatnashdi, keyinchalik uning farmonlarini amalga oshirish buyurildi. Messinadagi Iezuitlar kollejida qisqa o'qituvchilik topshirig'idan so'ng, Butrus hayotdagi ishidan boshlab Germaniyada missiyani ishonib topshirdi. U bir nechta universitetlarda dars bergan va ko'plab kollejlar va seminarlarni tashkil etishda muhim rol o'ynagan. U katolik e'tiqodini oddiy odamlar tushunadigan tarzda tushuntirgan katekizmni yozdi: o'sha yoshdagi katta ehtiyoj.
Ommabop va'zgo'y sifatida tanilgan Butrus cherkovlarni uning xushxabarni maroqli e'lon qilishni eshitishni istaganlar bilan to'ldirdi. U katta diplomatik mahoratga ega edi, ko'pincha bahslashayotgan guruhlar o'rtasida yarashtiruvchi bo'lib xizmat qildi. Uning maktublarida sakkiz jildni to'ldirib, har xil qatlam odamlari uchun donolik va maslahat so'zlari mavjud. Ba'zida u cherkov rahbarlariga misli ko'rilmagan tanqid xatlari yozgan, ammo har doim mehr-muhabbat va tushunish tashvishi doirasida.
70 yoshida Butrus falaj kasalligini boshdan kechirdi, ammo 21 yil 1597-dekabrda tug'ilgan shahri Nijmegenda vafotigacha va'z qilishni va kotib yordamida yozishni davom ettirdi.
Ko'zgu
Butrusning tinimsiz harakatlari cherkovni yangilashda yoki biznesda yoki hukumatda axloqiy vijdonning o'sishida ishtirok etganlar uchun munosib o'rnakdir. U katolik matbuotining yaratuvchilardan biri hisoblanadi va xristian muallifi yoki jurnalisti uchun bemalol namuna bo'la oladi. O'qituvchilar uning hayotida haqiqatni etkazish ishtiyoqini ko'rishlari mumkin. Piter Kanisius singari ko'p berishimiz kerakmi yoki Luqoning Xushxabaridagi kambag'al beva ayol kabi ozgina berishimiz kerak bo'lsa (qarang: Luqo 21: 1–4), eng muhimi, qo'limizdan kelganini berish. Aynan shu tarzda Butrus bizni dunyoda bo'lishga chaqirilgan, ammo dunyoda bo'lmagan tez o'zgaruvchan asrda masihiylar uchun juda namunali.